□許夢夷

隨州城府河南岸，有山名曰“白云山”，隋朝的開國皇帝——楊堅被外放為隨州刺史時曾居住于此。在隨州，楊堅結(jié)識了往后與他成為“莫逆之交”的龐晃，并擴大勢力、未雨綢繆，為日后取代北周、一統(tǒng)八荒奠定了堅實的基礎(chǔ)。

公元581年，楊堅受禪于北周，并以其封地——“隨”為國號，建立起了新的王朝（后因忌諱“辶”有“奔走不寧”之意，故而改“隨”為“隋”）。此后，隋文帝楊堅南下建康、北擊突厥，最終為東晉以來長達(dá)三百年的群雄割據(jù)局勢畫上了休止符，并開創(chuàng)了“古今國計之富者莫如隋”的大隋盛世。

大隋文化再現(xiàn)風(fēng)華

1400多年后的今天，在隨州這片保留了炎帝神農(nóng)、曾侯乙、季梁等名人足跡的土地上，隨城山國家生態(tài)公園一期——楊堅主題游園“大隋苑”的建設(shè)工程已全面展開，預(yù)計2017年完工并對外開放。

“大隋苑”北接城市主干道——白云大道，西鄰隨州烈士陵園，占地面積約20公頃，包括大隋文化廣場、潛龍池、楊堅故居、隋王盆景、望城樓等游覽項目。

“大隋文化廣場”地處“大隋苑”的北端，是“大隋苑”的入口廣場，也是游客初步感受隋代文化的場所。

廣場的主體分為三層：第一層廣場景觀以石為地，以沙為水，描繪出“隋朝大運河”的輪廓，用以表現(xiàn)隋代之昌盛繁華；二層景觀引用歷代帝王于泰山舉行封禪大典之典故，于花池中置泰山景石，寓意帝王受命于天；廣場三層設(shè)鏡面水池，9.5米高的 “烏頭門”立于水面之上，此門的高度9.5米暗指“九五之尊”。

全局而觀，廣場呈中軸對稱式；以定興石柱為原型的八根石柱豎立在廣場兩側(cè)，分別刻以統(tǒng)一天下、開創(chuàng)科舉、簡化官制、開通運河、建大興城、統(tǒng)一貨幣、設(shè)置糧倉和創(chuàng)均田制等楊堅的八大功績。這八根功績柱宛若八個高大的護(hù)衛(wèi)，守護(hù)著廣場中軸的昌盛、神圣及威嚴(yán)。

廣場周邊近自然式的綠地中，鄉(xiāng)土石汀步及木棧橋自由地穿梭其間，旨在為游客營造生態(tài)的游覽及休憩場所。綠地中另設(shè)有“旱溪”式雨水花園，用以凈化和滯留來自周邊道路及硬質(zhì)鋪裝的雨水，從而提高園區(qū)排洪防澇的能力。

潛龍池與楊堅故居

由現(xiàn)狀堰塘改建而來的生態(tài)水體景觀——“潛龍池”位于“大隋文化廣場”南側(cè)，連接著“大隋文化廣場”與“楊堅故居”。池面呈元寶形，指代隋朝為中國歷史上最為富裕的王朝。

“大隋苑”的標(biāo)志性雕塑——神龜坐落于廣場中軸的延長線與水岸線的交界處，神龜?shù)念^部朝向廣場入口，迎接著四方游客。相傳楊堅創(chuàng)立隋朝后命人于故居處修建寺廟，掘基之時而得祥瑞神龜。

“潛龍池”四周的濱水綠地將以濕地灘涂的形式進(jìn)行打造，植以蘆葦、芙蓉等親水植物。構(gòu)建于水岸之上的環(huán)形木棧道，是由“大隋文化廣場”通往“楊堅故居”的景觀通道之一。

大隋苑景觀（許夢夷攝影）

以隋代名橋“趙州橋”為原型設(shè)計的石橋——“登云橋”橫跨池面，聯(lián)通“大隋苑”南北的車行主干道。

“楊堅故居”位于“潛龍池”的西側(cè)，史料所記載楊堅的居所位置亦在此處。重建的故居中，隋唐風(fēng)的景觀，隋唐風(fēng)的建筑，一切真實的還原，都會牽引著游客穿越到楊堅所處的年代，走進(jìn)楊堅的故事。

故居前方設(shè)有以統(tǒng)一天下為主題的集散廣場。5.9米高的楊堅雕塑屹立于廣場正中央，寓意公元590年楊堅一統(tǒng)天下。雕像的周邊，發(fā)散式的布置有三塊長短不一的鑲金條石，分別指向著北齊、南陳及西梁的方位，借以表現(xiàn)楊堅統(tǒng)一全國的大致過程。在廣場背后利用鄉(xiāng)土石打造的浮雕墻上，栩栩如生地刻畫著楊堅披甲上陣、南征北伐的畫面。浮雕墻下設(shè)有雨水花園，故居與廣場的雨水均在此處匯聚，在經(jīng)過層層凈化之后，雨水最終會通過鋪設(shè)于雨水花園底部的管網(wǎng)排入潛龍池。

