■輩輩封侯

■大鬧天宮

■三不猴

■西游記

時(shí)光飛馳如電，不知不覺(jué)猴年即將到來(lái)。

猴作為靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物，往往被人們喻為聰明、勇敢、活潑之獸，是智慧與靈氣的象征。在中國(guó)古籍中，猴子的別稱(chēng)有禺、果然、獨(dú)、狨等。據(jù)東漢班固《白虎通》記述“猴，侯也，見(jiàn)人設(shè)食伏機(jī)，則憑高四望，善于侯者也。”在十二生肖中，申猴位列第九，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽之意。“古面睢盱露瘦月，鷸毛勻賦舒玄云”。猴，自古以來(lái)就屬中國(guó)繪畫(huà)題材中的“四靈”、“八瑞”之一。

有一種祝福叫“金猴獻(xiàn)壽”。這件“金猴獻(xiàn)壽”是景德鎮(zhèn)工藝大師張育賢的作品之一，作品生動(dòng)地塑造岀靈猴身坐仙山福地上，手捧鮮艷無(wú)比、碩大水靈、香氣馥郁的仙桃。桃為五木之精，在傳說(shuō)仙境中生長(zhǎng)的桃樹(shù)，三千年一結(jié)實(shí)便成了仙桃，是天上的神物，是增壽的瑞果，有長(zhǎng)壽的寓意。器物釉色恰到好處地表現(xiàn)出猴子身上的茸毛，微微昂起的頭以及炯炯有神的目光。作品栩栩如生，動(dòng)感十足，以寫(xiě)實(shí)造型手法，細(xì)膩的制作，賦予了靈猴深厚的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代瓷雕藝術(shù)的審美典范，以全新的陶瓷藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)了“新春納福、金猴獻(xiàn)壽”的祝福。

有一種夙愿叫“輩輩封侯”。這件作品表現(xiàn)一只猴子騎在另一只猴背上，亦取“輩輩封侯”之意。“背”與“輩”諧音，“猴”與“侯”諧音，“侯”為中國(guó)古代的爵位之一，寓輩輩封侯為官。這種吉祥圖案還蘊(yùn)含母慈子孝的綱常倫理。作品富有歡愉喜慶的動(dòng)感和樂(lè)韻，寄托了人們對(duì)美好生活的向往和祝愿。

有一種精神叫“大鬧天宮”。這件彩陶孫悟空倒流香爐，為德化雕刻師創(chuàng)作出《西游記》中的孫悟空形象，采用寫(xiě)實(shí)的手法，將孫悟空的外表特點(diǎn)表現(xiàn)的細(xì)膩而逼真，第一眼讓你幾乎為之驚嘆。整個(gè)香爐簡(jiǎn)潔而大氣，孫悟空頭戴金冠，身披“戰(zhàn)袍”，手持金箍棒，威風(fēng)凜凜。一對(duì)火眼金睛炯炯有神，透露出鏟除一切妖魔的決心。配以流云煙的效果，大鬧天宮，駕云而來(lái)，淋漓盡致地展現(xiàn)岀“美猴王”孫悟空蔑視權(quán)威，不畏強(qiáng)權(quán)，除惡務(wù)盡，天不怕、地不怕的精神。

有一種警世叫“猴思三不”。 這件宜興“三不猴”紫砂壺不僅造型生動(dòng)活潑，還寓意著更深厚的人生哲學(xué)。葫蘆上三只猴子呈蹲或坐，神態(tài)各異，或用手捂著耳朵，或用手蒙著眼睛，或用手捂住嘴巴。三只猴子代表不看，不聽(tīng)，不說(shuō)。其源自《論語(yǔ)》：“非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽(tīng)。”不該看的不看，不該聽(tīng)的不聽(tīng)，不該說(shuō)的不說(shuō)，故名為“三不猴”。把玩茶寵既可當(dāng)藏品又可作座右銘時(shí)刻警醒自己。做到“三不”自然遠(yuǎn)離是非耳根清凈心情舒暢，心情舒暢自然笑口常開(kāi)，受人歡迎，這難道不是處世之中的一種睿智與豁達(dá)嗎？

有一種啟示叫“戲如人生”。這件斗彩瓷《西游記》擺件，作品描繪岀一心向佛、目秀眉清的唐僧騎著白馬，火眼金睛、足智多謀的孫悟空登高遠(yuǎn)望，肥頭大耳、長(zhǎng)鼻大肚的豬八戒肩扛釘耙，心地善良、淳樸憨厚的沙僧挑著擔(dān)子，師徒四人一段艱辛的取經(jīng)之旅。瓷品如同一曲凝固的音樂(lè)，以美麗而雄渾的基調(diào)為我們生動(dòng)敘述著孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。把玩欣賞之余，讓人從吳承恩《西游記》中的“山高自有客行路，水深自有渡船人。一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢” 得到啟示。