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葉青看財(cái)經(jīng):孔子說(shuō):政在節(jié)財(cái)
2021-05-06 10:58:46   來(lái)源:今日湖北

恩施晚報(bào)報(bào)道426日,州委書記胡超文到州財(cái)政局調(diào)研。


強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn):


一是財(cái)政部門是政府的“內(nèi)當(dāng)家”,要當(dāng)好參謀、出好主意、籌好資金、辦好實(shí)事。


要把講政治擺在首位。


要將思想與行動(dòng)緊密結(jié)合,全面客觀地分析當(dāng)前面臨的形勢(shì)任務(wù),處理好“財(cái)”與“政”的關(guān)系,謀深謀實(shí)我州財(cái)政工作。


要抓住武漢市對(duì)口幫扶恩施州這個(gè)千載難逢的機(jī)遇,積極爭(zhēng)取政策支持,充分利用武漢的思路、平臺(tái)、資金、技術(shù)、人才等,做到依靠不依賴,實(shí)現(xiàn)聯(lián)姻促雙贏。


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二是要堅(jiān)持“一步一個(gè)腳印”,切忌“一步一個(gè)窟窿”。


要統(tǒng)籌好發(fā)展與安全的關(guān)系,將著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、做好“六穩(wěn)”工作和落實(shí)“六?!比蝿?wù)擺在突出位置,以保促穩(wěn)、穩(wěn)中求進(jìn);


嚴(yán)格按照廉潔財(cái)政要求,樹(shù)牢底線,把黨風(fēng)廉政建設(shè)抓好,與黨史學(xué)習(xí)教育緊密結(jié)合,從中汲取精神力量,穩(wěn)步推進(jìn)債務(wù)管控工作;


要千方百計(jì)提高財(cái)政資金管理質(zhì)效,加強(qiáng)資金管理,統(tǒng)籌資金使用,將資金集中投入到改革、發(fā)展、建設(shè)的重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié),確保重點(diǎn)項(xiàng)目必要支出,將有限的財(cái)力用在刀刃上。


三是用“政府過(guò)緊日子”換“老百姓過(guò)好日子”。


要守初心、擔(dān)使命,堅(jiān)持以人民為中心,優(yōu)先發(fā)展“增強(qiáng)后勁”和“保障民生”的重大工程,落實(shí)就業(yè)優(yōu)先等政策,加強(qiáng)基本民生保障;


堅(jiān)持發(fā)展聚財(cái)、科學(xué)理財(cái)、為民用財(cái),集中財(cái)力辦好幾件大事,扎扎實(shí)實(shí)為老百姓辦成幾件實(shí)事,用“政府過(guò)緊日子”換“老百姓過(guò)好日子”。


黑體是我認(rèn)為的金句。


這個(gè)稿子,不管是書記自己寫的,還是秘書寫的,還是財(cái)政局寫的,都是不錯(cuò)的解讀財(cái)政的稿子。1979年起在湖北財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)習(xí)財(cái)政專業(yè),就很關(guān)注干部的“財(cái)政觀”。


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胡超文,196610月生,畢業(yè)于華中師范大學(xué),在職碩士研究生學(xué)歷,法學(xué)碩士學(xué)位。當(dāng)過(guò)咸寧市通城縣委書記、湖北省交通運(yùn)輸廳副廳長(zhǎng)、十堰市委副書記、市委政法委書記、湖北省人民政府扶貧開(kāi)發(fā)辦公室主任。20214擔(dān)任恩施州委書記。


從他的學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷來(lái)看,應(yīng)該有這種的“財(cái)政觀”。知道“經(jīng)濟(jì)決定財(cái)政,財(cái)政反作用于經(jīng)濟(jì)”。


我一直建議,財(cái)政學(xué)、國(guó)學(xué)要進(jìn)各級(jí)黨校,可惜,除了中央黨校財(cái)政學(xué)研究比較強(qiáng)之外,其他黨校教財(cái)政學(xué)的不多。我2004-2020上過(guò)省委黨校三次廳干班,沒(méi)有聽(tīng)過(guò)財(cái)政學(xué)的課,國(guó)學(xué)課也少。要讓官員懂得,財(cái)政的錢來(lái)自于企業(yè)、個(gè)人。要珍惜


中國(guó)的思想史就是一部以“節(jié)用愛(ài)民”為主題的歷史長(zhǎng)河。其中,孔子政在節(jié)財(cái)、孟子政在得民、傅子政在去私的“三政”對(duì)我的“為官之道”影響巨大。也是我提公車改革的重大動(dòng)力。


這里只說(shuō)政在節(jié)財(cái)。《孔子家語(yǔ)?辯政第十四》記載:“子貢問(wèn)于孔子曰:昔者齊君問(wèn)政于夫子,夫子曰:政在節(jié)財(cái)。魯君問(wèn)政于夫子,子曰:政在諭臣。葉公問(wèn)政于夫子,夫子曰:政在悅近而來(lái)遠(yuǎn)。三者之問(wèn)一也,而夫子應(yīng)之不同然,政在異端乎?


孔子曰:各因其事也。齊君為國(guó),奢乎臺(tái)榭,淫于苑囿,五官伎樂(lè),不解于時(shí)。一旦而賜人以千乘之家者三,故曰政在節(jié)財(cái)……。察此三者,政之所欲,豈同乎哉?”


意思是說(shuō):子貢問(wèn)孔子說(shuō):從前齊景公請(qǐng)教您如何才能使政治清明,先生說(shuō):政治清明在于節(jié)省財(cái)用。魯哀公請(qǐng)教您如何使政治清明,您說(shuō):政治清明在于教育臣下。楚大夫葉公請(qǐng)教您如何使政治清明,先生說(shuō):政治清明在于使近者高興,遠(yuǎn)者來(lái)歸。三個(gè)人問(wèn)的是同一個(gè)問(wèn)題,而您的回答卻不同,難道是有不同的解釋嗎?

 

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孔子回答說(shuō):因?yàn)楦魅擞胁煌那闆r啊。齊景公治理國(guó)家,亭臺(tái)樓閣建筑得太奢侈了。打獵時(shí)所圈的土地太大,聲色之好,沒(méi)有一刻停止過(guò)。一個(gè)早上就賞賜了三個(gè)能夠提供一千輛戰(zhàn)車的采邑,所以我說(shuō):處理政務(wù)在于節(jié)省財(cái)用……仔細(xì)考察這三個(gè)方面的問(wèn)題,難道政務(wù)上所要解決的困難,可以用同一個(gè)方法嗎?


齊景公當(dāng)政時(shí)期,對(duì)百姓殘酷剝削,將人民的勞動(dòng)產(chǎn)品征去三分之二。逼得百姓沒(méi)法生活,許多人犯了法,監(jiān)獄里盛滿了,有一些人犯法受到砍腳的刑罰,市場(chǎng)上的出賣假腿的價(jià)值越來(lái)越高,而鞋子的價(jià)錢卻越來(lái)越低?!墩撜Z(yǔ)·季氏》中說(shuō)到“齊景公有馬千駟,死之日,民無(wú)德而稱焉?!饼R景公有四千匹馬,百姓們沒(méi)有一個(gè)說(shuō)他好的,日后齊國(guó)發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的殉馬坑,一個(gè)地方就發(fā)現(xiàn)殉了幾百匹馬,還有很多地方?jīng)]有發(fā)掘。足以證明他奢侈浪費(fèi)到何等程度!


孔子勸齊景公當(dāng)政時(shí)“政在節(jié)財(cái)”何等正確。

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