（一）“讀書(shū)山好大！”
車(chē)上，聽(tīng)去過(guò)讀書(shū)山的人說(shuō)。
“比三角山還大嗎？”
我聽(tīng)了不禁有些納悶，忍不住問(wèn)。
因?yàn)檫@幾年，家鄉(xiāng)湖北省浠水縣的名山大山我都去過(guò)，似乎還沒(méi)有哪座山比三角山大比三角山高。
也許，車(chē)上人所說(shuō)的“讀書(shū)山好大”另有所指。
聽(tīng)他們接著說(shuō)下去，果然如此。
其實(shí)，讀書(shū)山就在雨霧濛濛的大別山系的萬(wàn)山叢中，在大別山主峰天堂寨以及薄刀峰等巍峨群山里，它充其量只能算是個(gè)小小的小弟，享譽(yù)鄂東南的名山三角山就巍然高聳在它附近，若晴日在海拔一千多米高的三角山尖上向西邊的浠水縣城方向望去，眼底下一展平陽(yáng)，空曠遼闊，縣城這邊向西飄去的一條銀練是浠河，縣城那邊隔著田疇平川，由東向西蜿蜒曲折的。一線(xiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)白色的飄帶，便是萬(wàn)里長(zhǎng)江路過(guò)浠水散花、蘭溪、巴河沿江三大古鎮(zhèn)的一百多公里江段，散花隔江對(duì)面的西塞山屬于黃石市的地盤(pán)。目光由遠(yuǎn)及近，再尋找讀書(shū)山就要像飛鷹作鳥(niǎo)瞰狀對(duì)下面蒼蒼茫茫的白水綠山之間來(lái)回進(jìn)行反復(fù)搜索掃瞄，“一覽眾山小”，好半天才能在綿綿起伏的坵山里找到讀書(shū)山的一個(gè)大概位置。。
由此可見(jiàn)讀書(shū)山的小了。
（二）讀書(shū)山雖小，其靈氣和名氣很多山卻無(wú)法與之相比！
它的來(lái)歷很不簡(jiǎn)單，那文化悠久得讓人不敢想象，甚至有些嫉妒。
相傳，早在中國(guó)的大唐。
相傳，詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫云游曾在在這山下不謀而合。這一仙一圣，一生也沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾次面，不想云游途中卻在這里邂逅，這豈不是天意！
大家都知道，唐朝是中華文化史上最輝煌的一個(gè)朝代，這李白和杜甫何等人，他倆在詩(shī)風(fēng)浩蕩的大唐，就是當(dāng)時(shí)文化巔峰上的兩座高山，無(wú)人可及。
論說(shuō)，這兩個(gè)在中國(guó)文學(xué)史上撼得動(dòng)地叫得應(yīng)天的詩(shī)壇“巨無(wú)霸”，該看過(guò)多少好山水好風(fēng)景，沒(méi)想到他們對(duì)浠水這方名不見(jiàn)經(jīng)傳的小小山水如此鐘情，居然在此留連忘返，留下了那么多膾炙人口的傳說(shuō)和故事。
（三）話(huà)說(shuō)那時(shí)天下太平，文化鼎盛，文人雅士多縱情山水，李白、杜甫更不用說(shuō)。。
一日，二人從京都長(zhǎng)安云游至此在山下客棧喜相逢，第二天早起坐在客棧前山坡松間聽(tīng)風(fēng)品茶，正陶醉于眼前的好山水，忽聞山上白云深處朗朗似有天籟之音隨風(fēng)傳來(lái)，詩(shī)仙、詩(shī)圣先是驚詫?zhuān)^而起身循聲向山中尋去，卻發(fā)現(xiàn)山上茂林修竹深處有一草堂，傳到他們耳畔的天籟之音原來(lái)是學(xué)童課誦詩(shī)書(shū)之聲。
二位文化大咖在此盤(pán)桓數(shù)日，后來(lái)竟發(fā)現(xiàn)此地雖地處偏僻，但山里卻文風(fēng)激蕩，家家的煙火日子里都洋溢著濃濃的耕讀傳家氣息，稻花香里，山上山下仿佛流淌著翰墨清香，這場(chǎng)景即便是詩(shī)海流風(fēng)的大唐，他們?cè)谠朴瓮局?/span>也極少見(jiàn)到，驚詫欣喜之余，二人便會(huì)議山民，將此山取名為“讀書(shū)山”，并捉筆懸腕，飽醮瀚墨，在一靈石上寫(xiě)下“讀書(shū)山”三個(gè)酣暢淋漓的大字，立于山中草堂大門(mén)之前，并將山下文氣溫婉、山霧輕籠的山村取名曰“學(xué)堂灣”。詩(shī)仙和詩(shī)圣遍察此地山水之后，在讀書(shū)山一帶還留下了許多人文勝跡和佳話(huà)傳說(shuō)……
