“城市不僅是人類生存聚集的場所，城市更是集中體現(xiàn)了人類文化與文明，承載了人們美好生活追求。”在9月25日于義烏舉辦的“奇妙城市論壇”上，清華大學文化創(chuàng)意發(fā)展研究院院長胡鈺教授表示，“中國城市發(fā)展也必須進入一個嶄新階段，突出變化在于城市建設(shè)的重點從‘蓋房子’轉(zhuǎn)變?yōu)椤覙纷印?。用學術(shù)語言來說，即城市不僅是物質(zhì)性空間，更是精神性空間?！痹谒磥?，精神性空間的建設(shè)正變得越來越重要，而“奇妙城市”就是凸顯精神性空間屬性的建設(shè)觀念之一。城市如何“奇妙”?文化創(chuàng)意在這其中扮演了怎樣的角色?在專訪中，胡鈺給出了他的答案。
文化感+青春度讓城市更“奇妙”
論壇上，胡鈺表示，隨著中國城鎮(zhèn)化率增高，大城市越來越多，城市聚集的人口量也越來越大，城市建設(shè)質(zhì)量與品味愈發(fā)受到人們重視。“奇妙城市”概念應(yīng)運而生?！捌婷畛鞘胁粌H是為了生產(chǎn)的，更是為了生活的?！焙曉谘葜v中表示，“在這樣的城市里，人不僅是原子化的堆積，更是有機化的融合，不僅是被動性的存在，更是主動性的乃至創(chuàng)造性的存在。簡而言之，奇妙城市是以人的自由全面發(fā)展為目的的城市?！?/p>
要建設(shè)這樣的城市，胡鈺認為，文化感的挖掘非常重要。他以調(diào)研經(jīng)歷為例，闡述了一棟故居、一塊標識牌、一座紀念浮雕對打造城市文化內(nèi)涵的重要性?！拔以谌鹗吭L問的時候，在街頭看到了愛因斯坦住過的房子，標識牌上寫了愛因斯坦和家人1903年至1905年居住至此。還有一句很重要的話，‘在二樓提出了革命性的光量子理論?！焙曊f，“這些看似很久遠的歷史印跡，都是城市的文化基因，極其珍貴，可以帶給城市無比奇妙的文化體驗。”
與此同時，胡鈺還強調(diào)，青春度的打造能讓城市更加奇妙?！叭绻粋€城市要有活力，那么這座城市就必須有更多青年人?！焙暠硎尽Ｒ虼耍鞘行枰獱I造一種多樣性、創(chuàng)造性的氛圍，“我曾去過深圳調(diào)研，那座城市就以創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新為榮。在這種氛圍下，青年人能創(chuàng)造出很多新鮮事物?！痹趯αx烏進行考察調(diào)研后，他發(fā)現(xiàn)，良好的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和開放的文化氛圍相結(jié)合，能為青年人提供更適合創(chuàng)造的空間，“這也是我的學生愿意來義烏創(chuàng)業(yè)的原因。首先，他們看中了義烏的良好基礎(chǔ)，供應(yīng)鏈發(fā)達，直播發(fā)達，快遞也很發(fā)達。同時，他們覺得義烏有鼓勵創(chuàng)新的氛圍?，F(xiàn)在他們在國際創(chuàng)客村李祖村創(chuàng)業(yè)，也是看中了它的包容度和開放度?！?/p>
提供土壤讓城市文創(chuàng)良性生長
在采訪中，胡鈺提到，中國的文創(chuàng)處在一個蓬勃發(fā)展的階段，正在滲透進各個產(chǎn)業(yè)，也覆蓋到越來越廣的社會生活領(lǐng)域，對城市的影響也越來越大。在這樣的趨勢下，胡鈺認為，文創(chuàng)品牌對城市品牌有著顯然的帶動作用，“它會極大地改善城市的文化形象，賦予城市品牌以嶄新的、活躍的內(nèi)涵。”
