大冶印子粑（資料片）
一種使命，讓他們在堅守。一份熱愛，讓他們在無私付出。
作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，盡管面臨的問題和困難重重，但是他們始終堅守著這一方天地，大家的信念相同：不能讓老祖宗留下來的東西，在我們這一代沒了。
讓刺繡一代代傳下去
8月16日，天氣炎熱。一大早，冒著高溫，劉小紅去裝修場地查看工程進展情況，最近她一直為自己創(chuàng)辦的劉小紅刺繡藝術(shù)館忙前忙后。
49歲的劉小紅，是大冶刺繡的傳承人。12歲的時候，她就跟著年邁的奶奶學習女工。那時候，奶奶是當?shù)赜忻摹懊耖g繡婆”，很多人家嫁姑娘時，都會請她去幫忙繡一些嫁妝用品。
那時，劉小紅只是把刺繡當作一項業(yè)余愛好。1990年，劉小紅下崗了。為了賺點家用，每個周末，她就帶著十幾幅繡好的繡品，來到黃石文化宮門前擺攤，結(jié)果引得群眾一陣夸贊。
在此鼓勵下，2000年，她在大冶開設了黃石地區(qū)首個漢繡工藝館——劉小紅刺繡館。當時，為了辦館，她連自己的房子都賣了。數(shù)十年來的鉆研，讓她的刺繡手藝日漸精湛。她還首創(chuàng)了“雙面打籽繡”和“雙面異色異形打籽繡”等刺繡手法。運用雙面打籽繡做出來的繡品，比傳統(tǒng)的刺繡品立體感更強，像是油畫一般逼真。
一針一線，繡出了別樣人生。2009年，劉小紅的作品《青花瓷》獲得七夕女工銅獎；2010年作品《貓戲花蝶》《花貓》等，參加“漢繡與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護學術(shù)研討會暨展覽”；同年，她又代表湖北漢繡傳承人，應邀參加中國（浙江）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會，《戲貓》獲銀獎，使民間刺繡登上藝術(shù)殿堂。
其實，走到現(xiàn)在，劉小紅也不是一帆風順。2016年，她決定開辦一個藝術(shù)館，展覽個人和民間的珍貴繡品，并開辦刺繡培訓學校。今年年初，在大冶市有關(guān)領(lǐng)導、部門的支持下，700多平方米的藝術(shù)館開始裝修。
目前，劉小紅已經(jīng)自費投入100多萬元，大部分是借貸的。“只要能把藝術(shù)館辦起來，讓更多的人了解大冶刺繡，砸鍋賣鐵我也愿意?！?/p>
家人的支持，成了她的一大動力。女兒彭肖肖，去年從大學畢業(yè)后，就一直在幫她籌辦藝術(shù)館的事。而且，女兒也開始拿起繡針，準備將母親的手藝傳承下去?！拔乙汛笠贝汤C一代一代傳下去，不管有多難。”劉小紅說。
守住兒時的味道
這幾日，趁著晴好天氣，大冶文霞印子粑的傳承人孫文霞，將粑印搬出來曬一曬。木刻的粑印，有的刻著花紋繁復的鮮花，有的刻著活靈活現(xiàn)的動物，一個個堪稱藝術(shù)品。
“這些粑印，可都是老寶貝?！睂O文霞說，這些刻著各種圖案的粑印，是印子粑好看又好吃的重要法寶。
孫文霞是土生土長的大冶市殷祖鎮(zhèn)人，也是印子粑的傳承人。這個樸實的農(nóng)婦，用勤勞的雙手，留住了無數(shù)人的兒時記憶。
巴掌大小的圓形印子粑，以其晶瑩透亮、入口黏而不膩、香而柔軟聞名。原材料以秈稻米、高粱為主，適量兌進糯米，經(jīng)過選米、淘米、浸泡、瀝水、舂粉、篩粉、搗芡、揉粉、印粑、上籠、起鍋、晾干、包裝等十多道工序制成。2015年12月，殷祖印子粑手工制作技藝列入黃石市第五批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