據(jù)說(shuō)，二人在讀書(shū)山本來(lái)有不少詩(shī)歌酬唱的作品，可惜從讀書(shū)山回長(zhǎng)安途中，在附近的雞鳴河渡船上忽然雷雨大作，書(shū)囊不慎落入水中，被急流卷走……
據(jù)說(shuō)這些詩(shī)箋后來(lái)化作了無(wú)數(shù)白蓮花，所以雞鳴河以下的河又叫白蓮河，關(guān)于白蓮河還有其它美麗的傳說(shuō)，本文就不多說(shuō)了。
（四）話(huà)說(shuō)到此，我估計(jì)有人的腦袋可能會(huì)搖得像貨郎鼓，以為這是如今為了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，追求名人效應(yīng)，讀書(shū)山人臨時(shí)抱“佛腳”，花錢(qián)請(qǐng)某些文人胡謅亂造杜撰出的“偽歷史”和“水文化”。
是的，當(dāng)今有不少地方不少人寡廉鮮恥，的確干了這樣的事，但如果你也這樣認(rèn)為讀書(shū)山，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了！
讀書(shū)山人不做這樣的事！
李白和杜甫來(lái)此地的傳說(shuō)是很早以前就有的，至少有上千年的歷史，說(shuō)不準(zhǔn)在宋元明清以至唐代就有，都不好說(shuō)，也說(shuō)不準(zhǔn)。
反正不是今天的讀書(shū)山人杜撰的。
但我想說(shuō)的是，這事發(fā)生的時(shí)間，相對(duì)于五千年的華夏文明史，雖然不能算長(zhǎng)，但也不短，唐宋元明清加上民國(guó)，多少個(gè)朝代都過(guò)去了，這些“相傳”不僅一直鮮活在，活靈活現(xiàn)，有鼻子有眼，而且有地名文化標(biāo)志在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中實(shí)實(shí)在在存在，李白、杜甫雖然早已作古和他們的年代早已作古，但有關(guān)他們的故事和傳說(shuō)還在，像傳說(shuō)中他們走過(guò)路過(guò)的地方大都還在，還看得見(jiàn)，摸的著。
這就有待一說(shuō)，總之，讀書(shū)山和讀書(shū)山下不會(huì)是無(wú)緣無(wú)故就有這些傳說(shuō)，傳說(shuō)中這多么膾炙人口的故事不可能是子虛烏有，空穴來(lái)風(fēng)，否則，三角山下雞鳴河畔在那個(gè)年代掀起的“浪”，無(wú)風(fēng)怎么可能一直傳到今天？
記得有位哲人說(shuō)過(guò)：凡是能夠流傳下來(lái)的，都是有根脈有生命的。
這些傳說(shuō)和故事既然能流傳下來(lái)，自然有它的道理和依據(jù)，否則何以有這般強(qiáng)大的生命力，從那些久遠(yuǎn)的年代一直流傳到今天……
（五）當(dāng)然，歷史上的傳說(shuō)畢竟只是傳說(shuō)，不能視如歷史，把它當(dāng)太史公的《史記》來(lái)讀，把它作司馬光的《資治通鑒》來(lái)看。何況，即便是“史記”和“通鑒”里的記載，也不見(jiàn)得就那樣百分之百都是正確的，就那樣讓人放心。
歷史就是歷史，讀書(shū)山及與之有關(guān)聯(lián)的李白、杜甫的傳說(shuō)和故事，發(fā)生在那些久遠(yuǎn)的年代，姑絕不論其真?zhèn)危翢o(wú)疑問(wèn)，它是一種彌足珍貴的民間歷史文化，對(duì)于這樣特殊的民間歷史文化，我們不能忽視它，輕視它，看不到它們的存在，對(duì)其輕易作出武斷的否定！
我們堅(jiān)決反對(duì)時(shí)下有些地方為了發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)，一味追求名人效應(yīng)，拉大旗作虎皮，不惜戲說(shuō)，甚至移花接木，無(wú)中生有，生造歷史傳說(shuō)，爭(zhēng)搶名人，利用名人惡搞所謂文化包裝，實(shí)際上，這種假名人之名興經(jīng)濟(jì)的作法適得其反，它與傳承弘揚(yáng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是兩碼事，早就被人唾棄，為人不齒！