在胡鈺看來，城市是文創(chuàng)發(fā)展的天然土壤。但要把土壤變成沃野，還需要從專業(yè)層面給予支持。他說，文創(chuàng)是復(fù)合型極高、創(chuàng)造性極強的領(lǐng)域。因此，該領(lǐng)域人才的培養(yǎng)往往由不同學科來支撐。“但不管由什么學科來支持，文創(chuàng)人才的培養(yǎng)核心就兩點，一是文化使命感，另一是文化創(chuàng)造力?！焙曊f，圍繞著這兩點，文創(chuàng)人才的培養(yǎng)可由多種學科介入。除了媒體、藝術(shù)和設(shè)計之外，文創(chuàng)還要與數(shù)字技術(shù)、人工智能結(jié)合?！拔覀儸F(xiàn)在要做的AI文創(chuàng)大賽就引入了清華人工智能研究機構(gòu)和我們一起合作?！彼缡钦f。
此外，胡鈺還建議將人才聚集在一起，給他們提供支持，讓他們有更多實踐的機會。他說：“現(xiàn)在的年輕人學東西很快。就像我那些在李祖村做項目的學生，其實他們?nèi)焙芏鄸|西，對于設(shè)計房子、砌磚貼瓦更是沒有實踐經(jīng)驗。但就在暑假這兩個月，他們自己就在摸索的過程中學會了。這也說明，只要給他們一個文創(chuàng)的土壤，給他們最大的支持，他們自然就會成長?，F(xiàn)在傳統(tǒng)科層化、學科化的教育給予的東西相對剛性而有限，文創(chuàng)人才的培養(yǎng)可能得用全新的觀念，全新的方式來培養(yǎng)，也就是在基于問題導(dǎo)向的實踐中，缺什么培養(yǎng)什么，缺什么就給什么。”
觀念升級激發(fā)城市創(chuàng)意
其實無論是文化內(nèi)涵的挖掘、創(chuàng)造力的打造，還是文創(chuàng)土壤的供給，都取決于城市管理者的觀念，取決于一個城市的建設(shè)目標是為了生產(chǎn)還是生活?！霸谟械某鞘欣铮撕统鞘惺欠蛛x的。人是作為原子、作為一種工具存在于城市中，而不是城市的主體和目標?！焙曊f，“一個有生活氣的城市一定是用腳步丈量的。一定是可以讓人與人在城市空間里能夠充分地、自如地交流的城市。”
在人與城深度融合的城市中，人們很容易被城市的“氣質(zhì)”吸引，產(chǎn)生親近感。正如胡鈺所說：“2021年暑期我?guī)W生到澳門做了一周的實踐課程訪問，盡管許多同學是第一次到澳門，但會立刻把這座城市當作自己的‘第二故鄉(xiāng)’。為什么?同學們對那座城市很有親近感。在窄窄的小巷里穿梭的時候，能感覺到人和城是融為一體的，”這樣的親近感似乎也激發(fā)了創(chuàng)作欲，據(jù)胡鈺介紹，那次調(diào)研讓同學們收獲滿滿，寫作了大量文化隨筆，并拍攝了許多相關(guān)視頻。
此外，胡鈺認為，在媒介化社會中，樹立傳播力的觀念對城市持續(xù)發(fā)展、資源聚集非常重要。“中國城市的奇妙之處太多了，但我們往往都是‘故鄉(xiāng)的陌生人’與‘傳統(tǒng)的過路人’，習以為常，日用不知。而通過廣泛的、主動的創(chuàng)意傳播，可以激發(fā)起更多人對中國城市、中國文化的興趣與喜愛，進而去探訪與發(fā)現(xiàn)?！焙曊f。在這個創(chuàng)意傳播的過程中，多方力量的共同合作能制造更大的社會影響力，“此次我們在義烏做奇妙城市大會，也借助了諸如窮游網(wǎng)等各種行業(yè)力量，幫助我們獲取更多的信息。”
觀念對城市發(fā)展的重要性，讓胡鈺對“奇妙城市”這一新概念能帶來的城市創(chuàng)意充滿期待。最后，他說道：“中國的文化是深厚的，中國的城市是多樣的，中國的活力是無限的，期待奇妙城市的觀念能夠為當代中國發(fā)展提供嶄新的視角與動力，也能夠創(chuàng)造性地傳播當代中國的可愛與可敬，讓中國的奇妙綻放出無盡的魅力。”