印子粑背后有一個傳說。相傳，后唐時期，江西人王文蔚為避戰(zhàn)亂，幼年隨母逃難至大冶果城里（殷祖、劉仁八、銅山口一帶）。18歲時，王因博學多才被朝廷招為刺史，后屢建奇功，被封為“銀青光祿大夫”。王做官愛民如子，深受百姓愛戴。北宋咸平初年，群雄并起，盜賊危害一方。為保百姓平安，王率兵奮勇抵抗，激戰(zhàn)中身中數(shù)矢，卒于果城里巖山。當?shù)厝藶楦卸饔谒?，將其雕像、造寺廟，敬稱為“土主”菩薩，并用上乘的大米舂成粉做成仙桃、石榴、雞、魚、龍、鳳等圖案的小圓粑，以此祭奠這位英雄，祈求風調(diào)雨順、國泰民安。
如今，人們制作印子粑，已不再單純是為了供奉土主菩薩，印子粑已成為當?shù)卮迕裾写腿?、饋贈親朋好友的“土特產(chǎn)”。
為把技藝傳承下去，讓印子粑的名聲更響，2009年，孫文霞回鄉(xiāng)創(chuàng)辦殷祖鎮(zhèn)文霞印子粑食品工藝廠。村里的一些印子粑制作能手，被聘請過來，成為工藝師。經(jīng)過手工制作的印子粑，讓很多人一下子重新找回童年熟悉的味道?！安还馕覑鄢裕簧倥笥岩灿X得好吃。”在外做古建生意的市民殷先生，每次回來，都會帶一些給外地的客戶，順便也給自己解解饞。
目前，由于市場行情的影響，印子粑的銷售受到一定的影響。可是，孫文霞并不氣餒?！坝∽郁问俏覀儺?shù)氐囊粋€特色，必須堅持下去?！?/p>
市場的夾縫中生存
費麗君是陽新縣唯一一個國家一級采茶戲演員。30多年來，陽新采茶戲遭遇了重重困難。
“上世紀八九十年代，陽新采茶戲被文藝市場上的流行音樂和現(xiàn)代劇種沖刷得七零八落，年輕人都去聽現(xiàn)代歌，跳霹靂舞，對于長袖大褂的傳統(tǒng)戲劇嗤之以鼻?！彼f，加上在市場經(jīng)濟浪潮下，陽新每年幾十萬人出門打工，采茶戲傳承遭到了毀滅性打擊。
她還記得，從進陽新采茶劇團至今，32年來，劇團中途招了好幾撥演員，每次招30來人，最多留下五六個?！皸l件太艱苦了，剛開始每個月幾十塊錢工資，漲到幾百塊錢，演員生活都難以為繼，更別談這項技藝傳承和發(fā)揚光大了。”
“堅持下來的，都是老戲骨?！辟M麗君也在堅守的行列之中。
令人欣慰的是，陽新縣委縣政府越來越重視包括陽新采茶戲、陽新布貼等在內(nèi)的一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。據(jù)了解，目前湖北師范大學、湖北理工學院均開設了陽新采茶戲課堂。在陽新，采茶戲傳承基地開進了學校，并有望在全縣范圍的學校里推廣。
8月10日，記者在陽新縣文化館寬闊的布貼制作大廳中看到，一幅巨型陽新布貼已經(jīng)初具雛形，數(shù)十名手工藝人正在進行最精細的制作?！耙环?平方米的陽新布貼，至少要耗時半個月，像這樣的巨型布貼，幾十個師傅，要花費幾個月時間才能完成?！?/p>
陽新縣文化館館長李祥斌說，陽新布貼制作采取老人帶新人的方式，在即將到來的湖北省（黃石）園博會暨礦博會中，陽新布貼將大放異彩。
記者了解到，陽新許多非遺文化的傳承，因為堅守，在市場的夾縫中不僅生存了下來，還與時俱進有了新的發(fā)展。通過配送車，太子豆腐走出了太子鎮(zhèn)；通過“觸網(wǎng)”，浮屠玉堍油面被電商販賣到全國各地；通過文化交流，栗林龍舟劃到了京津……
在大批非遺文化守望者的堅持下，黃石地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的火種得以傳承，并跟上潮流，得到了發(fā)展。（記者 殷珂 萬經(jīng)煌 田城）
