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經(jīng)典將永遠屹立——石魯《轉戰(zhàn)陜北》賞記

人民網(wǎng)

2019-04-26 10:47:46

轉戰(zhàn)陜北(中國畫)石 魯 中國國家博物館藏

每次到中國國家博物館,我?guī)缀醵家タ纯础掇D戰(zhàn)陜北》。我被那幅不大的歷史畫深深地吸引著。闊筆大墨的墚塬,如群峰屹立于眼前,震撼心靈并給人以崇高之感。左下方施以大塊重色,九十度般的折轉,穩(wěn)重、有力,令人頓悟壯美。毛澤東雕塑般雄立于眾山之中,令人高山仰止,心生“會當凌絕頂,一覽眾山小”之慨。背影的處理將觀者的視線引向蒼茫浩渺的遠方,使人回味無窮。它是一幅畫,又仿佛是首史詩,一首令人蕩氣回腸的壯美史詩。

1947年3月,國民黨軍隊在向解放區(qū)發(fā)動全面進攻失敗后,改為向陜甘寧邊區(qū)和山東解放區(qū)發(fā)動重點進攻。為了誘敵深入,在運動中殲滅敵人有生力量,毛澤東做出了“主動撤離延安”的戰(zhàn)略決策,開啟轉戰(zhàn)陜北的偉大征程。在溝壑縱橫的陜北高原,依靠優(yōu)越的群眾基礎和有利地形,黨中央、中央軍委指揮著西北和全國各個戰(zhàn)場人民解放軍的作戰(zhàn)行動,極大鼓舞了全國各解放區(qū)軍民的戰(zhàn)斗意志和必勝信念。1948年4月21日,延安重新回到人民的懷抱,全國解放戰(zhàn)爭勝利在望,這預示著新中國的誕生!整整71年過去了,在喜迎新中國成立70周年的日子里,再次重溫這段艱苦卓絕的光輝歷程以及與之相關的藝術創(chuàng)作,可以進一步弘揚延安精神,堅定理想信念。

崢嶸歲月造就藝術經(jīng)典。1959年初,石魯接受中央革命博物館邀請,赴京從事革命歷史畫《轉戰(zhàn)陜北》的創(chuàng)作,這是任務,是一種命題畫,但對石魯來講,卻發(fā)自沸騰的心源。

1939年,20歲的石魯履蜀道,奔延安,在寶塔山下生活近10年,并曾參加轉戰(zhàn)陜北的戰(zhàn)斗。他走過那些溝溝壑壑,體會過游擊戰(zhàn)的機智,可以說此畫的創(chuàng)作構思正源于這親身體驗。于是,這被動的命題,轉換為主動的抒發(fā),激起發(fā)自心源的創(chuàng)作沖動,這畫便成為言志、言情的載體。因此,他果斷放棄了當時頗為流行的情節(jié)性敘事方式,而是以一個背側面眺望遠山的造型,將毛澤東的形象與陜北高原融為一體,給人留下無盡的想象。他沒有畫千軍萬馬,千軍萬馬在畫外,在軍事家的運籌帷幄之中。必勝的信念,也不在戰(zhàn)斗的場面過程中,而含蓄在毛澤東如磐石一般的造型之中。深知藝術規(guī)律的石魯,在敘事與抒情之間選擇了抒情,在多與少之間選擇了少,在露與藏之間選擇了藏。這便是以一當十,以少勝多。仿佛是用游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)術揭示這場游擊戰(zhàn)爭的靈魂,于是這形象愈少而韻味愈多,造型便融入了詩的思維,給人留下精神的震撼。石魯當時稱此為“間接表現(xiàn)”與“容量的探索”。當然,他更重情,誠如其人,“情之所至,金石為開。情之所鐘,可以驚天地而動鬼神”。此正堪謂壯美詩情。

富有詩情,胸有成竹,腕下生風,石魯僅3個月即繪就《轉戰(zhàn)陜北》,筆墨雄放,若一氣呵成。時年40歲的石魯正走向成熟。上世紀50年代的石魯,不再是40年代延安土臺子戲的布景師,也不再是埋頭創(chuàng)作木刻版畫的文藝戰(zhàn)士,他恢復了因戰(zhàn)爭中斷了十余年的中國畫創(chuàng)作,并從工謹?shù)摹㈩惾缢十嫽蛐懸獾漠嬶L,快步跨向縱筆寫意階段。這一階段正是整個中國畫壇批判民族虛無主義傾向,在推陳出新之路上升華藝術質量的時代。青年石魯“一手伸向傳統(tǒng),一手伸向生活”,將文人畫的修養(yǎng)與筆墨融化為新語新體。1957年,他創(chuàng)作的電影劇本《暴風雨中的雄鷹》拍攝完成,1958年于《美術研究》發(fā)表《為什么要繼承與發(fā)展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)》。在他面前,正迎來理論與實踐、文學與繪畫的收獲期。他延續(xù)了1954年《古長城外》間接表現(xiàn)主題的藝術思維,以《轉戰(zhàn)陜北》為代表,由寫實向意象轉換,由敘事向精神性表現(xiàn)升華,他漫步在藝術的黃土高原上,正從這高原走向高峰。

繼《轉戰(zhàn)陜北》之后,1960—1961兩年間,他創(chuàng)作的《高原放牧》《東方欲曉》《南泥灣途中》《赤巖映碧流》等一系列精品陸續(xù)問世。這是一批富有詩情和寓意的新山水,石魯以雄厚有力的獨家筆墨,解決了如何以中國畫語言表現(xiàn)黃土高原的課題。其中《轉戰(zhàn)陜北》是一幅歷史畫,也可以稱為人物山水畫,中國的人物畫和山水畫往往巧妙地組合在一起,此畫亦如是。大片的高原景色,甚至也可以當作山水畫來欣賞,并且借用山水畫的高遠之勢,為此畫奠定了壯美的基調。從藝術思維角度而言,石魯主張以神寫形,以神造型,把山當人來畫。因此,才有了將領袖形象與黃土高原熔鑄為一體的造型,有了將“大風吹宇宙”般陽剛浪漫的氣宇融入筆墨的同構性,也因之令人思味“天人合一”的哲學是怎樣滲入了中國畫的思維與筆墨之中。從此,石魯“成家立業(yè)”,獨特風格形成,長安畫派在全國打響。《轉戰(zhàn)陜北》則是石魯高峰期的第一件經(jīng)典之作,是長安畫派創(chuàng)造精神的代表。

負責這次革命歷史題材創(chuàng)作的羅工柳先生說:這張畫好就好在以少勝多,以小見大,這是革命歷史畫的一大飛躍,我也想畫這樣的題材,到陜北沿著轉戰(zhàn)陜北的路線走了一趟,但不敢,大有李白心態(tài)“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”。

一張歷史畫,映照出一段歷史?!掇D戰(zhàn)陜北》在多重意義上成為那個時代的代表。有人稱《轉戰(zhàn)陜北》是里程碑式的作品,它既是石魯藝術生命的里程碑,也是新中國70年藝術的經(jīng)典。經(jīng)典將永遠屹立!

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