1月31日，武昌區(qū)一季度14個重大項(xiàng)目集中開工，總投資84.8億元，既有保護(hù)和優(yōu)化長江文化、工業(yè)文化的武昌灣地塊武漢長江天地項(xiàng)目，也有保護(hù)和發(fā)展武昌古城的經(jīng)心書院項(xiàng)目。
即將開工建設(shè)的經(jīng)心書院項(xiàng)目由武昌古城保護(hù)發(fā)展中心建設(shè)，以現(xiàn)存歷史建筑為核心，植入歷史人文展覽、傳統(tǒng)書院體驗(yàn)、學(xué)術(shù)研究交流等功能，塑造以傳統(tǒng)書院風(fēng)貌為統(tǒng)領(lǐng)的、多種元素統(tǒng)一的特色文化商業(yè)街區(qū)經(jīng)心書院項(xiàng)目將打造特色文化街區(qū)。
黃鶴樓下，又多一處好玩的地方：曇華林街區(qū)、經(jīng)心書院街區(qū)、戶部巷街區(qū)……
2023年是武昌古城建城1800年，經(jīng)心書院項(xiàng)目作為繼曇華林、斗級營綜合改造提升項(xiàng)目后的又一“引爆性”項(xiàng)目，將有力助推武昌古城整體規(guī)劃全面實(shí)施。
外地人可能不太清楚經(jīng)心書院。
明清時期湖北地區(qū)人才輩出，與以經(jīng)心書院為代表的地方教育的發(fā)達(dá)息息相關(guān)。在我國古代書院歷史中，湖北是最發(fā)達(dá)的省份之一，并數(shù)度“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。從南宋到元，中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化重心逐漸南移，武昌作為湖廣行中書省的會城，武漢地區(qū)的地位逐步上升，為文化教育的發(fā)展提供了一個良好的社會背景。到了明代，武漢地區(qū)的書院開始創(chuàng)設(shè)，這些書院的創(chuàng)置也成為武漢作為湖廣地區(qū)文教中心的標(biāo)志之一。到明、清兩代，武漢共建有書院21所，其中13所在武昌：江漢書院、東山書院、濂溪書院、壽昌書院、紫荊書院、清風(fēng)書院、勺庭書院、大觀書院、經(jīng)心書院、高觀書院、兩湖書院、張公書院、大槐書院。
最有名的是兩湖書院、江漢書院、經(jīng)心書院, 時稱“湖北三大書院”。
張之洞出任湖北學(xué)政時，正歷經(jīng)太平天國兵禍，人民流離失所，書籍散亡。所以1868年歲試張之洞“將已試各府諸生才學(xué)秀出者，送入江漢書院肄業(yè)，籌給膏火，并捐購經(jīng)史書籍，購置其中，俾得誦習(xí)研磨，專務(wù)實(shí)學(xué)”。
1869年科試結(jié)束，回省城后，張之洞看到原有的江漢書院因舊制不足以容多士，就與當(dāng)時任湖廣總督兼署湖北巡撫的李鴻章商定籌款，在武漢別建精舍，專課經(jīng)史古學(xué)，李鴻章取“以治心者治經(jīng)而經(jīng)正、以治經(jīng)者治心而心正”之義定名。名曰“經(jīng)心書院”?！鞍纹鋬?yōu)秀者，讀書其中”。學(xué)舍分經(jīng)、義、治、事四齋。所研習(xí)的多為經(jīng)解、史論、詩賦、雜著等，注重實(shí)學(xué)，提倡經(jīng)世致用，改革舊式書院辦學(xué)理念，嚴(yán)格考試制度。
院址在三道街文昌閣(今武漢市第46中學(xué)后)。次年, 遷火星堂文昌宮(今湖北省實(shí)驗(yàn)小學(xué)后)。