（六）今天，有文化情懷和求真務(wù)實(shí)精神的讀書(shū)山人，充分利用當(dāng)?shù)刎S厚的民間傳說(shuō)和民間文化，賦能鄉(xiāng)村文化設(shè)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，其作法是值得肯定的！
為什么這樣說(shuō)呢？
因?yàn)樽x書(shū)山人利用和挖掘的是他們的祖輩先人流傳下的寶貴民間歷史文化遺產(chǎn)，與今天某些地方的文化濫飭不可同日而語(yǔ)！
李白、杜甫來(lái)讀書(shū)山這事，在歷代官家的史志上確實(shí)沒(méi)有記載，但在讀書(shū)山人的口口相傳和當(dāng)?shù)匚幕浼杏衅渖鷦?dòng)描述。這些傳說(shuō)故事雖然不能作為歷史進(jìn)入史冊(cè)，但它不是今天的讀書(shū)山人無(wú)中生有，自說(shuō)自活，而是祖上就有的，他們不過(guò)是從祖輩人手上接過(guò)和繼承了這份寶貴遺產(chǎn)，對(duì)這份遺產(chǎn)，他們不僅有責(zé)任將它繼續(xù)傳承下去，而且應(yīng)該利用它來(lái)創(chuàng)造更多的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。對(duì)于這份遺產(chǎn)，他們甚至完全有權(quán)申請(qǐng)國(guó)家有關(guān)法律的保護(hù)。
總而言之，今天的讀書(shū)山人用它來(lái)賦能鄉(xiāng)村文化建設(shè)，不僅僅是對(duì)先人留下來(lái)的這份文化產(chǎn)的利用，更是在新的時(shí)代進(jìn)行新的傳承！
有人說(shuō)，李白、杜甫二位詩(shī)仙詩(shī)圣不可能來(lái)讀書(shū)山！
我想，他們來(lái)和沒(méi)來(lái)，現(xiàn)在也爭(zhēng)辨不清。這些都不重要，重要的是經(jīng)過(guò)時(shí)光的積淀和洗禮，這個(gè)美麗的傳說(shuō)早已成了讀書(shū)山歷史文化的重要組成部分，家喻戶(hù)曉，深入到了老百姓的骨子里。在老百姓心中，在歷史的長(zhǎng)河里，中國(guó)唐朝大詩(shī)人李白、杜甫就和讀書(shū)山緊緊聯(lián)系在一起，過(guò)去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來(lái)還是這樣，作為文化傳承，不論是以什么樣的形式，讀書(shū)山和李白、杜甫的故事及傳說(shuō)，讀書(shū)山的子子孫孫都會(huì)把它當(dāng)作自己最心愛(ài)的歌兒一樣傳唱下去，傳唱開(kāi)來(lái)，將來(lái)一定會(huì)有更多的人知道大別山的湖北浠水有座讀書(shū)山，李白、杜甫曾經(jīng)去過(guò)，那里世世代代都流傳著他們的故事和傳說(shuō)！
寫(xiě)到這里，我還真的有點(diǎn)希望有些人所說(shuō)的“李白和杜甫不可能到讀書(shū)山”是真的，李白、杜甫和讀書(shū)山的故事、傳說(shuō)全是讀書(shū)山的先人煞費(fèi)苦心想出來(lái)的。
那個(gè)年代怕沒(méi)人利用名人謀利吧，我就想，既然無(wú)利可圖，讀書(shū)山的先人們?cè)谀菚r(shí)卻想到做這樣的事，居然“拉”來(lái)李白、杜甫，編排出這么一連串的故事，并使之流傳下來(lái)，這不是說(shuō)明讀書(shū)山的先人們更了不起嗎？
我估計(jì)，那時(shí)的讀書(shū)山的先人們編這樣的傳說(shuō)和故事一定賺不了錢(qián)，他們也不會(huì)未卜先知，算到李白和杜甫具有這樣大、這么深遠(yuǎn)的影響力，在今天能夠派上這么大的用場(chǎng)？那時(shí)的綠楊山里很窮，讀書(shū)山的先人們此舉恐怕也沒(méi)冇今天的有些富人和貪官，自己這一輩子花天酒地窮奢極欲還嫌不夠，不滿(mǎn)足，變著法兒想著給后代留遺產(chǎn)，當(dāng)然他們想不到這么深這么遠(yuǎn)，想不到這“遺產(chǎn)”在當(dāng)今物質(zhì)和文化兩大實(shí)力中竟化成了魂，成了“兩力”當(dāng)中不可或缺的文化軟實(shí)力，在今天還有如此大的用場(chǎng)！
