建大河流域文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展長江中心

昨日，在“大河對話”武漢論壇上，來自世界15個大河流域的相關(guān)城市、管理機構(gòu)、博物館、文化組織以及經(jīng)濟界代表達成《2016大河對話武漢宣言》。

宣言指出，世界大河流域資源的管理關(guān)系到人類文明的可持續(xù)發(fā)展，大河生態(tài)環(huán)境保護、大河資源利用等變得日益重要。

根據(jù)宣言，大河流域各界將通過若干措施保護大河流域的文化和自然遺產(chǎn)，促進文化與自然、生命之源與城市社會之間的和諧。這些措施包括：構(gòu)筑大河流域城市間溝通交流的橋梁，加強城際創(chuàng)新協(xié)作，促進文化、科技、教育、旅游、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和貿(mào)易的可持續(xù)發(fā)展，促進大河流域城市之間的平等經(jīng)濟合作和共同繁榮；共享大河流域水土、水利、水能等資源的管理、開發(fā)、保護、利用等方面的經(jīng)驗；簽署《大河流域博物館合作備忘錄》，建立國際性的文化遺產(chǎn)合作和創(chuàng)新平臺等。

宣言還提出，建立大河流域文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展長江中心，以促進大河流域及鄰近區(qū)域的生態(tài)保護，實現(xiàn)包容性、安全性、有彈性、綜合性、可持續(xù)的社會發(fā)展。

聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心官方代表邁克爾·特納宣讀了該宣言：“我們將構(gòu)建一個開放的平臺交流思想與倡議，讓大河流域資源在世界范圍內(nèi)得到公平有效的配置，從而促進大河流域的可持續(xù)發(fā)展，增強城市包容性以及可持續(xù)性，保護文化與自然遺產(chǎn)?！?/p>

中外嘉賓在漢共論大河文明可持續(xù)發(fā)展

昨日，武漢園博園長江文明館，“大河對話”武漢論壇開幕。來自全球15個大河流域的專家學者，相聚武漢，共論大河文明的嬗變與可持續(xù)發(fā)展。

聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心官方代表及項目負責人邁克爾·特納、國際博物館協(xié)會副主席阿爾伯托·賈蘭汀尼、美國環(huán)球健康與教育基金會主席肯尼斯·尤金·貝林出席論壇。市長萬勇出席并致辭。

本次論壇由武漢市政府、長江水利委員會和武漢大學聯(lián)合主辦，將持續(xù)至今日。論壇共邀請了來自大英博物館、牛津大學、中國科學院、中國工程院等組織機構(gòu)的120余名嘉賓。

邁克爾·特納宣讀了“2016大河對話武漢宣言”。參與對話的大河流域博物館負責人還共同簽署了《大河流域博物館合作備忘錄》。

萬勇在開幕式致辭時說，武漢是長江流域的中心節(jié)點城市，是孕育長江文明的搖籃之一。眼下，武漢又被國家賦予了長江中游航運中心、長江經(jīng)濟帶超大城市及核心節(jié)點城市的國家定位，這些帶有鮮明長江印記的城市標志，充分彰顯了武漢深厚的長江文明底蘊。武漢將以論壇在漢舉辦為契機，眾籌全球智慧，攜手長江流域兄弟城市，共抓大保護、不搞大開發(fā)，建設(shè)“生態(tài)長江、文化長江、經(jīng)濟長江”，為傳承長江文明、弘揚大河文化，貢獻武漢力量。

韓國駐武漢總領(lǐng)事館總領(lǐng)事鄭載男、英國駐武漢總領(lǐng)事館總領(lǐng)事衛(wèi)亭瀚、俄羅斯民族博物館館長弗拉基米爾·格魯斯曼、英國大英博物館分管負責人加雷斯·威廉姆斯、尼羅河委員會執(zhí)行官約翰·拉奧·奈奧羅、上海美國商會副總裁魏連晟等參加論壇。

開幕式前后，萬勇分別會見了邁克爾·特納、阿爾伯托·賈蘭汀尼，以及吉爾吉斯斯坦比什凱克市第一副市長扎爾雷科夫·艾爾尼斯·扎爾雷科維奇、烏干達金賈市市長馬基德·巴坦布澤、秘魯普卡爾帕市市長安東尼奧·馬里諾·潘杜羅。我市與普卡爾帕市、金賈市簽署了建立友好交流城市關(guān)系協(xié)議書。美國環(huán)球健康與教育基金會與長江文明館簽署了動物標本捐贈協(xié)議。