中法戰(zhàn)爭后，張之洞開始吸收西方技藝教育，注意培養(yǎng)經(jīng)史致用的人材，起到化民成俗，社會教化的功能。1889年張之洞調(diào)任湖廣總督回到湖北看到原來建的經(jīng)心書院自光緒十三年、十五年遭遇大水，諸生無處肄業(yè)，江漢書院情況更糟，“屋宇尤少，膏火素薄”。第二年，張之洞在原經(jīng)心書院舊址上建兩湖書院。其目的是“為了維持世道，首賴人材；人材之成，必由學(xué)術(shù)。即使以地方官化民成俗之道而論，也必以教士為先，故書院之設(shè)，在于養(yǎng)賢才，貴在得到明體達(dá)用之士，以備國家任使，才可以維護(hù)圣道，匡濟(jì)時艱?！?/span>
張之洞像
1891(光緒十七年)年經(jīng)心書院遷回學(xué)署右舍（今武漢市警官學(xué)校處），更名為經(jīng)心精舍。1897年書院改革，增設(shè)自然科學(xué)課程（包括天文、輿地、兵法、算學(xué)）分教。1902年 (光緒二十八年), 清政府命令全國，將書院改為學(xué)堂，經(jīng)心精舍與江漢書院合并，改為勤成學(xué)堂，完成了由傳統(tǒng)書院到近代學(xué)堂的改制歷程。
經(jīng)心書院的發(fā)展經(jīng)歷了兩個階段：早期主要講授“經(jīng)史之學(xué)”；清末，傳統(tǒng)書院教育機(jī)制日趨僵化，內(nèi)外危機(jī)沖擊下，全國書院掀起改制潮，光緒二十三年（1897），湖廣總督張之洞向清廷奏請改訂兩湖、經(jīng)心兩書院課程，兩湖書院主要講授經(jīng)史之學(xué)，經(jīng)心書院則講授外政、天文、格致、制造等，經(jīng)心書院與兩湖書院的課程一中一西，一“體”一“用”，互為補(bǔ)充，兼習(xí)相通。在教法上注重實(shí)際，鼓勵學(xué)生進(jìn)行實(shí)地勘測，用現(xiàn)代的教育觀念看就屬于應(yīng)用型高等教育。各學(xué)科教學(xué)沒有專門的教材，而是自編講義，油印后發(fā)給學(xué)生，指定參考書，要求學(xué)生閱讀，結(jié)合講義作實(shí)驗(yàn)觀測，學(xué)習(xí)輿地。測繪等課，書院在后山上設(shè)有天文臺，購置了儀器備觀測天象之用。并在圖書館購置新的科學(xué)書籍，備師生借閱。1902年，存世33年的經(jīng)心書院在學(xué)制改革潮流中，轉(zhuǎn)型為近代學(xué)堂，完成了前世的蛻變。
經(jīng)心書院培育一大批人才，其中有新中國首任農(nóng)業(yè)部長李書城。
東湖經(jīng)心書院前李書城（1882～1965）像。
1902年5月，湖廣總督張之洞從兩湖、經(jīng)心、江漢三書院選派優(yōu)秀學(xué)子31人赴日本東京弘文書院速成師范學(xué)習(xí)，定期八個月畢業(yè)，李書城就位列其中。他的同班同學(xué)有湖南的黃興、浙江的周樹人（魯迅）等。同年，他在黃興的影響之下結(jié)識了民主革命先驅(qū)孫中山，對其反清的革命主張十分信仰，并與孫中山等一同從事反清、反帝、愛國的宣傳活動。
提議由李書城擔(dān)任農(nóng)業(yè)部長的是周恩來。
當(dāng)時，周恩來開出李書城的名字，大家一片錯愕，很多人都對李書城感到不熟悉。周恩來不得不出面作了解釋，說他是同盟會早期會員，是在辛亥革命中是立過大功的，還說他是李漢俊的哥哥。要知道，李漢俊不但是一大代表，還是“一大”功臣。
經(jīng)心書院街區(qū)的建設(shè)源自政協(xié)委員的建議。
