利用雙休，10月30-31日，給教育部的一個財稅史培訓班講了一天半的課，宋元財政史，加入了不少宋元時代的湖北資料。
介紹了自己“小題大做，古今中外”的研究方法。公車改革就是一個“小題”，可以“大做”，寫成32萬字的《中國公車改革之路》。
建議學員（都是大學老師）“功夫在詩外”，把現(xiàn)代財政與古代財政結(jié)合起來解讀。
斗膽地提出，所謂財政史，就是研究從結(jié)繩記數(shù)、書契記數(shù)、賬本記數(shù)到區(qū)塊鏈記數(shù)的財政問題。
經(jīng)過研究，我們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟發(fā)展與記賬方式存在內(nèi)在聯(lián)系。
1、結(jié)繩記事
上古時期，原始先民以“事大大其繩，事小小其繩”的形式，簡單客觀地記錄著經(jīng)濟活動及其數(shù)量關(guān)系，“結(jié)繩記事”作為中國統(tǒng)計史開端，中國統(tǒng)計的歷史幾乎與中華文明的歷史一樣源遠流長。
在一些部落里，為了把本部落的風俗傳統(tǒng)和傳說以及重大事件記錄下來，流傳下去，便用不同粗細的繩子，在上面結(jié)成不同距離的結(jié)，結(jié)又有大有小，每種結(jié)法、距離大小以及繩子粗細表示不同的意思，由專人(一般是酋長和巫師)循一定規(guī)則記錄，并代代相傳。
結(jié)繩記事實際上非常復雜，甚至比現(xiàn)代的一門文字更加繁瑣。
從顏色上，人類至少可以用七種色彩以及黑白兩色，共九種顏色賦予其涵義。
從材質(zhì)上，繩子可以用動物毛線繩，樹皮繩，草繩，麻繩等等，各種材質(zhì)的繩子，有幾十種類別。
從粗細上，最少能夠分成粗，中，細，三種不同規(guī)格的繩子。
從經(jīng)緯上，有橫向繩子，也有縱向繩子，有主繩，也有支繩。
不同的組合，就能構(gòu)成最基本的幾百個繩結(jié)詞匯，組合起來能夠進行完整有效的記載。假設(shè)某個部落打敗了另一個部落，這個部落獲得了三十只羊，四十只雞，二十個男性俘虜，三十個女性奴隸。
用一根橫向的粗繩，上面涂成紅色（假設(shè)這里紅色表示成功，表示喜慶的意思），下面是四根繩子。第一根是用羊毛編制的繩子，繩子上段打上三個小結(jié)代表“三”，末尾打上一個大結(jié)代表“十”。第二根繩子用麻繩編制，編制的時候把雞毛綁在一起，然后上段打上“四”，末尾打上一個大結(jié)。第三根繩子，用男人的頭發(fā)混合麻繩，編織成“中等粗細”的繩子象征男人，上段打“二”，末尾打大結(jié)“一”。第四根線，用女人的頭發(fā)混合麻繩編織成“細”繩象征女人更加柔弱，上段打“三”，末尾打大結(jié)“一”。
我國古代文獻對此有所記載。《周易·系辭下》云：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。百官以治，萬民以察”。
《春秋左傳集解》云：“古者無文字，其有約誓之事，事大大其繩，事小小其繩，結(jié)之多少，隨揚眾寡，各執(zhí)以相考，亦足以相治也?！奔锤鶕?jù)事件的性質(zhì)、規(guī)?；蛩鏀?shù)量的不同，系出不同的繩結(jié)。孔穎達疏：“結(jié)繩者，鄭康成注云，事大大結(jié)其繩，事小小結(jié)其繩，義或然也?！?/span>
馬克思在他的《摩爾根<古代社會>一書摘要》中，曾說明了印第安人的結(jié)繩記事，他們的記事之繩是一種用各色貝珠穿成的繩帶。他記載道：“由紫色和白色貝珠的珠繩組成的珠帶上的條條，或由各種色彩的貝珠組成的帶子上的條條(德文是‘繩子一般的’；‘束、樓’)，其意義在于一定的珠串與一定的事實相聯(lián)系，從而把各種事件排成系列，并使人準確記憶。這些貝珠條和貝珠帶是易洛魁人唯一的文件;但是需要有經(jīng)過訓練的解釋者，這些人能夠從貝珠帶上的珠串和圖形中把記在帶子上各種記錄解釋出來。”(《馬克思恩格斯全集》第45卷451頁)