副市長劉英姿，市政府秘書長彭浩參加活動。

“被人類使用的淡水，其實只占到地球水資源的萬分之三，而人類重要的文明，都圍繞著這萬分之三發(fā)生。我們可以看到，每一座偉大的城市，都在大河之畔。比如塞納河畔的巴黎，泰晤士河畔的倫敦，比如涅瓦河畔的莫斯科，哈德孫河畔的紐約，還有長江邊的武漢。”昨日，“2016大河對話”名譽主席、88歲的美國環(huán)球健康與教育基金會主席肯尼斯·貝林在“2016大河對話”開幕式上致辭，引發(fā)了與會者對“大河與城市”這一話題的高度關(guān)注。

河流是城市誕生的搖籃

世界上許多著名的城市，都有一條著名的河流與之相隨相伴。在歐洲，多瑙河孕育了兩岸的城市群；塞納河從巴黎城的中間流過，將巴黎分為南北兩部分。

“人的生存是離不開水的，所以，淡水是一座城市發(fā)展的必需品。我們可以看到，人類的每一段文明，都離不開大河的哺育。古巴比倫，古埃及，古印度，古中國，這些數(shù)千年前相繼出現(xiàn)的文明，與其說是人類智慧的結(jié)晶，不如說是大河泛濫的成就。依賴著地勢的走向一路蜿蜒奔向大海的大河，定期或者不定期的泛濫，給河谷地區(qū)帶去了肥沃的土壤，滋養(yǎng)著平原里生長著的萬物。人類因此獲益，在這片土地上耕種、漁獵、繁衍后代，生生不息。隨著人口增長和財富的積累，城市出現(xiàn)了，文字出現(xiàn)了，國家制度出現(xiàn)了，于是便有了我們現(xiàn)代人口中所說的文明?！笨夏崴埂へ惲钟眯蜗?、通俗的語言，闡釋了河流如何影響著一座城市的誕生。

聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心官方代表邁克爾·特納也認為，城市因河流而誕生，文明隨城市而勃興?！笆澜缟厦恳粋€文明的發(fā)源地，都是傍依江河湖泊，并依靠必要的可供水源而發(fā)展起來的。古代早期的城市，也都選擇在有河流、有水的地方。許多民族和國家都把河流比作自己的母親，如中國的長江、印度的恒河和俄羅斯的伏爾加河等。古代的四大文明古國都發(fā)源于大河流域，黃河、長江流域是中國古代文明的發(fā)祥地，尼羅河孕育了古埃及文化，印度文化起源于恒河和印度河流域，古代巴比倫也是在幼發(fā)拉底河和底格里斯河形成的兩河流域發(fā)展繁衍的。河流以其豐富的乳汁孕育了人類早期的偉大文明，并在河流兩岸崛起大批的繁華城市群。凡是河網(wǎng)水系發(fā)達的地區(qū)，都是城市文明最發(fā)達的地區(qū)”。

武漢是長江流域現(xiàn)代文明超級重鎮(zhèn)

此次參與“2016大河對話”的很多國家和地區(qū)的嘉賓，都是第一次來到武漢。因此在談?wù)摰匠鞘羞@個話題的時候，他們對武漢這座長江流域的超大城市充滿了興趣。

臺灣學者陳玨在論壇上，主動向外國嘉賓們推介武漢：“今日在長江流域有三大現(xiàn)代文明超級重鎮(zhèn)，他們享譽世界。在長江上游有重慶，下游有上海，在長江的中游有武漢，他們都是現(xiàn)代化的城市，和紐約、香港、倫敦相比也不遜色?！?/p>

邁克爾·特納也表示：“水為人類的文明化提供了能源和靈魂，大河邊的城市因此而格外繁盛。長江是自然和文化的雙重概念，武漢在近代非常有名，而現(xiàn)在這里仍然是中國經(jīng)濟很活躍的地方?！?/p>

國際博物館協(xié)會副主席阿爾伯托·賈蘭汀尼則提出了大型城市所面臨的新挑戰(zhàn)?！?016年，全球大概有2.37億的人因經(jīng)濟、政治等原因，不得不背井離鄉(xiāng)到其他的國家、城市去居住，有不同血統(tǒng)、不同文化、種族、語言、宗教的人來到某個地方，就會對這一地區(qū)的城市博物館等文明生態(tài)形成挑戰(zhàn)；武漢也正在越來越國際化，這里將可能涌入更多的外國人、外地人，我們?nèi)绾我蚤_放、包容的心態(tài)去面對這樣的變化，將是每個大型城市需要考慮的問題?！?/p>