2015年，以“餐飲皇后”之稱的華敏投資董事長熊華敏為復(fù)建經(jīng)心書院的領(lǐng)頭人，同時也是北京“金融客”的金融大佬之一，聯(lián)合均瑤集團(tuán)總裁王鈞豪、洪泰基金創(chuàng)始人盛希泰、新冠投資集團(tuán)董事長王瓊、尚格集團(tuán)董事長張珺、卓爾控股有限公司董事長閻志、奧山集團(tuán)董事長鄔劍剛等湖北的26位企業(yè)家，為傳承與領(lǐng)略荊楚文化的真諦，秉承“文化傳承、智慧分享、孵化創(chuàng)新”為宗旨，倡導(dǎo)“行己有恥，修身立德，知行合一”的理念，以眾籌的方式復(fù)建了清末名動一時的經(jīng)心書院。中國古代的書院多坐落于山水形勝之所，武昌東湖，作為“如何不作錢塘景，要與江城作畫圖”的天工勝景，成為了復(fù)建經(jīng)心書院的首選之地。復(fù)建后的經(jīng)心書院，占地面積約為1500平米，居于東湖中心，三面環(huán)水、冠蓋成蔭，四周環(huán)境既有優(yōu)美如畫的自然風(fēng)光、又是豐富的楚文化景觀展示之所。
2015年5月30日，武漢大學(xué)國學(xué)院郭齊勇院長帶領(lǐng)150余名好讀書者，以齊誦《禮記·大學(xué)》的方式，慶祝經(jīng)心書院重生。文化名人余秋雨親題“經(jīng)心書院”四個瀟灑大字，并贈言：“喚回書聲潤荊楚，且由經(jīng)典化人心”。
經(jīng)心書院的重生，為大美東湖增添一抹亮麗的人文色彩。新建的經(jīng)心書院帶有一定的公益性質(zhì)，設(shè)立青少年傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)基金與青少年傳統(tǒng)文化講堂，使青少年在仁、義、理、智、信這些儒家思想中得到啟迪，成立公益道德講堂并對廣大市民免費(fèi)開放，通過經(jīng)典傳統(tǒng)文化的熏陶和感染，讓他們交流情感、溝通心靈、化解矛盾；提供老年人免費(fèi)素食、貧困學(xué)生捐助等，并定期舉行企業(yè)家大講堂，邀請國內(nèi)外知名文化學(xué)者講學(xué)，凝聚企業(yè)家人文精神；設(shè)立經(jīng)心讀書會，每月舉辦一次讀書分享講座，進(jìn)行文化傳承、智慧分享、孵化創(chuàng)新等。
經(jīng)心書院還致力于提升企業(yè)家的人文素養(yǎng)和知識水平，經(jīng)心書院已經(jīng)成功舉辦多次高質(zhì)量的能量午餐，以“分享、啟迪、正能量”為宗旨，為企業(yè)家、投資人和高端專業(yè)人士打造了一個 02O分享平臺，形成了一個線上分享干貨、線下定期活動的互動空間。經(jīng)心書院還起到了傳統(tǒng)文化創(chuàng)新平臺的作用，成為企業(yè)家們思想互動的平臺，是跨界對話與合作的渠道，助推傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)軍資本市場。
2015年6月24日中午是8期，邀請我擔(dān)任點(diǎn)評人。
作為經(jīng)心書院的監(jiān)事，我積極參與書院的工作，比如考察會員。
經(jīng)心書院有一個“一個月讀一本書”的制度，由作者或者研究者解讀。
先后在線上線下解讀過三本書（一查微博就出來）。
一是2017年11月19日下午，我參加28期讀書會，解讀《合掌人生》。我穿在北京開全國人大會時買的中華立領(lǐng)。
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzkwMDM4MzQ1Ng==&mid=2247491093&idx=1&sn=81cca85e9cdfbe82b1f3c063a070ba35&source=41#wechat_redirect。
我還記得這些熟悉的面孔：付洪濤、董明……
正好當(dāng)時我的《中國公車改革之路》剛剛出印刷廠。贈送給提問者。