這表明當時已用“結(jié)繩”法來表現(xiàn)社會現(xiàn)象的數(shù)量，并產(chǎn)生了簡單的分組。這可視為中國古代統(tǒng)計思想的萌芽。民族學資料表明，近現(xiàn)代有些少數(shù)民族仍在采用結(jié)繩的方式來記錄客觀活動。
2、書契記數(shù)
原始社會末期，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們在生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造出了文字和數(shù)字，“結(jié)繩記事” 的計數(shù)方法使逐步被“書契記數(shù)”所替代。
漢代徐岳在《數(shù)術(shù)記遺》一書中，記明書契始于黃帝，有“十等”記法。北周甄鸞亦在《五經(jīng)算術(shù)》中認為，當時曾采用三式十等法記數(shù)，其十等是億、兆、京、垓、秭、壤、溝、澗、正、載；三式即上、中、下。司馬遷在《史記》中對此記述為：“數(shù)始于一，終于十，成于三”《史記·律書》。這種記數(shù)與手指計量相關(guān)聯(lián)，“成于三”是一種數(shù)概念加法的升華。
晉葛洪《抱樸子·鈞世》中說：“若舟車之代步涉，文墨之改結(jié)繩，諸后作而善于前事。”后以指上古時代。
書契是指正面寫字、側(cè)面刻齒以便驗對的文書，具有契約性質(zhì)，早期刻在龜甲、獸骨上，后期刻在竹木、土石崖上，以便長久保存，不易損壞。
在殷墟書契中，記載了很多商代的統(tǒng)計史實，從中可以發(fā)現(xiàn)：商代統(tǒng)計的應用范圍已相當廣泛，在人口、軍事、田獵、祭祀等方面，都有統(tǒng)計數(shù)字，雖然只是對某項活動的單統(tǒng)計，但證明統(tǒng)計實踐在逐步發(fā)展，點滴的統(tǒng)計思想也開始形成。
六藝周朝的貴族教育體系，開始于公元前1046年的周王朝。出自《周禮·地官司徒·師氏/媒氏》：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數(shù)?！?/span>
數(shù)：指理數(shù)、氣數(shù)（運用方法時的規(guī)律），即陰陽五行生克制化的運動規(guī)律?！稄V雅》：“數(shù)，術(shù)也。”即技術(shù)、方法、技巧而已。計算、數(shù)學的技術(shù)。
孔子的第一份工作是做“委吏”，就是倉庫保管員。要懂計數(shù)。孔子說：“吾少也賤，故多能鄙事”。生活艱難的孔子終日守候在庫房里，數(shù)著數(shù)碼，劃著記號，監(jiān)督著倉庫的財物出入。他謹慎地辨別著出入事項，一一在竹簡上刻畫，登記，力求使每一筆“賬目”都準確無誤。
他不僅能做好會計實務(wù)，更青睞于會計理論?？鬃友芯繂栴}常?！鞍l(fā)憤忘食，樂以忘憂”。做會計的關(guān)鍵是什么呢？某天他深有感觸地說：“會計，當而已矣！”一個“當”字，精辟概括了會計工作的應當、適當、恰當、允當、正當，即所謂真實性、準確性、中立性、公允性合法性。
第二個職業(yè)干是“乘田”，就是幫人家管牛羊的。也需要計數(shù)。
3、賬本記數(shù)
用賬本記數(shù)，始于會用統(tǒng)計的平衡分析法。
最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期。魏國國相李悝在進行一個五口之家的農(nóng)民家計調(diào)查中，創(chuàng)造性地應用平衡法，即：收入-支出=差額，對該家庭的收支狀況進行分析，并做到了有數(shù)字、有情況、有分析、有結(jié)論。