武漢向世界呼吁大河對話

著名地層古生物學家、中國科學院院士殷鴻福用英語發(fā)表了題為《長江呼喚對話》的演講。他說： “世界幾乎所有的大江大河毫無例外都是文明的發(fā)祥地。武漢就是一個很好的例子，自3500年前建成以來，依托長江、漢水不斷發(fā)展壯大，武漢已經(jīng)成長為一個國際大都市?！?/p>

“我們?yōu)槭裁匆P(guān)注大河這個題？因為大河是地球系統(tǒng)必不可少的一環(huán)，也是人類家園不可分割的組成部分。為什么大河還需要對話呢？因為每一條大河都是獨一無二的，它們的獨特性融合到一起，就形成了多樣性，這個世界的基礎(chǔ)便是多樣性的和諧工程。獨特性本來已經(jīng)存在，但是要達到和諧共存和相互補充，我們還需要對話，武漢就利用了這個機會來向世界呼吁去開展大河對話?！币篪櫢１硎?。

邁克爾·特納也盛贊了武漢舉辦“大河對話”的開闊胸襟：“我們認識到，世界大河流域資源的管理關(guān)系到世界生態(tài)、經(jīng)濟、文化，大河流域文化遺產(chǎn)研究、大河生態(tài)環(huán)境的保護和大河資源的利用變得日益重要。如何讓世界大河之水‘活起來’以造福社會？關(guān)鍵是要構(gòu)建一個開放的平臺交流思想與倡議。很顯然，武漢在搭建世界范圍的合作網(wǎng)絡(luò)方面，邁出了重要一步?！?/p>

“我相信，無論剛達成的《大河流域博物館合作備忘錄》，還是《武漢宣言》，都將在國際文化、科技、經(jīng)濟、教育等領(lǐng)域形成良好的合作示范效應(yīng)。”阿爾伯托·賈蘭汀尼認為，開放、合作、包容的武漢，已經(jīng)在國際合作方面成為了榜樣。

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河流孕育城市

數(shù)千年來，人類各具特色的城市幾乎全部起源于偉大的河流。古埃及、古巴比倫、印度和中國四大文明古國都是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域誕生的，其各具特色的文明發(fā)展史，構(gòu)成了燦爛輝煌的大河文明，對整個人類進步做出了偉大貢獻。

流域匯聚人口和財富

底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域是世界上最早出現(xiàn)城市文明的地區(qū)，美索不達米亞文明（又稱兩河文明）發(fā)源于此，目前影響的國家有土耳其、敘利亞、伊拉克、伊朗等。

亞馬遜河是拉丁美洲人民的驕傲，流經(jīng)秘魯、巴西、玻利維亞、厄瓜多爾、哥倫比亞和委內(nèi)瑞拉等國，滋潤著800萬平方公里的廣袤土地，流域周邊匯聚了大量人口和城市。

密西西比河全長為6020公里，長度僅次于尼羅河、亞馬遜河和長江，是北美大陸第一長河。密西西比河每年為流域各地提供35.1萬個工作崗位，支撐著價值126億美元的航運業(yè)。美國一半的谷物和大豆都經(jīng)由密西西比河上游運出。

大河往往是各國文明源泉

在距今6000年的新石器時代晚期，中國黃河及長江流域出現(xiàn)了由大型聚落發(fā)展而來的城邑。長江文明是長江流域各區(qū)域文明的總稱，與黃河文明并列為中國文明的兩大源泉，也影響著東亞文明乃至世界文明。長江文明與黃河文明等中國各大古代文明長期相互影響融合，最終形成中華文明。

伏爾加河，是歐洲最長的河流，也是世界最長的內(nèi)流河。伏爾加河在俄羅斯的經(jīng)濟社會生活中起著非常重要的作用。因而，俄羅斯人將伏爾加河稱為“母親河”。

印度曾經(jīng)創(chuàng)造了人類歷史上著名的“恒河文明”。恒河被印度人民尊稱為“圣河”和“印度的母親”，流經(jīng)世界上土壤最肥沃和人口最稠密地區(qū)。