歷史真?zhèn)芜€是讓史家們?nèi)パ芯靠甲C吧，讀書(shū)山和李白、杜甫的歷史文化傳說(shuō)早就“木已成舟”，到了這個(gè)份上，信與不信在各人，再論真論假還有什么意思？
真的如何，假的又如何？
斯人已去，正如施耐庵在《水滸傳》第一回引康嵇先生詞作所言：“滄海變桑田古路”，時(shí)代久遠(yuǎn)，往事如煙，浩如煙海，核無(wú)實(shí)處，查無(wú)實(shí)據(jù)，誰(shuí)又能道得明說(shuō)得清，但讀書(shū)山在，傳說(shuō)中的當(dāng)年李`、杜在讀書(shū)山的故事和傳說(shuō)，不負(fù)歲月時(shí)光，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，依然在山申清風(fēng)明月山和石泉溪流間歡暢流淌，鮮活在讀書(shū)山，鮮活在一代代讀書(shū)山人的歲月和日子里，一直到今天，終于流傳到了“水到渠成”，開(kāi)始為當(dāng)代讀書(shū)山的子孫所用，助力他們?cè)谛聲r(shí)代打造開(kāi)放的翰墨流香的全新讀書(shū)山！
這就足夠了，夫復(fù)何求！
想到此，我不禁感慨萬(wàn)千，作為今天的讀書(shū)山的子孫，作為浠水家鄉(xiāng)人，即便是讀書(shū)山先人的編撰，他們?cè)谀菚r(shí)就能想到編出這樣高質(zhì)量高品味的故事和傳說(shuō)，真的是好有眼光，好有遠(yuǎn)見(jiàn)，好不簡(jiǎn)單，在我看來(lái)，在那時(shí)這樣做應(yīng)該稱(chēng)得上是一個(gè)偉大創(chuàng)舉！
如果真的是當(dāng)年李白、杜甫來(lái)過(guò)讀書(shū)山，讀書(shū)山人能夠?qū)⒋耸乱淮鷤饕淮?，代代相傳不止，一直傳到今天，同樣不易，同樣偉大?/span>
李白、杜甫與讀書(shū)山的傳說(shuō)，無(wú)論是真的還是假的，如今都是一個(gè)真實(shí)存在，不是那個(gè)說(shuō)假的就是假的。不能否認(rèn)的是，讀書(shū)山的先人們?cè)谶@段歷史長(zhǎng)河中，的確是為讀書(shū)山的子孫留下了一筆用數(shù)字無(wú)法計(jì)算的巨額文化遺產(chǎn)。
我想，他們這樣做，既不能創(chuàng)收，賺大把大把的銀子，又不能揚(yáng)名立萬(wàn)，連一個(gè)名字也沒(méi)留下，讀書(shū)山的先人們這樣重視李白和杜甫，在當(dāng)時(shí)無(wú)非是出于對(duì)詩(shī)仙、詩(shī)圣的崇敬和愛(ài)戴，要么窮山僻壤缺文化，出于對(duì)文化的渴望，想找文化的引路人和樹(shù)立學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，要么是希望后代子孫賢，想通過(guò)李白、杜甫和讀書(shū)山的這些傳說(shuō)和故事，為后代子孫營(yíng)造出良好的人文環(huán)境，激勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮讀書(shū)……
令人欣慰的是，讀書(shū)山的后人們沒(méi)冇讓先人失望，傳說(shuō)中的李白、杜甫和讀書(shū)山的一系列故事，經(jīng)過(guò)一代代人的接力，一代代人的傳承，在今天新一代讀書(shū)山子孫手中已經(jīng)成為讀書(shū)山鄉(xiāng)村文化建設(shè)的的新動(dòng)能。
這是讀書(shū)山的先人為后人造的褔，是歷經(jīng)滄桑的讀書(shū)山對(duì)后人的福報(bào)！
讀書(shū)山的先人們留給今人的這筆寶貴文化遺產(chǎn)和它的傳承令人深思！