穿過集散廣場，依臺階而上，在推開兩扇古樸的木質(zhì)直欞門后便正式進(jìn)入了楊堅故居。故居呈回廊式院落布局，隋唐風(fēng)格的走廊串聯(lián)堂屋及兩個對稱的偏廳。在走廊墻面上的故事壁畫，描繪著楊堅從出生到流放，再到奪取北周政權(quán)繼而一統(tǒng)天下的傳奇經(jīng)歷。堂屋則位于院落的中軸之上，其外形與規(guī)模依楊堅隨州刺史的身份而設(shè)，為懸山頂五開間建筑；堂屋內(nèi)，書案、床鋪等一應(yīng)陳設(shè)皆有所考。堂屋外的庭院是楊堅素日里練武的場所，臂力石及武器架靜靜地安置于綠地之中，或許在這一刻，游客的腦海中會浮現(xiàn)出楊堅在庭院中爐火純青地?fù)]舞著寶劍的場景。庭院內(nèi)朝著浮雕墻的方向望去，“大隋文化廣場”、“潛龍池”、“登云橋”及“隋王盆景”等“大隋苑”其它各處的風(fēng)光盡收眼底，使游客體驗君臨天下之感。

隋王盆景與望城樓

“隋王盆景”位于“楊堅故居”南側(cè)，是附屬于故居的私家園林。信步其中，游客會見到一個史書之外的楊堅。

“隋王盆景”內(nèi)多采用曲徑通幽的造園手法，一條條蜿蜒的林間小徑，會引導(dǎo)著游客進(jìn)入紫氣充庭、患難夫妻、莫逆之交、訪仙城山等故事節(jié)點。這些節(jié)點或用雕塑小品，或用景觀建筑，向游客描述一些楊堅鮮為人知的逸聞趣事，更有甚者，可以讓游客切身體會，參與其中。盆景的中央，是以隨州仙城山為藍(lán)本所掇之假山跌水，假山所在的水池中，置有兩尊人物石雕——男子雕塑滿臉茫然，女子則虔誠觀望：此節(jié)點所演繹的正是楊堅與其妹訪仙城山之故事；另有一處節(jié)點由紫薇與泡桐等紫花小喬木圍合而成，意圖營造楊堅出生時紫氣充庭之氛圍。此外，隋王盆景中也將活用石筍、湖石、黃石、宣石，以營造出春、夏、秋、冬四季美景，從而豐富園林的表現(xiàn)形式。

“望城樓”坐落于“大隋苑”南部山頭，相傳為“天后宮”的一處樓角。在本期建設(shè)工程中亦會結(jié)合隋唐建筑風(fēng)格對其進(jìn)行改建。城樓之巔將是俯視隨州城的最佳選址——源遠(yuǎn)流長的府河，屹立百年的文峰塔，飽經(jīng)滄桑的隨州城，它們會向游客講述隨州的過往和今朝。

大隋苑里的生態(tài)修復(fù)

在“大隋苑”的建設(shè)工程中，將會利用高次團(tuán)粒噴播技術(shù)，使富含鄉(xiāng)土樹種的土壤種子庫覆蓋于待修復(fù)的山體表面，來年可達(dá)到生態(tài)修復(fù)的效果。

目前，我國國家生態(tài)公園的數(shù)目屈指可數(shù)，而對國家生態(tài)公園的打造方式也尚處于探索階段。作為新一批國家生態(tài)公園試點——隨城山國家生態(tài)公園，其一期工程“大隋苑”在深入挖掘文化底蘊、還原歷史場所的同時，通過打造雨水花園及調(diào)蓄雨塘等海綿設(shè)施吸納凈化硬質(zhì)區(qū)域的雨水、利用土壤種子庫對山體進(jìn)行生態(tài)修復(fù)等低影響開發(fā)手段，力求最大限度地降低人造景區(qū)對自然環(huán)境的影響程度，使名人故居游園與國家生態(tài)公園的融合不只是停留于空間形態(tài)上。

隨著隨城山國家生態(tài)公園的進(jìn)一步規(guī)劃與建設(shè)實施，在不久的將來，一個以大隋文化主題為內(nèi)涵，以生態(tài)修復(fù)、資源保護(hù)為主要目的，兼具名人故居、森林休閑、科普展示、康體健身、親水休閑等功能的森林型國家生態(tài)公園將會呈現(xiàn)在隨州城南，它將成為隨州城市綠軸的重心和大隋文化的核心表現(xiàn)園區(qū)，同時為其他國家生態(tài)公園的建設(shè)提供參考。