印度河是巴基斯坦主要河流，總長度3000公里左右。印度河文明為世界上最早進入農(nóng)業(yè)文明和定居社會主要文明之一。

河流是現(xiàn)代工商業(yè)“動脈”

萊茵河是西歐第一大河，是德國的搖籃，是具有歷史意義和文化傳統(tǒng)的歐洲大河之一，也是世界上最重要的工業(yè)運輸大動脈之一。德國萊茵河流域地區(qū)，能源、化工、機械等產(chǎn)業(yè)發(fā)達并高度聚集，波恩、科隆、法蘭克福等許多德國重要工業(yè)城市也分布在河流兩岸。

多瑙河在歐洲長度僅次于伏爾加河，是歐洲第二長河。多瑙河流經(jīng)10個國家，是世界上干流流經(jīng)國家最多的河流。

泰晤士河是英國最大的一條河流，它流經(jīng)之處，都是英國文化精華所在。工業(yè)革命興起后，大量工廠沿河而建，泰晤士河哺育了倫敦繁華和英國工業(yè)文明。 (記者李少峰整理）

昨日，在2016大河對話分論壇上，各國專家學者暢談大河文明對世界文明的貢獻，并為大河文明“正名”。以往有觀點認為，大河文明代表的是一種陸地文明，相對于整個人類的福祉而言，作用地位不如海洋文明。專家們指出，這種觀念“是時候糾偏了”。不管大河文明還是海洋文明，都是人類杰出的文明成果，都曾在歷史上大放異彩，“它們各美其美，未來有著無窮演繹的空間”。

重大文明都是在大河兩岸發(fā)育

過去40年，牛津大學教授大衛(wèi)·格雷一直致力于水資源研究，走訪過100多個國家和地區(qū)。他認為，正是淡水遺產(chǎn)而不是海洋遺產(chǎn)造就了更多人類，大河文明是人類文明起源的核心地帶。

格雷去過非洲贊比西河和奧卡萬戈河，他的第一篇論文就是研究“非洲的水”——他從一個巨大的古湖泊岸線上發(fā)現(xiàn)了人類祖先制造的石器工具，“有些是在水浪的作用下被打磨成功的”。最新科學研究紛紛提出，正是劇烈的氣候變異和突變，以及非洲東部和南部地區(qū)湖水平面的起落變化，促進了大約200萬年前早期人類物種的形成以及他們的大腦發(fā)育，并促使人們向非洲之外的地方擴散。

非洲是現(xiàn)代人類（智人）的起源地。赫赫有名的尼羅河流域，孕育了古埃及文明。尼羅河長6000公里，被認為是早期人類從非洲向肥沃新月地帶和前方遷徙的主要路線。尼羅河流域幾種古代文明中，最廣為人知的，埃及法老王朝有著漫長而悠久的歷史。2500年前希羅多德就曾說過，埃及是尼羅河的禮物。

格雷說，兩河流域，“肥沃的新月地帶”，更是屬于水資源管理的遺跡和奇跡。兩河為距今6000年的世界首個“文明”提供了基礎(chǔ)。在那里，有公共藝術(shù)和紀念碑、運河和貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。人類已知最早的書法——蘇美爾楔形文字誕生在那里。

人類規(guī)模最大的古老文明，格雷認為非古印度文明莫屬。這個文明始于8000年前，漸漸發(fā)展為覆蓋了100萬平方公里土地的文明。迄今，人們對古印度知之甚少，因為印度河文字還有待進一步破解?！拔覀冎赖氖?，水在他們的生活和生計中起著核心作用”。那里有大規(guī)模的灌溉系統(tǒng)，城市有相當先進的建筑、網(wǎng)格型式的布局、飲用水“階梯井”、自來水、公共廁所、浴室和下水道。

格雷表示，所有大河文明之所以在幾千年前得以發(fā)展，是因為管理水資源所需的技巧使得社會變得強大。如今，“從河流起源至大海沿岸國家之間的合作，是不可避免的”。

大河文明要有足夠的自信

中國海洋大學教授曲金良發(fā)言表示， 世界上所有著名的大河文明，都是通江連海的文明，今天的我們，既要強調(diào)海洋文明，也要強調(diào)大河文明，“它們在歷史上的重要性足以讓人等量齊觀”，不能厚此薄彼。