（七）讀書(shū)山，多么清雅，多么厚重，多么有書(shū)卷氣息，多么具有親和力的名字！
它的有關(guān)李白和杜甫的傳說(shuō)、故事和地名文化，其實(shí)早就融入 讀書(shū)山人的血脈，成為不朽讀書(shū)山骨血和靈光！
它是文光四射的圣山，也是讀書(shū)人的心靈之山，它是讓人的靈魂自由放飛自由回歸的文化之山！
別說(shuō)是讀書(shū)人，就是我這個(gè)讀書(shū)不多的人，一聽(tīng)到“讀書(shū)山”這個(gè)名字，都有抑制不住的激動(dòng)和心跳。于我而言，在這讀書(shū)式微、斯文幾近掃地的當(dāng)下，我的家鄉(xiāng)浠水還有這樣的一座讀書(shū)山，這不啻于是久旱之時(shí)突然望見(jiàn)了天上的云霓，沉寂寒夜忽然聽(tīng)見(jiàn)了平地響起的一聲春雷……
讀書(shū)山不僅存在，它的傳說(shuō)和故事廣為流傳，受到那么多人的喜愛(ài)，這不僅說(shuō)明我的家鄉(xiāng)還有很多喜歡和向往讀書(shū)的人，而且說(shuō)明深厚的文化底蘊(yùn)還在。有了肥沃的土壤就不愁種子不發(fā)芽，不開(kāi)花，結(jié)不出肥碩的果實(shí)！
行走在今日讀書(shū)山，我們看到了一個(gè)古老的文化精靈在今天的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中正煥發(fā)出新的活力和光彩，它的名字歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑依然這么響亮，讓人感到如此親切、溫暖和幸福，說(shuō)明書(shū)永遠(yuǎn)是人類(lèi)靈魂的家園和棲息地，永遠(yuǎn)是人類(lèi)知識(shí)、智慧和創(chuàng)造力的源頭活水人類(lèi)只要生存發(fā)展就離不開(kāi)讀書(shū)，讀書(shū)活動(dòng)就永遠(yuǎn)不會(huì)停止和消失。
我們永遠(yuǎn)不要小看書(shū)的力量，怱視讀書(shū)，輕視讀書(shū)人！
一個(gè)不讀書(shū)的民族是沒(méi)有前途和出路的，一個(gè)不讀書(shū)的人是可悲可哀！
古人言“書(shū)山有路勤為徑”，在中國(guó)五千年的文明史上，這句話(huà)就是專(zhuān)門(mén)用來(lái)激勵(lì)和鞭策人發(fā)奮讀書(shū)的！
書(shū)山，書(shū)山，歷史上激勵(lì)過(guò)多少有志之人發(fā)奮讀書(shū)，有多少人在通向書(shū)山的道路上跋涉攀登，窮經(jīng)皓首者無(wú)數(shù)，但有多少人見(jiàn)過(guò)真正的讀書(shū)山，像這樣叫“讀書(shū)山”的山在中國(guó)又有幾座？
無(wú)論如何，家鄉(xiāng)浠水有一座讀書(shū)山，我想對(duì)讀書(shū)人的心靈是一種莫大的慰籍，它是歷史上的讀書(shū)山的先人們給我們留下的，真的要感謝他們?yōu)榻裉斓暮笕肆粝铝诉@么一份有形和無(wú)形的物質(zhì)的和非物質(zhì)的遺產(chǎn)！
我今天能來(lái)拜謁讀書(shū)山，既是有幸，也是緣分！
讀書(shū)山，你如何叫我不愛(ài)你，不敬你？
你的名字里有文氣，有靈氣，還有讀書(shū)人的魂呀！
（八）眼下正是梅雨時(shí)節(jié)梅雨的高峰期，我于迷天的滂沱大雨中來(lái)到了讀書(shū)山村。
這是一次朋友間幾個(gè)月前的預(yù)約，我是七月二日上午，跟著家鄉(xiāng)縣美術(shù)家協(xié)會(huì)“紀(jì)念建黨節(jié)，走進(jìn)讀書(shū)山”的美術(shù)家和書(shū)法家們一起進(jìn)山的。他們是來(lái)現(xiàn)場(chǎng)繪畫(huà)作書(shū)助力讀書(shū)山美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)的，我則是沖著“讀書(shū)山”的美名而來(lái)的。
天像被人鑿破了似的，傾盆大雨落得人睜不開(kāi)眼睛。
