據(jù)媒體報道，河南南陽多次公開表態(tài)稱，南陽臥龍崗是諸葛亮出山前的隱居地，而“鄰居”湖北襄陽市委宣傳部則公開表態(tài)，對南陽舉辦諸葛亮紀念活動的正當性提出質(zhì)疑，文章標題更是暗指其為“李鬼”。

湖北襄陽、河南南陽“爭搶諸葛亮”由來已久。不僅諸葛亮，很多歷史名人都遭到了各地爭搶，比如湖北隨州、陜西寶雞、山西高平、湖南株洲炎陵縣和會同縣，四省五地爭奪炎帝故里等。

各地爭做名人故里，初衷顯然不僅是簡單地為名人“尋根溯源”，也不是開展學術(shù)辯論，恐怕還是從經(jīng)濟利益的角度考慮，希望“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”。

而從另一個角度來說，歷史文化是不可能被現(xiàn)代人“壟斷”的，要打出歷史名片，沒必要“有我沒你”，只要不是在憑空捏造、欺騙大眾、虛假宣傳即可，何必爭得撕破臉呢？使用歷史名人作為城市名片，究竟哪座城市能更成功，關(guān)鍵還要看自己的本事，而不是打壓“鄰居”。如果雙方能實現(xiàn)資源互補，甚至可能雙贏。

中國歷史文化悠久，歷史資料的模糊、地名的變更、行政區(qū)劃的調(diào)整都可能會帶來幾個城市資源重疊的情況。如何讓文化發(fā)展更有序，讓文化產(chǎn)業(yè)真的有“文化味道”，值得城市管理者思考。何勇