近兩年“武漢”屢屢成為新聞?lì)^條，從入圍“新一線”到國(guó)家戰(zhàn)略中心城市確定，武漢已是一座大都會(huì);當(dāng)新一輪的城市建設(shè)、GDP高速增長(zhǎng)后，以世界亮點(diǎn)都會(huì)為夢(mèng)想的武漢，又將發(fā)生什么?
人文藝術(shù) 每一座世界大都會(huì)的必然發(fā)生
20世紀(jì)20年代，經(jīng)歷工業(yè)化高速發(fā)展的紐約爆發(fā)了全面的城市文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，誕生了世界最多元的文化密集態(tài)：大眾文學(xué)、先鋒藝術(shù)、黑人音樂、好萊塢電影……紐約從歐洲傳統(tǒng)城市形態(tài)轉(zhuǎn)身成為現(xiàn)代大都會(huì)。
無獨(dú)有偶，倫敦“市長(zhǎng)文化戰(zhàn)略”、法國(guó)“大巴黎計(jì)劃”無不肯定了以博物館、藝術(shù)館為大都會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略核心——每一座世界大都會(huì)的發(fā)生，必然伴隨著文化的發(fā)生。
武漢 一座正在發(fā)生的城市
1861年漢口開埠，‘東方芝加哥’啟迪中國(guó)大都會(huì);百年后武漢更迭中，文化地標(biāo)再復(fù)興：老租界街頭博物館再造、知音號(hào)起航、曇華林更新、東湖綠道開放……從物質(zhì)繁盛到思想繁榮，武漢正在經(jīng)歷一場(chǎng)自上而下的文化覺醒。
正如東京的迷人之處，不僅在銀座、六本木的繁華，更在其東方禮節(jié)流露出的文明禮序;從靜下來到慢下來，當(dāng)武漢不再以十里洋場(chǎng)為傲，它也當(dāng)有自己獨(dú)特的文化魅力——保利大都會(huì)，一座正在發(fā)生的東方大都會(huì)。
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保利大都會(huì) 城市雅集 正在發(fā)生
v 廟堂之上 山湖之中 歸隱大戶
“大隱于朝、中隱于市、小隱于野”，東方哲學(xué)貴在隱而不在顯;保利大都會(huì)身處卓刀泉省府顯赫之地，左右山湖、學(xué)院林立、禪寺倚之，一條雄楚大道往來自如;繁華深處，一梯一戶純粹大戶，靜候當(dāng)代賢達(dá)。
v 外禮內(nèi)奢 東方門第尊崇
家邦文化下的東方蟄居離不開對(duì)山水的禮樂映和，保利大都會(huì)以禮為尊，外倚山湖，內(nèi)藏私園，內(nèi)外有序;新亞洲東方經(jīng)典三段式，枯水疊泉繁林再造詩意禪境;由外及內(nèi)，極盡鋪陳的歸家儀式;合乎禮度的精工考量，微循環(huán)系統(tǒng)營(yíng)造人本自然;物之外，保利全齡呵護(hù)，情歸處、心安所，營(yíng)造東方生活雅集。
v 山水私園 寄情天地的精神歸屬
園林是東方賢達(dá)人文精神的集中體現(xiàn)，保利大都會(huì)城市繁心，一闕私園獨(dú)享;
境山、溯源、故水、繁林四重禪境，以石喻山、飲水思源、名木造庭，人在園中侍茶、賞花、弄月、觀木……當(dāng)代賢達(dá)所有向往的雅致生活都在這里。
大師領(lǐng)銜 都會(huì)起藝 七日發(fā)生
沿著大師之路，暢想大師之城，繼2017年7月10日武漢美術(shù)館保利品牌【大師之路】啟幕武漢“設(shè)計(jì)之都”后，保利大都會(huì)承接品牌之力、推動(dòng)城市文化發(fā)生——保利大都會(huì)攜手國(guó)家一級(jí)美術(shù)師冷軍及七位藝術(shù)大家聯(lián)袂開展，一日一展以不同的藝術(shù)形式演繹當(dāng)代都會(huì)精神，盛邀全城參與、見證武漢偉大歷程的發(fā)生。