在緊隨文藝家們?cè)诖宀块T(mén)前下車(chē)的一剎那，我是于大雨之中搶著幾步跑進(jìn)村部大樓的走廊里的。
當(dāng)我在走廊擦抹干凈頭上和臉上的雨水，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，那雨越發(fā)地下得大下得緊下得急了，透過(guò)厚厚的雨幕，眼前是村部大院，對(duì)面是一條翰墨淋漓的仿古文化亭廊，長(zhǎng)廊外的遠(yuǎn)山近巒沉浸在詩(shī)意的霧一樣的大雨之中。濃密雨霧里天空偶然悠悠一亮，現(xiàn)出遠(yuǎn)山近水的輪廓，山間霧靄層層，云卷云舒，那疾飛的層云一陣緊趕一陣，我像在無(wú)聲電影的大幕布上，時(shí)見(jiàn)虎奔豹突，時(shí)見(jiàn)靈蛇疾走，時(shí)見(jiàn)蒼鷹展翅，時(shí)見(jiàn)群狼逐兔，時(shí)見(jiàn)天狗吠月，時(shí)見(jiàn)龍鳳呈祥，時(shí)而又見(jiàn)層巒疊嶂、風(fēng)搖松竹、峽谷飛瀑，高山流水，有時(shí)活生生又呈現(xiàn)出驚天一大幅煙水瀚海圖來(lái)，那水墨仿佛囊括漫漶了天地人間的一切……
被譽(yù)為“綠楊通”的老謝是讀書(shū)山村文化的主創(chuàng)人，也是這次活動(dòng)的發(fā)起者，天盡管下著大雨，但總也打不濕他心頭燃燒的那團(tuán)文化火焰，他在走廊里見(jiàn)我正望著對(duì)面瓢潑大雨中的文化長(zhǎng)廊和雨霧中的群山出神，就一把拽住我的手，笑道：“走哇，去看看，你不是想知道讀書(shū)山有多么大多么好嗎，到那里去看看就知道了！”
還沒(méi)等我反應(yīng)過(guò)來(lái)，就將我一把拉出了走廊，沒(méi)辦法，只好連忙撐開(kāi)傘，冒著傾盆大雨向?qū)γ娴耐だ扰苋ァ?/span>
一看廊壁上的介紹，才恍然大悟，才知道開(kāi)頭在車(chē)上聽(tīng)人說(shuō)“讀書(shū)山好大”并不是說(shuō)的真正的讀書(shū)山“好大”，而是說(shuō)讀書(shū)山村好大！
當(dāng)然，此時(shí)我還沒(méi)真正見(jiàn)到讀書(shū)山，也不知道它究竟有多高多大。
當(dāng)我站在亭廊廓里的一塊行政區(qū)劃圖前，整個(gè)讀書(shū)山村一目了然…
要說(shuō)讀書(shū)山（村）好大，那還真的是不??！
真的是好大好大一個(gè)村！
這可能是家鄉(xiāng)湖北浠水縣綠楊鄉(xiāng)最大的一個(gè)村，它由冷水井、龍?zhí)稁r兩大部分組成。
全村一共有十二個(gè)村民小組，二十九個(gè)自然塆落，二千二百多人，版圖面積十一萬(wàn)多平方里，其中耕地一千四百多畝，山林一萬(wàn)多畝。
不說(shuō)別的，光是山就多得嚇?biāo)廊?，面積大得嚇?biāo)廊?。都說(shuō)讀書(shū)山村大，在亭廊里看到這塊圈紅著綠的行政區(qū)劃圖方知不虛，但這些畢竟都只是紙上的東西，究竟大到個(gè)么樣個(gè)相兒呢，心里還是沒(méi)底。
紙上看來(lái)終覺(jué)淺。見(jiàn)我一臉茫然，似清楚又不清楚，心有不甘的樣子，在這一帶專(zhuān)門(mén)給美麗鄉(xiāng)村做美容工作的“美容師”老謝張開(kāi)嘴大笑道：“大得很呀，大到好幾天好幾夜也走不完！你以后多來(lái)，我引你多跑一些地方你就知道它究竟有大了！”
我是個(gè)“土包子”，老謝所說(shuō)的這個(gè)“好幾天好幾夜都跑不完”，時(shí)間換空間，具體生動(dòng)又形象，我心里算是明白了“讀書(shū)山”真的是有好大。
（九）是呀，要不大，它怎么裝得下那么多的傳說(shuō)和故事呢。
說(shuō)起讀書(shū)山的傳說(shuō)和故事，除了與李白、杜甫有關(guān)的讀書(shū)山、冷水井、學(xué)堂灣、硯石庵、筆架石等以外，還有瓦兒坪、烏龜石、金盆頂、石尖山、葫蘆石、三摞石、高山寺、老祖屋、龍?zhí)?/span>大峽谷等數(shù)也數(shù)不清的古地古物，以及流淌著古味散發(fā)著舊時(shí)光幽香的景物。