李悝說：“今一夫挾五口，牛犁并舉，治田百畝，畝收一石半，為粟百五十石，除十一之稅十五石，余百三十五石。……上熟其收自四，……中熟自三，……下熟自倍……小饑則收百石，中饑七十石，大饑三十石”（《漢書·食貨志》）。
戰(zhàn)國初年，在一般年成下，魏國每畝可收粟一石半，好年成畝產(chǎn)六石，次好年成畝產(chǎn)四石半，再次為畝產(chǎn)三石。小的饑荒年畝產(chǎn)一石，中等的饑荒年畝產(chǎn)七斗，大的饑荒年一畝地只能收三斗。
銀雀山漢墓出土的竹簡《田法》說：“歲收：中田小畝畝廿斗，……上田畝廿七斗，下田畝十三斗”。這里說得是齊國的畝產(chǎn)情況，中等田地畝收二十斗即畝收二石，上田畝收二十七斗，即畝收二石七斗，下田畝收十三斗。
唐初，平衡分析法發(fā)展為三柱結(jié)算法，用于財政收支的核算中，公式為：入-出=余。
唐中期，發(fā)展為四柱結(jié)算法，公式為：元給+新加-所用=見在，即：上期結(jié)余+本期收入-本期支出=本期結(jié)余。
宋代，應用四柱結(jié)算法進行平衡分析已非常普遍。
四柱的名稱一般改用元管（舊管）、新收、已支（開除）、見在（實在）。
平衡關(guān)系式為：元管（舊管）+新收=已支（開除）+見在（實在）。
憑證、賬本、算盤，把數(shù)字融為一體。
清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。
清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米 ，絹本設(shè)色。作品以長卷形式，采用散點透視構(gòu)圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況。
最后面的“趙太丞家”店內(nèi)柜臺上放著一把十五檔算盤（這一發(fā)現(xiàn)要比之前學者發(fā)現(xiàn)的元朝算盤要早上兩百多年）。
之所以能在這家藥鋪中見到，這大概是賣草藥同其他店鋪有不同的特點，中藥多為草藥，一般湯劑的藥味，往往多達八味或二十幾味，而且一次不會只取一天的用藥量，藥鋪在計量、計價的時候，不像其他店鋪中賣的商品那樣單一和簡單，藥鋪要先將每味藥的重量與單價用心算后，然后迅速地隨手加在算盤上，最后得出買藥者所購買藥的總價錢。
明代，所有錢糧文簿均須按照四柱格式，分別編制“四柱式黃冊”（報告正本）、“四柱式清冊”（報告副本）上報。四柱數(shù)字一般要求用金額統(tǒng)計，或用實物量及其折合的金額統(tǒng)計。這種使用貨幣作為綜合計量單位，使不同計量單位的財物能夠綜合匯總和比較分析的做法，在平衡分析法的應用上是一大進步。
4、區(qū)塊鏈記數(shù)
區(qū)塊鏈是一個共享數(shù)據(jù)庫，存儲于其中的數(shù)據(jù)或信息，具有“不可偽造”“全程留痕”“可以追溯”“公開透明”“集體維護”“去中心化”“分布式賬本”等特征。基于這些特征，區(qū)塊鏈技術(shù)奠定了堅實的“信任”基礎(chǔ)，創(chuàng)造了可靠的“合作”機制，具有廣闊的運用前景。
2019年1月10日，國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室發(fā)布《區(qū)塊鏈信息服務(wù)管理規(guī)定》。2019年10月24日，在中央政治局第十八次集體學習時，習近平總書記強調(diào)，“把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口”“加快推動區(qū)塊鏈技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展”。
