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《朱子文化研究會(huì)文苑》?會(huì)員薦文 打響朱子文化品牌 推動(dòng)朱子文化建設(shè) ——專(zhuān)家學(xué)者建言
2020-12-15 20:30:59   來(lái)源:今日湖北

南平市朱子文化品牌建設(shè)研討務(wù)虛會(huì)在延舉行。特邀參會(huì)的10位專(zhuān)家學(xué)者,以“打響朱子文化品牌,推動(dòng)朱子文化建設(shè)”為主題,圍繞文旅結(jié)合,大力發(fā)展朱子文化產(chǎn)業(yè),營(yíng)造朱子文化宣傳氛圍,拓展對(duì)外文化交流,加強(qiáng)朱子文化遺存遺址保護(hù),推進(jìn)朱子文化傳承與弘揚(yáng)等方面,分別作了主題發(fā)言。

更好地傳承和弘揚(yáng)朱子文化

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廈門(mén)大學(xué)原校長(zhǎng)、朱子學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 朱崇實(shí)

“如何更好地傳承和弘揚(yáng)朱子文化?”朱崇實(shí)表示,要把傳承和弘揚(yáng)朱子文化與中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái),深入挖掘朱子文化的內(nèi)涵,讓大家更充分地認(rèn)識(shí)了解朱熹以及理解朱子文化的深刻內(nèi)涵、時(shí)代意義。

朱崇實(shí)介紹,朱熹為官時(shí)間并不長(zhǎng),但始終做到為官一任,造福一方,深受百姓的擁戴。朱熹對(duì)待家庭,也有一套原則和準(zhǔn)繩——朱子家訓(xùn),其中許多內(nèi)容繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化。

那么,如何把傳承和弘揚(yáng)朱子文化與中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)?朱崇實(shí)總結(jié)概括為“三個(gè)拓展”——對(duì)“武夷山”的拓展、對(duì)“朱子研究”的拓展以及對(duì)“文化載體”的拓展。

首先是對(duì)“武夷山”的拓展。他說(shuō),“武夷山”是中國(guó)四個(gè)世界自然與文化雙遺產(chǎn)地之一,這是最寶貴的資源,是其他地方難以復(fù)制的資源,所以從武夷山到南平,甚至拓展到武夷山脈延伸地區(qū),都應(yīng)該充分利用好這一優(yōu)勢(shì),強(qiáng)化全域性的意識(shí),進(jìn)行朱子文化傳承和弘揚(yáng)全域性的對(duì)接。

其次是對(duì)“朱子研究”的拓展。朱崇實(shí)認(rèn)為,對(duì)朱熹、朱子文化的研究還可以進(jìn)一步拓展,從而使朱子研究更加系統(tǒng)、更加全面。他指出對(duì)朱子的研究,不僅僅是對(duì)朱熹一個(gè)人的研究,而是對(duì)一個(gè)群體的研究,包含了對(duì)朱熹的老師、同仁、學(xué)生等的研究。朱熹一生大部分的時(shí)間生活在閩北,南平得地利之便,得人和之便,可以說(shuō)是朱子研究的重鎮(zhèn),所以他希望南平義不容辭,為朱子文化保護(hù)和研究作出更大的貢獻(xiàn),同時(shí),他表示廈門(mén)大學(xué)國(guó)學(xué)研究院也應(yīng)該發(fā)揮好平臺(tái)作用,在拓展朱子研究上更有作為。

最后,朱崇實(shí)還談到了對(duì)“文化載體”的拓展。他說(shuō),任何文化都會(huì)留下自己的痕跡,過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間,南平做了許多卓有成效的工作,保護(hù)修建了一批與朱子文化相關(guān)的載體。他特別提及朱子祠堂的修建工作,并指出祠堂文化是中華文化中最具特色的文化之一,應(yīng)該更加重視、保護(hù)和弘揚(yáng),特別是在一些有資源、有條件的地方和地區(qū),應(yīng)該強(qiáng)化祠堂文化保護(hù)意識(shí),了解祠堂文化保護(hù)深遠(yuǎn)意義。

項(xiàng)目抓實(shí) 境界提升 影響擴(kuò)大成就斐然

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省委宣傳部原副部長(zhǎng)、省文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 朱清

“對(duì)于南平數(shù)十年保護(hù)和發(fā)展朱子文化的工作,我并不陌生,甚至其中很多工作,我都是見(jiàn)證者。”朱清圍繞基本評(píng)價(jià)、提升格局、充實(shí)內(nèi)涵、人才培養(yǎng)等四方面內(nèi)容,暢談了自己的看法。