難怪有人到了讀書(shū)山村就不禁由然生出編一本讀書(shū)山文化史的想法，覺(jué)得從讀書(shū)山村可以看到古老中國(guó)鄉(xiāng)村民間文化生生不息的奧秘！
在中國(guó)鄉(xiāng)村民間文化的大棋盤(pán)上的格局里，也許讀書(shū)山是小小的，不過(guò)滄海一粟，但它又是博大的，透過(guò)它能洞見(jiàn)中國(guó)鄉(xiāng)村民間文化璀燦奪目的熠熠輝光！
這就是讀書(shū)山及其傳說(shuō)和故事的意義！
也是讀書(shū)山村的高顏值和不可估量的文化價(jià)值！
從這個(gè)層面上看，既然讀書(shū)山有如此大的文化格局，當(dāng)然就應(yīng)該就有這樣大的與之相匹配的地理格局！
從行政區(qū)劃圖上，我看到讀書(shū)山村獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)一一
它是綠楊鄉(xiāng)的黨委政府所在地，古鎮(zhèn)新姿，文化流芳；大別山腹地旅游公路浠英公路縱貫其間，不僅是鄂豫皖贛進(jìn)出大別山的重要通道，也是大別山區(qū)通江達(dá)海的主要陸地走廊。除此之外，全村地貌如一頭仰臥著嘯望長(zhǎng)天，在太陽(yáng)底下曬腹撓癢的大金獅，東南西北上百里的界線(xiàn)周邊毗鄰著亂石河、太平寨、百丈沖、三角山、綠楊橋諸村，這些村藏龍臥虎，都是非凡之地，說(shuō)得上是家家操靈蛇之珠，人人抱荊山之玉，個(gè)個(gè)都有講不完的故事，個(gè)個(gè)都有說(shuō)不盡的傳說(shuō)，個(gè)個(gè)都有看不完的風(fēng)景……
讀書(shū)山村的地緣線(xiàn)就像傳說(shuō)中的玉皇大帝從天外拋向人間的一條金藤被風(fēng)半空吹落到大別山叢山之中，無(wú)意中圈出了一塊金獅仰臥抬頭望月般的地形一一這就是現(xiàn)在的讀書(shū)山村。
這片獅形地的周邊就像閃耀著珠光寶氣的金圈，以其特有的文化魅力吸著周邊一個(gè)個(gè)閃閃發(fā)光的耀眼明星……
這些環(huán)著讀書(shū)山的村，構(gòu)成了大別山天底下綠楊這方天地最美麗的風(fēng)景！
（十）大雨如注，好像是為了讓我們見(jiàn)識(shí)讀書(shū)山村的大和美，老謝硬是帶著我們乘車(chē)在雨中翻山越嶺，參觀讀書(shū)山村的龍?zhí)秿{谷大瀑布。
車(chē)在風(fēng)雨中前行，沿途雨聲噼里啪啦，響成一片，其勢(shì)猶如龍吟，山溝急流飛濺，洪水沿著路旁山澗向著山下狂奔，其聲猶如虎嘯，還沒(méi)到龍?zhí)洞髰{谷，沿山就見(jiàn)無(wú)數(shù)飛流直瀉崖下，形成白瀑無(wú)數(shù)。壯觀極了，漂亮極了。
車(chē)子開(kāi)過(guò)龍?zhí)豆却髽蛑?，我們下?chē)撐著雨傘沿著大峽谷右手的陡峭山路徒步上行，我們上行，水順著山路一波緊追一波下流，波紋下水泥路上被大雨洗出的沙石顆粒清晰可見(jiàn)。不一會(huì)兒，就聽(tīng)見(jiàn)路下樹(shù)林密竹構(gòu)成的厚厚屏障那邊水嘯如萬(wàn)壑奔雷……
經(jīng)過(guò)一段艱辛跋踄，我們終于在大雨之中來(lái)到了位于龍?zhí)洞髰{谷中游的石板橋水庫(kù)大壩。
這個(gè)水庫(kù)不大，十七萬(wàn)多立方庫(kù)容此時(shí)水位早已達(dá)到警界線(xiàn)，但見(jiàn)滿(mǎn)庫(kù)碧水浩蕩，雨柱落在本來(lái)平靜的水面上濺起密密麻麻的水花。大橋下的水庫(kù)大壩其實(shí)就是一個(gè)巨大的滾水壩，水庫(kù)的水滿(mǎn)了就會(huì)自然溢出流向下游的河谷。這條自三角山而下的大峽谷在石板橋水庫(kù)外面還有兩三千米長(zhǎng)，這一段狹窄的天然石頭谷溝七彎八拐一直延伸到下面的綠楊街頭，從直穿古鎮(zhèn)而過(guò)的大別山旅游公路下一處石砌大涵洞流向遠(yuǎn)方。夏天雨季過(guò)去之后的這段峽谷水量依然豐沛，水流繞石穿谷，奔騰跳躍，一路在狹谷間碰碰撞撞，浪花飛涌，雖然險(xiǎn)象環(huán)生，讓人膽顫心驚，望而生畏，但經(jīng)過(guò)人工打造，卻是打燈籠也找不到的一處難得的天然漂流勝地。
