編者按
在“松下問童子，言師采藥去”中，體會隱者的悠然；在“返景入深林，復照青苔上”中，親近山林的幽遠；在“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”中，感觸鄉(xiāng)野的不羈；在“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”中，領(lǐng)悟自然的奧妙……在我國豐厚的文化底蘊中，很大一部分來自繁盛數(shù)千年的農(nóng)耕文明。農(nóng)是根，村是脈，鄉(xiāng)村文明既是中華民族的根脈，也是炎黃子孫綿綿不絕的鄉(xiāng)愁淵源。
然而，近現(xiàn)代以來，工業(yè)文明以不可抗拒之勢進入鄉(xiāng)村，打破千年寧靜。在工業(yè)化與城鎮(zhèn)化的進程中，人口遷徙使不少鄉(xiāng)村陷入了凋敝的窘境。
一方面，鄉(xiāng)土需要再造，另一方面，百姓需要尋根。鄉(xiāng)村游以其先天的優(yōu)勢，當仁不讓地成為社會治理和農(nóng)村發(fā)展的新動能，且以澎湃之勢，在全國各地掀起熱浪。
我們需要重溫鄉(xiāng)野的溫情，我們需要延續(xù)千年的民族文脈，我們需要筑牢現(xiàn)代經(jīng)濟大廈的根基。鄉(xiāng)村游不能成為脫韁的野馬，而應成為未來城鄉(xiāng)一體化的助推器。那么，它應該如何更好地完成歷史使命？本報《經(jīng)濟評彈》欄目邀請三位駐地記者來共同探討這一話題，今起特別推出關(guān)注鄉(xiāng)村游系列評論。期待讀者朋友的爭鳴。
近年來，鄉(xiāng)村游幾乎成了各地振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)標配。無論是以精準扶貧為目的的地方政府，還是急于尋求投資新風口的工商資本，都對這一新興領(lǐng)域表現(xiàn)出了濃厚興趣。去年下半年，國家十二部委聯(lián)合啟動鄉(xiāng)村旅游扶貧工程行動計劃，全國超過2萬個村被列為鄉(xiāng)村旅游扶貧重點村，其中，我省分配到472個名額。3月底，福建鄉(xiāng)村旅游扶貧“春季攻勢”行動在長汀縣啟動。
回顧國內(nèi)鄉(xiāng)村游并不算長的產(chǎn)業(yè)發(fā)展史，無法否認的是，其在改造村莊面貌、培育農(nóng)村產(chǎn)業(yè)方面，的確頗有建樹。但縱觀國內(nèi)的鄉(xiāng)村游案例，唱大戲的更多是行政與資本，本土鄉(xiāng)民的角色顯得弱化。
回溯各地推行鄉(xiāng)村游經(jīng)濟的初衷，除了源自消費理念的革新與市場需求的變化，更多是為了給鄉(xiāng)村發(fā)展注入新動能，使農(nóng)民在家門口就能創(chuàng)業(yè)就業(yè)，讓因勞動力轉(zhuǎn)移而出現(xiàn)凋敝的鄉(xiāng)村“復活”。此外，本土鄉(xiāng)民本身就是鄉(xiāng)村游發(fā)展中不可或缺的人文資源。數(shù)千年來活態(tài)傳承的人居方式、勞動場景、飲食文化、古法工藝、民俗風情，構(gòu)成了鄉(xiāng)村的獨特性格與風貌，是最富有人情味的鄉(xiāng)村景觀。
一個理想的鄉(xiāng)村游發(fā)展格局，應當是本土鄉(xiāng)民充分認同并積極參與，在與政府、社會資本、游客等角色多元互動的過程中，釋放內(nèi)生動力，復興鄉(xiāng)村經(jīng)濟，實現(xiàn)鄉(xiāng)土再造。作為村莊的內(nèi)生動力，村民在鄉(xiāng)村游中的作用不容忽視。
然而，不少村民對鄉(xiāng)村發(fā)展的理念與前景缺乏認同，市場意識尚未覺醒。在發(fā)展鄉(xiāng)村游的過程中，容易出現(xiàn)剃頭挑子一頭熱的尷尬情景。早前，福建省旅游局在全省確立了11個閩臺鄉(xiāng)村旅游合作試驗基地，并出資聘請臺灣專家編制發(fā)展規(guī)劃。當時，臺灣鄉(xiāng)村旅游協(xié)會曾3次到訪長泰縣陳巷鎮(zhèn)山重村與后坊村，計劃走村入戶，對村莊的資源進行全方位的調(diào)查，對村民一對一地進行產(chǎn)業(yè)輔導，卻因為村民不理解、不配合而難以開展。盡管臺灣團隊最后還是拿出了一份較有創(chuàng)意的規(guī)劃書，但因為村民實施意愿低，最終被束之高閣。