在他看來(lái),南平高度重視“朱子故里”和“朱子文化發(fā)祥地”的資源優(yōu)勢(shì),特別是近年來(lái),南平把朱子文化品牌建設(shè)與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合,在增強(qiáng)文化自信,傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面取得了新突破,編輯出版朱子文化系列讀本,打造和形成一批新的活動(dòng)載體和交流平臺(tái)等等。此外,南平制定實(shí)施了《南平市朱子文化遺存保護(hù)條例》,標(biāo)志著朱子文化保護(hù)和利用進(jìn)入了法治軌道,這對(duì)全省、全國(guó)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化工作產(chǎn)生了積極的影響。

“項(xiàng)目抓實(shí),境界提升;影響擴(kuò)大,成就斐然?!敝烨暹€用精練的語(yǔ)言概括了近年來(lái)南平傳承和弘揚(yáng)朱子文化工作的態(tài)勢(shì)。同時(shí),他在南平朱子文化工作進(jìn)一步提升格局上,給予了建議。朱清說(shuō),朱子文化工作要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn),南平可以考慮全域性納入朱子文化生態(tài)保護(hù)的范疇,爭(zhēng)取讓更多的重點(diǎn)項(xiàng)目列入中央、省上的文化旅游項(xiàng)目盤(pán)子,比如設(shè)置成立國(guó)家級(jí)的朱子文化博物館或博物院,重塑建陽(yáng)和考亭書(shū)院在歷史上“理學(xué)搖籃”“理學(xué)重鎮(zhèn)”的地位,同時(shí)積極對(duì)接國(guó)家級(jí)的論壇,爭(zhēng)取將朱子之路和朱子文化交流列入全省、全國(guó)對(duì)外交流項(xiàng)目,積極對(duì)接旅游機(jī)構(gòu),推廣“朱子之路”朝圣游學(xué)觀光一體化線(xiàn)路,擴(kuò)大朱子文化品牌影響力。

“朱子文化傳承和弘揚(yáng)還要落在充實(shí)內(nèi)涵上?!敝烨逭f(shuō),充實(shí)內(nèi)涵包括兩個(gè)方面,一方面是保護(hù)的內(nèi)涵,另一方面是項(xiàng)目實(shí)體的內(nèi)涵展示,重在朱子文化思想內(nèi)容和精神內(nèi)涵上的傳承,避免出現(xiàn)“外美內(nèi)虛”的情況。與此同時(shí),朱清也強(qiáng)調(diào)了朱子文化工作人才培養(yǎng)的重要性,他指出做好朱子文化工作既要借助“外智”“外力”,更要使“外智”“外力”與本土人才更好配合,形成合力,形成持續(xù)作用力。

打響朱子文化品牌應(yīng)有充足自信

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省委宣傳部原副部長(zhǎng)、省炎黃文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng) 馬照南

“我對(duì)南平、尤其是對(duì)朱子文化有著深厚的感情?!瘪R照南說(shuō),南平的朱子文化,在座的很多人都是親歷者。他回憶說(shuō),早在三十多年前,南平就開(kāi)始進(jìn)行朱子文化的相關(guān)研究,到如今已有三十三個(gè)年頭。建陽(yáng)地委早在1988年就有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的紀(jì)要,里面提到:“朱熹文化研究中心的理事長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)由專(zhuān)員擔(dān)任,并給予其編制和經(jīng)費(fèi)?!边@個(gè)紀(jì)要內(nèi)容自己至今記憶猶新。

馬照南說(shuō),三十多年來(lái),南平一以貫之地做朱子文化研究,我猜想是因?yàn)橛羞@樣一種情結(jié)在:當(dāng)時(shí),全國(guó)的許多專(zhuān)家、包括廈門(mén)大學(xué)的許多專(zhuān)家在內(nèi)都是從批判朱熹開(kāi)始,一點(diǎn)點(diǎn)地認(rèn)識(shí)朱熹、研究朱熹,然后越看他的著作就越愛(ài)他,開(kāi)始越是批判的也越來(lái)越崇拜。我們也是如此,越是研究朱熹、認(rèn)識(shí)朱熹,便越發(fā)覺(jué)得他可愛(ài)可親。他為人民辦實(shí)事,且嚴(yán)于律己,為國(guó)家和人民做了許多的貢獻(xiàn)。

“今年是朱熹誕辰888周年,兩年后是890周年,應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌考慮兩個(gè)周年,以及未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?!瘪R照南說(shuō)我們應(yīng)該好好把握這些契機(jī)。