在最后的互動環(huán)節(jié)，有讀書人問出了大家心中的疑問：葉教授是怎么平衡官員和學(xué)者之間的關(guān)系？
葉青教授說：我游走在學(xué)界和政界之間，也游走在線上線下之間。我是中國最另類的官員，我做車改；也是中國最另類的學(xué)者，我玩互聯(lián)網(wǎng)。在互聯(lián)網(wǎng)時代，我發(fā)一條微博只是舉手之勞，但這條微博的信息可能對一個企業(yè)家來講很重要，所以我通過這個方式去幫助別人，為網(wǎng)民服務(wù)。我當(dāng)了十年的全國人大代表，九年的武昌區(qū)政協(xié)副主席，現(xiàn)在是五年的省政協(xié)常委，省政協(xié)人口資源環(huán)境委員會副主任，這些都是很重要的平臺，但我始終用學(xué)者的方式來當(dāng)官，透過平臺來為需要發(fā)聲的人群發(fā)聲。一般的學(xué)者沒有當(dāng)官的機(jī)會，一般的官員沒有學(xué)者的勇氣，我正好綜合了二者的身份，所以希望自己能多盡一份力。
二是2020年4月5日下午，解封前夕，在經(jīng)心書院做了兩個小時的公益直播，講了《反脆弱》與今年新冠肺炎疫情的反思。
呼吁企業(yè)家要像乒乓球，不要像玻璃杯。
https://baike.baidu.com/item/%E5%8F%8D%E8%84%86%E5%BC%B1%EF%BC%9A%E4%BB%8E%E4%B8%8D%E7%A1%AE%E5%AE%9A%E6%80%A7%E4%B8%AD%E8%8E%B7%E7%9B%8A/15798974?fromtitle=%E5%8F%8D%E8%84%86%E5%BC%B1&fromid=12346852&fr=aladdin。
三是2021年8月14日下午，在第75場經(jīng)心讀書會上，解讀《禪學(xué)入門》、《喬布斯傳—活著就為改變世界》。
學(xué)習(xí)喬布斯，以極簡主義涉及產(chǎn)品。小米產(chǎn)品也是極簡主義，難怪被稱為“雷布斯”。
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzkwMDM4MzQ1Ng==&mid=2247491241&idx=1&sn=a37311d8aa2681706b805855b888c982&source=41#wechat_redirect。
民建會員、湖北華敏投資有限公司董事長熊華敏長期關(guān)注湖北文化傳承和歷史遺跡的保護(hù)，多次呼吁修復(fù)經(jīng)心書院舊址。她撰寫了《關(guān)于保護(hù)經(jīng)心書院舊址的緊急請示》，指出：經(jīng)心書院是教育改革的標(biāo)桿和試點(diǎn)，在湖北教育文化史上有重要地位；是辛亥革命的最早“政治學(xué)院”，是首義文化不可分割的部分；罕見的大體量晚清磚木結(jié)構(gòu)建筑是不可多得的“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。建議站在保護(hù)湖北歷史文化文脈的高度，對經(jīng)心書院舊址加以完好保護(hù)并合理利用。2016年5月9日，省委書記李鴻忠作出批示：“請成發(fā)、萬勇同志閱”。5月14日，武漢市副市長劉英姿帶領(lǐng)市文化局、房管局等部門專程到武昌區(qū)研究經(jīng)心書院舊址保護(hù)工作。
又是七年。