深圳市稅務(wù)局與騰訊公司于2018年5月成立“智稅”創(chuàng)新實驗室，率先推出“區(qū)塊鏈電子發(fā)票”，兩個多月后，經(jīng)國家稅務(wù)總局批復同意。由騰訊區(qū)塊鏈提供底層技術(shù)支持的深圳區(qū)塊鏈電子發(fā)票目前開票量已達2500萬張，累計開票金額 259 億元，注冊企業(yè)近2萬家。
區(qū)塊鏈電子發(fā)票目前已被廣泛應用于金融、房地產(chǎn)、零售、餐飲、交通、醫(yī)院、互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)等上百個行業(yè)。
區(qū)塊鏈電子發(fā)票的推出，解決了傳統(tǒng)發(fā)票在企業(yè)用票、個人開票、稅局管票過程中的各類痛點、難點，減少了企業(yè)、消費者的經(jīng)濟成本和時間成本，支持稅務(wù)部門以信息控稅。
區(qū)塊鏈電子發(fā)票將發(fā)票的開具、流轉(zhuǎn)、報銷的全流程上鏈，實現(xiàn)了“交易即開票”、“開票即報銷”、“發(fā)票即數(shù)據(jù)”，每一張發(fā)票都可查、可驗、可信、可追溯，可管控。
除了區(qū)塊鏈電子發(fā)票，智稅實驗室持續(xù)探索區(qū)塊鏈+稅務(wù)應用。2019年5月，深圳市稅務(wù)局與騰訊等公司聯(lián)合簽署合作框架協(xié)議，共同打造"稅務(wù)-產(chǎn)業(yè)"聯(lián)盟鏈。聯(lián)盟鏈使用跨鏈技術(shù)，打通稅務(wù)鏈、金融鏈、產(chǎn)業(yè)鏈的數(shù)據(jù)，企業(yè)、金融機構(gòu)、稅務(wù)機關(guān)在聯(lián)盟鏈上可共享信息、多方協(xié)作。企業(yè)可通過聯(lián)盟鏈實現(xiàn)批量發(fā)票查驗、一鍵申報區(qū)塊鏈電子發(fā)票、開具各項稅務(wù)證明，還能使用鏈上稅收數(shù)字錢包等功能。
2020年12月6日，2020世界區(qū)塊鏈大會于武漢舉辦，介紹了武漢市稅務(wù)局的“區(qū)塊鏈+不動產(chǎn)稅收”，可實現(xiàn)不動產(chǎn)交易信息的歷史溯源、實時觸發(fā)和實時監(jiān)管，同時產(chǎn)生的應納稅款計稅依據(jù)，進而保障地方稅收財力，降低行政管理負擔和成本。
武漢市登記房產(chǎn)的土地累計超過500萬宗，年新舊房產(chǎn)交易量接近30萬宗，不動產(chǎn)總規(guī)模4000億元，占全市稅收總規(guī)模的25%，是各級政府財政收入的重要來源。
要管理好不動產(chǎn)稅收，不僅涉及到自然資源和規(guī)劃，房管、稅務(wù)等多個部門，過去串聯(lián)式的管理模式被重復應用，共享效率也不高，區(qū)塊鏈技術(shù)的應用能有效的解決上述問題，進一步強化不動產(chǎn)全生命周期的數(shù)據(jù)管理，實現(xiàn)不動產(chǎn)交易信息的歷史溯源，實時觸發(fā)和實施監(jiān)管，產(chǎn)生充分可信的應納稅款依據(jù)，能保障穩(wěn)定可靠的地方稅收財力，更能降低行政管理的負擔和成本。
實現(xiàn)“一鏈二優(yōu)三減”，即一個區(qū)塊鏈，優(yōu)化流程，優(yōu)化辦稅體驗，減資料，減環(huán)節(jié)，減時限。打通區(qū)塊鏈全鏈條，涉及不動產(chǎn)交易的繳稅憑證和資料減少6種以上，涉及的崗位壓縮1/3以上，辦理時長從數(shù)小時壓縮到10分鐘以內(nèi)，無需攜帶歷史紙質(zhì)資料無需擔心資料遺失或損毀。
區(qū)塊鏈，讓財政收支輕松、準確、高效。
