歲時(shí)風(fēng)俗　 主要是記載縣內(nèi)傳統(tǒng)節(jié)日的一些風(fēng)俗習(xí)慣。因本縣原由河南羅山，湖北黃陂、黃安今紅安、孝感等4縣邊陲組成，故此，有些節(jié)日的時(shí)間和習(xí)俗不盡相同。現(xiàn)在，這些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗大部被同化或淡忘，只有少部仍沿襲至今，為保留歷史文化和傳統(tǒng)習(xí)俗的完整性，此篇仍將全面地向讀者展現(xiàn)縣內(nèi)傳統(tǒng)節(jié)日的各種風(fēng)俗習(xí)慣。

春節(jié) 為農(nóng)歷正月初一至初三日，俗稱“大年”，是最為隆重的節(jié)日，俗語(yǔ)稱“叫花子也有三天年”。春節(jié)期間，各種俗禮、禁忌得以充分展現(xiàn)。新年初一大清早，男女老少皆著新衣，首先給本戶族長(zhǎng)者拜年；然后，同輩間依年齡長(zhǎng)幼次序相互串門恭賀。初二，各地則有所不同，原從黃陂、紅安劃過(guò)來(lái)的新城、彭店、夏店、劉集、四姑、河口、呂王等地，要前往母親娘家外祖家拜年；而從羅山、孝感劃過(guò)來(lái)的豐店、宣化、二郎等地，則為忌日，親朋間不許拜年。初三，已婚男子均要前往妻子娘家拜年，稱之為“走丈人”、“拜丈人”。由此可知，縣內(nèi)民俗尊卑之序?yàn)椋阂蛔馂楦福馂槟?，三尊為妻，在這三天內(nèi)，如果不遵世俗，便會(huì)被人非議。此后，則為朋友間相互拜賀的時(shí)間，便沒(méi)有什么禮俗約束了。這一風(fēng)俗，至今變化不大。

元宵節(jié) 為農(nóng)歷正月十五日，亦稱“上元節(jié)”、“月半”，是一年中最大的歡慶娛樂(lè)節(jié)日。元宵節(jié)期間，各地都有燈會(huì)的娛樂(lè)習(xí)俗。燈會(huì)的形式各異：有的玩龍燈、舞獅子稱之為玩“散燈”；有的劃彩蓮船、趕竹馬、捉蚌精、耍蝴蝶、挑花籃、踩高蹺等。一般都是正月十三日晚上起燈，元霄節(jié)晚上收燈，其熱鬧程度勝過(guò)春節(jié)，故有“月半大似年”之說(shuō)。元宵節(jié)一過(guò)，便稱為“年過(guò)月盡”，意味著新春佳節(jié)結(jié)束，各自又該忙生產(chǎn)、忙工作去了。

二月花朝 為農(nóng)歷二月十二日有的地方為十五日，傳說(shuō)是百花的生日。這天，姑娘們都打扮得花枝招展，結(jié)伴出外游玩；已婚婦女也穿戴一新，或走親訪友，或進(jìn)寺廟朝拜觀音、求子祈福。游玩后，都要在路邊采摘一把青菜帶回家中，謂之”采青”，其意思是指一年中有新的長(zhǎng)進(jìn)、預(yù)兆吉祥。此外，小女孩則要在這一天穿耳環(huán)，說(shuō)是“二月花朝穿耳環(huán)，耳朵不腫不痛”。這一習(xí)俗，解放后逐漸淡化，現(xiàn)已不存。

上巳節(jié) 為農(nóng)歷三月初三日。傳說(shuō)，這一天為城隍誕辰，凡供奉有城隍的寺廟，都要舉行迎神賽會(huì)、搭臺(tái)唱戲，各地老百姓則前往上香、祭拜、看戲，甚為熱鬧。晚上，中、青年男女則結(jié)伴到戶外高處看“鬼亮”。據(jù)說(shuō)誰(shuí)將在當(dāng)年死去，其魂魄就會(huì)在三月三外出游蕩，謂之“三月三，鬼約伴”，人們看到的“鬼亮”就是將死人的魂魄。這一習(xí)俗，已被視為封建迷信而廢除。

清明節(jié) 是祭祀祖先的節(jié)日。節(jié)日前幾天或節(jié)日當(dāng)天，家無(wú)論貧富、人不分老少，都要到自家祖墳地上墳土、燃香燒紙、放鞭炮祭奠，縣內(nèi)有“清明不祭祖，死后變豬狗”的說(shuō)法。但是，清明節(jié)前一天，不能到祖墳地動(dòng)土，或祭祀，謂之“寒食節(jié)”。這一傳統(tǒng)節(jié)日，現(xiàn)有發(fā)揚(yáng)光大之勢(shì)，不但家家祭祖，而且發(fā)展成為悼念革命先烈的紀(jì)念日，不少干部、職工、學(xué)生前往烈士陵園或革命紀(jì)念地去祭奠先烈。