李書記從善如流。兩點(diǎn)我印象深刻，一是他當(dāng)省長時，我是省政府咨詢委員，他說：你們要給我說好“四話”：短話，提建議不要太長；真話，不要騙我；實(shí)話，可操作的話；反話，要敢于提與省政府不同的話，便于完善我們的政策措施。于是乎，我拼命提“反話”。二是在2012年年初，他對我說，你的建議我采納了，宜昌襄陽馬上派省委常委去當(dāng)書記。這十年，宜昌襄陽發(fā)展的比較快。2022年預(yù)計(jì)襄陽GDP5800億元，2023年過6千億沒有懸念。宜昌是5350億元，2023年過5500億元沒有問題。
此次經(jīng)心書院街區(qū)項(xiàng)目，作為武漢人，要感謝城市更新行動。
城市更新理念源自吳良鏞院士。
1922年5月出生于江蘇省南京市（百歲院士）。1943年，21歲的他正是以一篇論文《釋“闕”》聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，引發(fā)梁思成、林徽因的關(guān)注。
1944年畢業(yè)于中央大學(xué)建筑系。1946年協(xié)助梁思成創(chuàng)建清華大學(xué)建筑系。1948年夏天，梁思成推薦吳良鏞到美國匡溪藝術(shù)學(xué)院建筑與城市設(shè)計(jì)系深造。
光明日報(bào)報(bào)道，2022年5月29日至6月30日，一生為謀萬人居 ——觀“金陵瑰寶·國之巨匠：吳良鏞學(xué)術(shù)成就展”在南京金陵美術(shù)館舉行。
“讀萬卷書，行萬里路，拜萬人師，謀萬家居?！边@是吳良鏞的座右銘。任正非的座右銘是讀萬卷書，行萬里路，與萬人談，做一件事。何其相似！真是“英雄所見略同”。我總是給年輕人推薦七本書，強(qiáng)調(diào)我獨(dú)創(chuàng)的一句話“領(lǐng)袖來自于書山學(xué)?！?，包括政界學(xué)界商界領(lǐng)袖。
1993年吳良鏞菊兒胡同改造獲得聯(lián)合國“世界人居獎”。以此為起點(diǎn)，吳良鏞進(jìn)一步推動了從“大拆大建”到“有機(jī)更新”的城市更新理念的轉(zhuǎn)變。
城市更新成為國家戰(zhàn)略，始于2019年12月的中央經(jīng)濟(jì)工作會議。
很快，2020年武漢的巴公房子、咸安坊開始修復(fù)。最近半年都開街了。
2020年10月26日至29日十九屆五中全會通過的十四五年規(guī)劃和二三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)提出實(shí)施城市更新行動。
2020年11月18日住建部轉(zhuǎn)載部長王蒙徽（1978年3月清華建筑系）《實(shí)施城市更新行動》解讀文章。將住房制度與城市更新掛勾。
2021年3月，城市更新寫入2021年政府工作報(bào)告和“十四五”規(guī)劃文件之中，進(jìn)一步上升為國家層面戰(zhàn)略。
2022年6月11日是2022年文化和自然遺產(chǎn)日，主題是“連接現(xiàn)代生活綻放迷人光彩”。在漢口中信設(shè)計(jì)大廈23層舉行的小型線上沙龍上，給我的時間是30分鐘。
在那里，我看到梁思成書法作品。宗史時用。即古為今用。
除了我，其他都是建筑學(xué)家。
沒有想到18日就傳來好消息！
2022年6月18日，湖北省黨代會提出一系列新思路，比如新發(fā)展格局先行區(qū)、三個都市圈、城市更新行動。
真心希望，我們的城市古香古色、文脈清晰！像巴黎一樣。
在省統(tǒng)計(jì)局工作20年，出國三次：2004年歐洲，2006年英國，2008年美國，此外再也沒有出國。在巴黎，我看到房屋維修不能超過原來的高度，先把外墻用鋼架固定住，再修建，對接。外觀沒有變化，但是房屋內(nèi)部極為現(xiàn)代化。
要感謝作出貢獻(xiàn)的建筑學(xué)家：梁思成、林徽因、吳良鏞……