他指出，所有的大河文明都是通海的文明，而所有的海洋文明從來也離不開大江大河的滋潤，離不開廣大內(nèi)陸腹地的支撐。也許一些規(guī)模較小的文明會表現(xiàn)為純粹的內(nèi)河文明，或者海島文明，但是一旦上了一定規(guī)模，必然是二者的結(jié)合?！拔覀円吹剿麄兊牟町悾吹剿麄兊南嗤?。我們必須有宏觀的大歷史、大地理眼光和觀念”。

曲金良還提出了一個“金腰帶”的概念。他指出，古代最發(fā)達的那些大文明，都位于地球的“金腰帶”上，而這根“金腰帶”就是由長江黃河、印度河恒河、幼發(fā)拉底河底格里斯河、尼羅河構(gòu)成，均位于地球一定的維度區(qū)間內(nèi)。這些大江大河沖積形成了廣大的平原腹地，澆灌了世界上最主要的人口。這些大河文明都是“有腹地的文明”，都是大文明，是中心文明體。

在這些大河文明中，中國文明有著鮮明特色：這個文明，是世界上歷時最長、唯一江河湖海連通、海陸兼具、海內(nèi)外協(xié)和統(tǒng)一的大文明。中國從秦以來開創(chuàng)了“大一統(tǒng)”的政治文化，發(fā)展出深具東方特色的文明體系，鍛造出特異而堅韌的民族品格?！斑@其中，長江起了關(guān)鍵而重大的作用，長江文明參與塑造了中國文明的品格”。

曲金良指出，在我國近現(xiàn)代，長期有一種觀念認為，內(nèi)陸文明不如海洋文明?！氨M管這種錯誤觀念受到了批判和糾正，但它的影響仍很大，到現(xiàn)在很多人還在認為，我們的內(nèi)陸文明和江河文明是農(nóng)耕文明，農(nóng)耕文明是封建文明，是故步自封的、不開放的，是小農(nóng)經(jīng)濟的文明。只有海洋文明是開放的、進取的、先進的。”

大河文明和海洋文明，完全可以各美其美。在曲金良看來，近代西方國家的崛起在人類歷史上也可能是一個偶然現(xiàn)象，是一次意外的“逆襲”，放在更久遠的時間坐標中看，評判遠未塵埃落定。

“總之，大河文明要有足夠的自信?！彼f。

大河如何既保護生態(tài)，又保持流域的經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展？昨日舉行的2016大河對話“大河流域城市文明與可持續(xù)發(fā)展”分論壇上，各國專家總結(jié)了一些大河因修筑大壩、發(fā)展經(jīng)濟帶來環(huán)境、生態(tài)問題的教訓(xùn)，同時也介紹了各國在保護大河生態(tài)和經(jīng)濟可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展方面的經(jīng)驗。

水利設(shè)施對河流環(huán)境影響復(fù)雜

俄羅斯烏里揚諾夫斯克國立師范大學教授葉甫蓋尼·布爾丁說，在俄羅斯，伏爾加河相當于德國的萊茵河、美國的密西西比河、埃及的尼羅河和中國的黃河與長江，伏爾加河流經(jīng)的烏里揚諾夫斯克地區(qū)，有高產(chǎn)肥沃的土地，美麗的菌類和漿果產(chǎn)地，沉積的泥煤、石油和其他礦物。

1957年，古比雪夫水庫建成，烏里揚諾夫斯克地區(qū)19.6萬公頃的土地被水淹沒，占區(qū)域總面積的5%，對86個定居點造成影響，1.2萬個家庭從淹沒區(qū)域撤離。

盡管古比雪夫水電站產(chǎn)生的巨大發(fā)電量，能提供給更多企業(yè)和居民使用，還提升了航行條件，為旱地灌溉提供了可能，加速了城鎮(zhèn)化進程和工業(yè)發(fā)展，但它同時也帶來大量土地下沉、森林砍伐、沿岸居民的傳統(tǒng)經(jīng)濟生活方式被淘汰的問題。

上海美國商會的副總裁魏連晟則談到了一個相反的例子，拉斯維加斯曾是一個貧瘠的沙漠地帶，正是由于胡佛大壩的修建，那里的土地開始能長莊稼，人口增加，城市拔地而起?？梢哉f沒有胡佛大壩就沒有拉斯維加斯。

烏干達金賈市市長馬吉德·巴塔姆布茲表示，建造在尼羅河上的阿斯旺大壩淹沒了一些地區(qū)，對生態(tài)是有影響，但它儲存了水資源，建造前他們評估了對環(huán)境的影響，實際情況是，大壩的建成，積極影響大于消極影響。