此外，即便是有意愿參與鄉(xiāng)村游開發(fā)的村民，也在一定程度上存在著被邊緣化的困境。近年來，大量工商資本下沉到農(nóng)村發(fā)展鄉(xiāng)村游項目，卻忽視了開發(fā)者與原住民之間的利益協(xié)調(diào)。百姓被從古民居中驅(qū)離，無法從旅游開發(fā)中獲取適當紅利，進而滋生矛盾甚至沖突，此類現(xiàn)象并不鮮見。發(fā)展鄉(xiāng)村游固然需要資本的支持，但鄉(xiāng)村游不能簡單套用規(guī)模經(jīng)濟的邏輯，其背后應有更多社會效益的考量。更何況，原住民的充分參與，確實能成為讓鄉(xiāng)村游產(chǎn)品更具有人情味、更能打動人心的力量。
因此，發(fā)展鄉(xiāng)村游，應當理順政府、企業(yè)與本地村民之間的關(guān)系，強調(diào)后者的主體地位。
作為鄉(xiāng)村游經(jīng)濟的引導者、協(xié)調(diào)者與監(jiān)管者，地方政府的首要責任在于培育村民的市場意識，激活、培育和保護村民的積極性與創(chuàng)造性。云霄縣和平鄉(xiāng)致力于依托當?shù)馗詈竦蔫凌水a(chǎn)業(yè)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，鄉(xiāng)黨委書記方藝強描述了這樣的場景：“為了招徠潮汕地區(qū)的游客，村里一名50多歲的婦女，無師自通地學會了潮汕方言。村民自發(fā)地積極開發(fā)各類特色產(chǎn)品，薏米水、枇杷葉茶、菊花茶等紛紛出現(xiàn)在游客面前?！睂τ谶@樣看似粗放實則充滿活力的商業(yè)形態(tài)，即便要考慮將其納入規(guī)范的經(jīng)營框架，也應充分保護村民原生態(tài)的活力。
對于村民發(fā)展能力欠缺的現(xiàn)狀，云霄縣下河鄉(xiāng)內(nèi)龍村的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者引入了社區(qū)營造的經(jīng)驗，同樣有啟發(fā)意義。他們挖掘本村年輕骨干力量，讓其在修復家鄉(xiāng)土樓、發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、整治鄉(xiāng)村環(huán)境、接待國內(nèi)外志愿者、外出學習、婦女互助創(chuàng)業(yè)的過程中，接受新理念，掌握新技能，試水鄉(xiāng)村旅游，以期最終帶動全村的發(fā)展。
拓寬村民在鄉(xiāng)村游經(jīng)濟中的參與渠道，同樣重要。這個過程中，政府應重在引導社會資本，以項目帶動村民致富，促成資本與村民有效互動。南靖縣南坑鎮(zhèn)新羅村便正在探索村民入股與企業(yè)投資相結(jié)合的開發(fā)方式。按照計劃，全村將有超過500人，以古厝、土地等資源要素入股，參與鄉(xiāng)村游項目開發(fā)。這既有助于提高村民參與度，又能有效協(xié)調(diào)村民與企業(yè)的利益關(guān)系，保證村民的話語權(quán)與收益權(quán)，真正實現(xiàn)社會資本抽得回、鄉(xiāng)村發(fā)展帶不走。
需要強調(diào)的是，主張村民在鄉(xiāng)村游開發(fā)中的主體作用，不等同于排斥政府與社會資本參與。缺乏政府的引導與監(jiān)管，未明晰開發(fā)與保護的界限，鄉(xiāng)村游便可能掉入過度商業(yè)化、同質(zhì)化、無序失范的陷阱；缺乏外部資源的導入，鄉(xiāng)村游經(jīng)濟將心有余而力不足，推進乏力。一個理想的鄉(xiāng)村游發(fā)展路徑，應當是以村民自治與參與為核心，多方互動，和諧互饋。