端午節(jié) 又稱端陽(yáng)節(jié)，有大、小端陽(yáng)節(jié)之分。農(nóng)歷五月初五日為“小端陽(yáng)”；農(nóng)歷五月十五日為“大端陽(yáng)”四姑墩一帶為十八日，則家家包粽子發(fā)面饃、飲雄黃酒；還采集帶露水的艾蒿、車前草，灑上雄黃酒曬干儲(chǔ)藏作藥用，說(shuō)是能驅(qū)蟲(chóng)祛邪；有的還將雄黃涂抹在小孩的面部、胳膊、小腿上，說(shuō)是能避邪惡、驅(qū)毒蟲(chóng)、百病不生?，F(xiàn)在，端午節(jié)吃粽子、發(fā)面饃，改善飲食的習(xí)俗尚存，其余盡廢。

中元節(jié) 為農(nóng)歷七月十五日，民間俗稱為“鬼節(jié)”。相傳“七月十五是中元，閻王開(kāi)放鬼門關(guān)”，這天，各個(gè)亡魂都跑出地獄，到人間吃祭品、領(lǐng)施舍、討錢紙。家魂回各自家中享受祭奠；那些孤魂野鬼無(wú)家可歸，則四處游蕩，爭(zhēng)搶奠品，如若搶不到祭品，便禍害人間。為了不讓孤魂野鬼騷擾家魂和人間，縣內(nèi)有“七月十五鬼門開(kāi)，燃燭燒紙免禍災(zāi)”的習(xí)俗，人們?cè)诟鞯缆?、河塘邊，燃放油燈或蠟燭，并撒放一些食物，稱之為“點(diǎn)河燈”、“放路燭”?，F(xiàn)在，此習(xí)已有較大變化，只有新亡人即當(dāng)年死去的的家庭，在這天舉行一次祭祀活動(dòng)，以示對(duì)新亡人的悼念，其余各種迷信活動(dòng)均已廢除。

中秋節(jié) 為農(nóng)歷八月十五日。因此時(shí)已到春華秋實(shí)的豐收季節(jié)，家家充滿喜悅，全家團(tuán)聚，打酒割肉、宰雞殺鴨、煮湯圓、吃月餅、嘗瓜果，以示慶賀。這一傳統(tǒng)佳節(jié)，仍被人們所重視。

重陽(yáng)節(jié) 為農(nóng)歷九月初九日。以往，民間有舉家登山爬高，飲菊花酒、吃重陽(yáng)糕的習(xí)俗，意在免除全家人一年的災(zāi)禍；四姑墩地區(qū)在這天，還舉行祭祀娘娘菩薩的廟會(huì)，稱為“娘娘會(huì)”?，F(xiàn)在，這一節(jié)日已逐漸被淡忘。

十月初一 傳說(shuō)是牛的生日。這天，農(nóng)家有牛的人，要采摘野菊花捆扎在牛的頭上，謂之“給牛戴花”；還要喂牛以白米飯、黃豆、青菜等，以示對(duì)牛一年辛勤的獎(jiǎng)賞。這一天又稱為“滿工日”，即那些給富人扛長(zhǎng)工、打短工的窮人，都在這天歇工回家，當(dāng)時(shí)有“長(zhǎng)工短工，十月初一滿工”、“十月初一一頓粑，打發(fā)黑耳朵對(duì)打工者的賤稱回老家”之說(shuō)法?，F(xiàn)在，這天已不成為節(jié)日了。

臘月八 即農(nóng)歷臘月初八日，傳說(shuō)是佛祖的得道日，亦說(shuō)是其出家日。據(jù)說(shuō)，佛祖出家前，家境貧寒，經(jīng)常斷炊，臘月初八決定出家時(shí)，家中已無(wú)什么象樣的東西可食用，只好將家中散落的零星五谷雜糧拾起，湊合著煮點(diǎn)稀粥，吃完后便出家了，從而得道成佛。后人為示紀(jì)念，每年這天都要食用一頓雜合粥，謂之吃“臘八粥”；特別是各寺廟，都要取香谷及果雜煮粥供佛，稱為“臘八粥”或“七牟粥”。做“臘八粥”的原料不盡相同，主要有兩種：或是柿餅、大米、小米、麥米、豆子、紅棗等合煮，或是大米、小米、紅薯、南瓜、紅棗、綠豆、黃豆、花生米等同熬。現(xiàn)在，此習(xí)俗已不存在。

小年 為農(nóng)歷臘月二十三日，有的地方為二十四日或二十五日，各地有異。據(jù)說(shuō)是：君三，即官家為二十三日過(guò)小年；民四，即平頭百姓為二十四日過(guò)小年；王五，即皇親國(guó)戚為二十五日過(guò)小年；小年這天，家家戶戶要清洗廚具、打掃房屋。