河流治理和經(jīng)濟發(fā)展可以相結(jié)合

在快速工業(yè)化時期，世界上許多大河都遭受過工業(yè)污染。魏連晟介紹，在工業(yè)革命階段，美國臨大河的城市經(jīng)濟發(fā)展非常快，這些城市遇到了很大的問題，比如空氣、環(huán)境的污染。但是好的是近25年來，它們有非常成功的治理經(jīng)驗，經(jīng)濟發(fā)展非?？斓耐瑫r也做到了環(huán)保。

保護萊茵河國際委員會科學助理艾德禮里安·施密德·布雷頓說，1870年前后，因為工業(yè)的發(fā)展，萊茵河成為了“下水道”，整條河一度只剩下3種魚，人們也不愿意居住在萊茵河附近。萊茵河的鮭魚是水質(zhì)量的象征，當水質(zhì)量非常好的時候才會游回來，“由于我們共同的治理，如今鮭魚又回來了，說明萊茵河水質(zhì)量在好轉(zhuǎn)”。

如何治理一條大河的污染呢？艾德禮里安·施密德·布雷頓說，無論工業(yè)還是生活用水，人類都要學會節(jié)約，用更少的河水，“我們想辦法提高水的質(zhì)量；萊茵河沿岸所有國家能制造下水系統(tǒng)，分清哪些是污染物，并把污染物去除；大家可以一邊談經(jīng)濟發(fā)展問題，一邊談河流治理問題。河流治理和經(jīng)濟發(fā)展的問題是可以相結(jié)合的”。

“我們的經(jīng)驗是，要實現(xiàn)很好的跨國合作，我們必須在合適的時間迅速行動，同時我們需要有政治的意向加強合作，可以是兩個政府之間，也可以是省市之間，也可以是地區(qū)社區(qū)之間合作，相互尊重，加強合作。這樣才能夠讓不同的國家不同的地區(qū)合作，不同領(lǐng)域的合作，不同的部門合作，找到正確積極的解決方式”。

長江委長江科學院副院長陳進認為，萊茵河的經(jīng)驗值得中國借鑒。中國處于高速發(fā)展期，河流、資源、經(jīng)濟社會發(fā)展是相互關(guān)聯(lián)的?！巴ㄟ^借助不同河流的治理經(jīng)驗，相信世界各個大河會向好的方向發(fā)展”。

武漢是“海綿城市”先鋒

由于氣候變化，今天，全球不少大河周邊的城市正面臨夏季突發(fā)洪水的威脅。荷蘭貿(mào)易促進委員會武漢代表處首席代表朱迪表示，荷蘭和中國面臨同樣的問題。荷蘭的地勢非常低，60%的地域在水平線以下，但荷蘭已有很多成熟的水治理方案。荷蘭在1993年到1995年有一次大洪水，政府開啟了水治理方案。

“我們歡迎這些水，而不是抵抗這些水，我們建立一個更好的城市系統(tǒng)處理這些水，給它們更多的空間。有很多的傳統(tǒng)方法解決泄洪，比如說像海綿城市，武漢就是這樣一個先鋒。”朱迪表示。

中國工程院鄭守仁院士介紹，目前長江干支流上已經(jīng)修建起5萬多座水庫，水資源利用率20%，水能資源利用已經(jīng)達到技術(shù)可開發(fā)量的50%，內(nèi)河航運貨運量連續(xù)10年處于世界第一位，2015年達到了21.5億噸/年的水平，長江水資源基本滿足了流域經(jīng)濟社會快速發(fā)展的需求，目前長江經(jīng)濟帶發(fā)展已經(jīng)列入國家發(fā)展戰(zhàn)略。

鄭守仁認為，在肯定長江水資源開發(fā)利用和航運，為我國經(jīng)濟發(fā)展提供巨大的服務(wù)功能的同時，我們也要看到，水污染、水土流失、過度岸線利用、水生態(tài)系統(tǒng)衰退問題凸顯，特別是珍稀特有魚類生存困難，野生魚類資源減少等問題日益突出。這就需要在深入了解長江自然和社會屬性基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)水資源開發(fā)利用、防洪抗旱、航運發(fā)展與水資源、水環(huán)境和水生態(tài)保護的關(guān)系，探索可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?！爸袊岢錾鷳B(tài)保護優(yōu)先，我們國家明確提出，既要青山綠水，又要金山銀山”。