習(xí)近平總書(shū)記將朱熹排在南平名人首位,在許多場(chǎng)合下都引用朱熹的名句,因此南平在打響朱子文化品牌時(shí)應(yīng)有足夠的自信。馬照南建議:一是要更加注重統(tǒng)籌推進(jìn)。在保護(hù)文物、辦好刊物、組織人才隊(duì)伍以及進(jìn)行深入的學(xué)術(shù)研究和開(kāi)展文化活動(dòng)等方面都應(yīng)更加注重統(tǒng)籌。二是要更加注重形成合力。從學(xué)術(shù)界上看,不論是全國(guó)還是東亞,朱子文化研究的雜音并不多,可以很好地?cái)Q成一股繩。從省市上看,福建省各市的工作也都做得很好。正因如此,不僅一個(gè)市要形成合力,一個(gè)省也要形成合力。三是要更加注重上下協(xié)調(diào)。要合理利用資金、資源,不僅拿得來(lái)還要用得好;要更加注重效益,用心對(duì)接好項(xiàng)目,發(fā)揮地區(qū)資源優(yōu)勢(shì),為發(fā)展地區(qū)廣開(kāi)財(cái)路。四是要更加注重高雅品位。進(jìn)入新時(shí)代,文化和旅游共同發(fā)展,在發(fā)展全域旅游的同時(shí)還需要有許多產(chǎn)品來(lái)豐富,要有寧可少些但要好些,建一個(gè)成一個(gè)的思想理念。

打造世界級(jí)的朱子文化品牌

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省政協(xié)提案委副主任 張建光“打響朱子文化品牌,要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)。”張建光認(rèn)為,閩北10個(gè)縣(市、區(qū))應(yīng)各自按照自己的特點(diǎn)推動(dòng)朱子文化建設(shè),不能千篇一律,項(xiàng)目重復(fù)建設(shè),可以借鑒山東鄒城的經(jīng)驗(yàn)。張建光介紹,鄒城緊鄰孔子故里曲阜,依托自身地理位置和文化定位,借力實(shí)施“文化突圍”戰(zhàn)略,提出“儒學(xué)再出發(fā)”的主題,突出孟子文化元素,展示鄒城作為“鄒魯圣地”的形象。

同樣,頂層設(shè)計(jì)對(duì)打造朱子文化品牌極其重要,朱子集北宋以來(lái)理學(xué)乃至孔子以下中國(guó)學(xué)術(shù)思想之大成,決定了福建在全國(guó)的文化影響力和中華文化體系中的地位。他建議,要加強(qiáng)研究和宣傳。推動(dòng)朱子文化品牌建設(shè),深化朱子文化研究,開(kāi)展朱子文化宣傳是當(dāng)務(wù)之急,各方力量應(yīng)齊頭并進(jìn)、形成合力,統(tǒng)籌推進(jìn)朱子文化品牌建設(shè)。例如武夷學(xué)院成立了宋明理學(xué)研究中心,收集整理宋明理學(xué)和朱子學(xué)的文化遺產(chǎn),推出具有重要理論價(jià)值和實(shí)踐意義的研究成果,培訓(xùn)宋明理學(xué)和朱子學(xué)研究人才和后備力量。要持續(xù)引進(jìn)具有國(guó)際影響力的學(xué)者來(lái)參與朱子文化的相關(guān)課題研究,打造世界級(jí)的朱子文化品牌,促使朱子文化研究在理論上形成新的突破。另外,武夷山市政府和武夷學(xué)院合辦朱子書(shū)院、朱子學(xué)院要加強(qiáng)建設(shè),推動(dòng)制定配套的獎(jiǎng)勵(lì)措施,對(duì)有創(chuàng)新性、突破性的研究成果予以獎(jiǎng)勵(lì),擴(kuò)大朱子文化的影響力。

朱子文化研究還應(yīng)為繁榮社會(huì)主義文化做出貢獻(xiàn),引導(dǎo)公民積極向上向善,這恰是弘揚(yáng)朱子文化的切入點(diǎn)。張建光說(shuō),激發(fā)朱子文化研究與文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合最好的載體就是重走朱子之路,將“朱子之路”作為一個(gè)公共品牌加以打造,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。同時(shí)在尊重歷史的前提下整合朱子文化資源,注重朱子文化與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合,將朱子文化旅游,特別是“重走朱子之路”作為“游學(xué)”開(kāi)發(fā),首先在南平地方高校學(xué)子中推廣,讓學(xué)生成為推廣發(fā)揚(yáng)朱子文化的志愿者,并組織力量詮釋普及朱子文化,使朱子文化與文化、旅游產(chǎn)業(yè)形成良性互動(dòng)的發(fā)展格局。

 

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