書(shū)法藝術(shù)在國(guó)際上有著怎樣的發(fā)展態(tài)勢(shì)？呈現(xiàn)出怎樣的精神風(fēng)貌？由中國(guó)書(shū)協(xié)、天津市文聯(lián)、河北省文聯(lián)主辦的“第十二屆國(guó)際書(shū)法交流大展”于9月20日至10月5日在天津美術(shù)館舉辦，來(lái)自19個(gè)國(guó)家和地區(qū)的書(shū)法團(tuán)體和書(shū)法家創(chuàng)作的350余件書(shū)法作品，五體兼具，為公眾打開(kāi)了一扇觀望的窗口。

千百年前，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)就在朝鮮、日本等國(guó)生出新株。近年來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)書(shū)法事業(yè)的振興，在相關(guān)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)家的不懈推助下，通過(guò)舉辦系列國(guó)際展事、交流互訪等活動(dòng)，古老的書(shū)法藝術(shù)在更多的國(guó)家落地生根。作為國(guó)際書(shū)法藝術(shù)交流的盛會(huì)，由各有關(guān)國(guó)家和地區(qū)的書(shū)法團(tuán)體輪值主辦的“國(guó)際書(shū)法交流大展”，自1990年發(fā)起、在新加坡首次舉辦以來(lái)，作為書(shū)法藝術(shù)國(guó)際化的明證，已發(fā)展成為世界藝術(shù)家切磋技藝、弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)的重要平臺(tái)，并且隨著展事的進(jìn)行不斷吸收更多的書(shū)法團(tuán)體和書(shū)法愛(ài)好者參與到國(guó)際書(shū)法藝術(shù)交流的事業(yè)之中，這是“國(guó)際書(shū)法交流大展”得以堅(jiān)持發(fā)展的重要所在。經(jīng)過(guò)十一屆、二十余年的沉淀，本屆交流展以豐富的面貌呈現(xiàn)新的氣象，以及當(dāng)今書(shū)法家基于不同文化觀念進(jìn)行的書(shū)法思考和探索。

這種豐富性，宏觀上體現(xiàn)為書(shū)法家多元的探索方向。概而言之，展覽中可見(jiàn)書(shū)法家對(duì)傳統(tǒng)的深耕，尤以中國(guó)書(shū)法家的創(chuàng)作最為突出——通過(guò)書(shū)體融合或精神的抒發(fā)，充分發(fā)揮線條及墨色濃淡的豐富變化、結(jié)體和章法的節(jié)奏韻律等，呈現(xiàn)出新書(shū)貌，如張海的《文以載道》呈現(xiàn)著他將隸書(shū)、魏碑、行草書(shū)相融合后的進(jìn)一步沉淀；周志高自撰的行草《浪淘沙》，以更加奔放且富有張力的線條、結(jié)體間連貫的氣勢(shì)拓寬了藝術(shù)的表現(xiàn)空間……深植于書(shū)法傳統(tǒng)來(lái)理解書(shū)法，也是其他國(guó)家書(shū)法家創(chuàng)作的主要軌跡，例如韓國(guó)書(shū)法家金沃奉的隸書(shū)《己千精神》等作品。

展覽中，還可見(jiàn)書(shū)法家融合現(xiàn)代藝術(shù)觀念進(jìn)行的銳意創(chuàng)新——不僅有日文、韓文的書(shū)寫(xiě)，還有打破固有的結(jié)體和章法節(jié)奏，通過(guò)變幻的線條進(jìn)行的全新表達(dá)，如日本書(shū)法家中原志軒的《前衛(wèi)》、薄田東仙的《山紫水明》、法國(guó)書(shū)法家葉欣的《談素描》，以及將東方禪意、現(xiàn)代設(shè)計(jì)等進(jìn)行的融合。這些銳意創(chuàng)新，既可以讓人看到其可圈可點(diǎn)之處，也讓人警醒——現(xiàn)代審美的藝術(shù)表達(dá)，并不意味著可以肆意創(chuàng)新，如何不忘本真開(kāi)拓新氣象，是在創(chuàng)新中應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記的問(wèn)題。

這種豐富性，微觀處則體現(xiàn)為書(shū)法家豐富的個(gè)性呈現(xiàn)。書(shū)寫(xiě)與書(shū)寫(xiě)者的精神狀態(tài)有著密切的聯(lián)系，因?yàn)閭€(gè)性的不同、文化觀念的不同、對(duì)書(shū)法的理解不同，所以在同一書(shū)體的寫(xiě)作中體現(xiàn)為不同的“體”、不同的“章”和不同的“法”，彰顯著書(shū)法家獨(dú)特的個(gè)性和精神氣質(zhì)。以展出的篆書(shū)為例，既可見(jiàn)古樸敦厚之風(fēng)，也可見(jiàn)剛勁雄健之象，還可見(jiàn)稚拙天真之貌……可謂是幅幅不同、幅幅有個(gè)性，給人以淋漓暢快之感。這種現(xiàn)象的生成，離不開(kāi)書(shū)法家扎實(shí)的功底、長(zhǎng)期的探索以及獨(dú)特的個(gè)性抒發(fā)。也正是這種豐富性的探索，賦予書(shū)法藝術(shù)以廣闊的表達(dá)空間、新的精神面貌和活力。

交流互鑒，已成為當(dāng)下國(guó)際學(xué)術(shù)界所致力的方向。這既是全球化背景下的必然趨勢(shì)，也是相關(guān)文化機(jī)構(gòu)和文化學(xué)者的抱負(fù)所系——在思想的交流碰撞中，化狹隘的民族主義為廣博的文化思考。歷史證明，只有通過(guò)源源不斷的文化交流，才能推助本國(guó)的文化藝術(shù)匯入世界文明體系之中，進(jìn)而推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展。這是國(guó)際交流展的意義所在，也應(yīng)是舉辦國(guó)際交流展的思考所在。從此意義上說(shuō)，雖然“國(guó)際書(shū)法交流大展”所呈現(xiàn)出的書(shū)法面貌，在各方探索上還有很大的空間，卻是不斷推動(dòng)這種美好愿景的動(dòng)力源。