逆光之美——評(píng)巴隴鋒《絲路情緣》
王德恒
(本文發(fā)表于2017年8月28日的《文藝報(bào)》)
《絲路情緣》是第一部描寫絲路文化、人文情懷及情感沖突的長(zhǎng)篇小說。
主角雅詩(shī)兒是“東干人”的后裔，哈薩克斯坦阿斯塔納孔子學(xué)院的畢業(yè)生。她在學(xué)期間，美男子“對(duì)象”伊萬為她提供了最合適的環(huán)境。這個(gè)強(qiáng)壯的肌肉男、航空公司的總經(jīng)理比雅詩(shī)兒大十二歲，在中亞這是標(biāo)準(zhǔn)的年齡差距?？梢哉f諸多美女想投入他的懷抱。但是，他對(duì)雅詩(shī)兒因純潔的愛而保持著純凈的身體。在雅詩(shī)兒畢業(yè)前幾天，他設(shè)計(jì)了一場(chǎng)非常浪漫的求婚儀式，要把一百克拉的鉆戒給雅詩(shī)兒戴上?？墒窃诒娙藴?zhǔn)備歡呼的時(shí)候，雅詩(shī)兒把鉆戒扔還給他。
雅詩(shī)兒拒絕伊萬的理由虛無縹緲?！健熬司思摇比ズ?，再說。舅舅家是誰，他們?cè)跄軟Q定雅詩(shī)兒的婚姻?雅詩(shī)兒的父母在一場(chǎng)車禍中雙亡，爺爺把她帶大，父母的基因和爺爺?shù)墓噍?，使十九歲的她蓄積了濃郁不化的“舅舅家”情結(jié)。她想畢業(yè)后的第一件事，是先到“舅舅家”尋根探祖，然后才能談婚論嫁。是的，“舅舅家”就是中國(guó)的陜西。
絲綢之路上的東干人，又稱“東岸子娃”，是中國(guó)血統(tǒng)。雅詩(shī)兒的居住地就是“陜西村”。這里的人保留了中國(guó)西北地區(qū)的生活方式，有火炕，大鐵鍋，主食為刀切面、大餅，做陜西涼粉。說著很古老的陜甘方言，比如，他們把政府機(jī)關(guān)稱為“衙門”，把官員稱為“大人”，把妻子稱為“婆姨”，把作家和詩(shī)人稱為“寫家”。
在這樣環(huán)境中成長(zhǎng)，特別是“一帶一路”宏觀經(jīng)濟(jì)的推廣，深刻影響了雅詩(shī)兒。此時(shí)產(chǎn)生回舅舅家尋根探祖后、再談婚論嫁的想法，順理成章?！敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的第一道門戶，就是哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦。生活在這些國(guó)家的東干人，在與中國(guó)的商貿(mào)活動(dòng)中獲益匪淺。因此，年輕人渴望有機(jī)會(huì)到中國(guó)直接學(xué)習(xí)母語，認(rèn)識(shí)母親(舅舅)家的文化。這正是《絲路情緣》產(chǎn)生的土壤，這種土壤中誕生出來雅詩(shī)兒，就是時(shí)代中的典型人物。
伊萬對(duì)雅詩(shī)兒的求婚雖然遭到拒絕，但他對(duì)雅詩(shī)兒的愛是絲毫未減，也令人感動(dòng)——為她買機(jī)票，帶足資金。在因故停機(jī)后，伊萬決定不惜巨資組成一只“陜西村東岸子娃雅詩(shī)兒回老舅家省親尋祖”的車隊(duì)，邀請(qǐng)了對(duì)舅舅家有濃厚興致的人，一起前往西安。
這才是全書精彩的開始。
以前在我們的潛意識(shí)里，“絲路”總是從西安開始，一直向西，奔日落而行。此時(shí)，首次看見了，從中國(guó)境外的絲路上向絲路的發(fā)源地進(jìn)發(fā)，逆向行進(jìn)。這就很有意思了。由此也看到伊萬確實(shí)將對(duì)雅詩(shī)兒的愛，擴(kuò)展到了她的文化尋根之中。從而讓讀者充滿美好的期待。一路上他們之間作為情侶也是大秀恩愛的。但是，兩種對(duì)愛情、肉體乃至性的觀念，在一處處景色和歷史典故變異中，碰撞迭出。
他們到李白的誕生地憑吊情感有差異，又從那里出發(fā)，一步一典，故事隨行，在阿拉木圖奔向冼星海大街時(shí)，矛盾初始。隨后，從點(diǎn)到線，深入的挖掘和體察，時(shí)代與文化次第展開，矛盾焦點(diǎn)不斷變化。但，讀到這里的時(shí)候，也還認(rèn)為雅詩(shī)兒和伊萬的愛情會(huì)在一路上加深，終止于圓滿。
因?yàn)?，伊萬對(duì)風(fēng)景并不陌生。矛盾的解除是一次又一次的親吻擁抱，但沒有逾越肉體的交合，雅詩(shī)兒堅(jiān)強(qiáng)地固守東方習(xí)俗，伊萬諒解。
后來，雅詩(shī)兒因一場(chǎng)小事故昏迷住院，醒來后，守候著她的是醫(yī)務(wù)人員，她突然間感到，就是你再疲勞，而此時(shí)酣睡不在，說不過去。從此的變化或曰隔閡，是文化沖突的深化。在東方文明中，這時(shí)都應(yīng)該是不顧疲勞的“愛的守候”。當(dāng)后來，伊萬這個(gè)雄性“動(dòng)物”終于穿破底線出軌時(shí)，我們突然地感到了凄涼和沉重。
進(jìn)入中國(guó)，伊萬以極大的熱情投入到貿(mào)易中，還全權(quán)委托雅詩(shī)兒進(jìn)行中哈之間的第一次文化貿(mào)易。此時(shí)，這一對(duì)戀人雖然分手了，卻被賦予了一種朦朧之美。當(dāng)傳來伊萬和康雅潔——這個(gè)雅詩(shī)兒的老師結(jié)合時(shí)，雅詩(shī)兒送上的是真誠(chéng)的祝福。她把自己的感情安放在西安時(shí)，令人感到十分圓融。(完)
王德恒：
1953年12月26日出生，吉林省公主嶺市人，滿族。1977年畢業(yè)于吉林大學(xué)歷史系。1970年6月1日參加工作。先后在懷德縣文化局、國(guó)家建委、燕山文物管理所工作。中國(guó)紅學(xué)會(huì)理事;中國(guó)科普協(xié)會(huì)會(huì)員;北京史學(xué)會(huì)理事;北京作家協(xié)會(huì)會(huì)員;研究員;注冊(cè)咨詢師。 現(xiàn)任中國(guó)科學(xué)院科學(xué)傳播研究中心研究員，兼任FAB精彩企業(yè)集團(tuán)專家顧問，《中國(guó)高新技術(shù)企業(yè)》雜志編委。1972年起發(fā)表文學(xué)作品，三十年來先后出版長(zhǎng)篇小說《順治與鄂妃》(與人合著)、《馬上王子與神秘馬客》、《下川島傳說》、《薩滿荒原》。中篇小說《殷墟甲骨歷劫記》在《人民日?qǐng)?bào)·海外版》連載，中篇小說《天根》、《壁畫迷霧》和短篇小說《大洋彼岸的迷霧》被翻譯為英文，話劇《黑白紅綠》被中國(guó)煤礦文工團(tuán)上演，至今，王德恒約出版發(fā)表文學(xué)作品逾百萬字。