龍?zhí)秿{谷漂流享譽(yù)鄂東南，早已成了夏天游人的樂(lè)園。很多人到三角山避暑尋幽，少不了到龍?zhí)洞髰{谷探險(xiǎn)，享受漂流的刺激帶來(lái)的快樂(lè)。
此時(shí)但見(jiàn)水庫(kù)滾水大壩漫出的激流飛瀑在壩外形成一面巨大的雪樣白的大瀑布，它高高地從壩上飄入谷底，激起山一樣的雪浪，騰騰霧氣直向峽谷兩岸彌漫，直是詩(shī)仙李白筆下廬山瀑布“飛流直下三千尺”的壯美景觀也不過(guò)如此，哪里比得上這龍?zhí)逗庸却笃俨嫉膭?shì)如萬(wàn)馬奔騰，聲若萬(wàn)壑奔雷，仿佛直叫東海龍宮傾玉柱，南天門(mén)前折旌桿。站在雨中的石板大橋上，周邊猶似在山搖地動(dòng)，本來(lái)安如泰山的大橋大壩在驚濤駭浪聲中仿佛也在瑟瑟發(fā)抖……
l 正感嘆腳下飛流瀑布的驚心動(dòng)魄，令人心曠神怡，又見(jiàn)水庫(kù)上游大峽谷有一面更大更長(zhǎng)更寬的大瀑布掛在遠(yuǎn)處山口，它在兩邊高山的蒼郁莽茫之間，是那么白，那么美，似是老天爺有意放出天光，網(wǎng)開(kāi)一面，讓我們看得那樣真切，那磅礴那壯美，像是玉皇大帝從緊密的天幕雨簾深處放下的一幅震撼人心的大畫(huà)，這畫(huà)只有在讀書(shū)山村的龍?zhí)逗庸炔趴吹靡?jiàn)，這幅天賜的大自然絕作仿佛是上天專(zhuān)門(mén)為讀書(shū)山特制……
夠了，夠了，讀書(shū)山僅僅一個(gè)龍?zhí)秿{谷大瀑布就讓我看得呆了，一個(gè)點(diǎn)就讓我們看了半個(gè)上午，讀書(shū)山村真的是大，那么多好地方，一時(shí)半會(huì)怎么看得夠，看得完？
對(duì)老謝所說(shuō)的“幾天幾夜跑不完，看不盡”，至此，我確信無(wú)疑！
（十一）一行人興致勃勃，看過(guò)龍?zhí)秿{谷大瀑布，在綠楊街上吃罷午飯，又在大雨中乘車(chē)回到村部，來(lái)不及歇息，又上車(chē)出村部大院，穿過(guò)右側(cè)的花岡巖雕花大門(mén)樓，來(lái)到心心在念的讀書(shū)山下。
老謝說(shuō)，本來(lái)安排了專(zhuān)門(mén)上讀書(shū)山，但雨太大，又落得太久，他擔(dān)心不安全，就取消了原先的登山計(jì)劃。
我們?cè)谧x書(shū)山山門(mén)前進(jìn)門(mén)左邊的一口早就漲滿(mǎn)了水的大長(zhǎng)塘前下了車(chē)。
但見(jiàn)這口離山門(mén)不遠(yuǎn)蓄滿(mǎn)了水的長(zhǎng)方形大塘上雨霧蒙蒙，四周塘岸用石頭砌就，雨中的長(zhǎng)塘很漂亮，塘的左邊山下幾戶(hù)人家的樓房鱗次櫛比，村民門(mén)口場(chǎng)前面正對(duì)著這口好看的大塘，這排樓房也在讀書(shū)山下，最前邊的人家屋飛頭邊，有一方兩畝不到的水田、田里風(fēng)搖水落滿(mǎn)是碩壯的早稻谷物的青禾，谷田連著讀書(shū)山腳，對(duì)面塘岸右側(cè)往山腳另一側(cè)有一條綠樹(shù)掩映的路很干凈，這條路通過(guò)書(shū)家題寫(xiě)的“讀書(shū)山”三個(gè)大字的高高竹制山門(mén)直入山里，進(jìn)山門(mén)前的路右邊有一座造型極為雅致很有文化味兒的平房，門(mén)頭上嵌著一塊橫匾，上書(shū)“翰墨廬”，這正是今天書(shū)畫(huà)家們將要揮毫潑墨、大顯身手、傾情讀書(shū)山的地方。。
我猜想讀書(shū)山下這一處文化品味十足又充滿(mǎn)人間煙火的處所，大概就是傳說(shuō)中的李白、杜甫歇息品茗的地方。
站在山門(mén)前仰望雨霧中的讀書(shū)山，山不高，滿(mǎn)山蒼翠，一堆堆水淋淋的濕綠，那忽聚忽散的霧氣，仿佛散發(fā)著山上的靈氣和淋漓的文墨之香！
果然是座好山，名不虛傳！
外面雨急風(fēng)緊，我情不自禁地走進(jìn)翰墨廬。
這廬也是座好廬，窗明幾凈，它右邊的墻上李白和杜甫正一上一下斜倚在山腳對(duì)而的一處山坡松蔭里的石頭上一邊品茗，一邊談笑，他們大概說(shuō)的都是這幾天在此地的見(jiàn)聞和感想，從栩栩如生的畫(huà)面上二人的表情上看，他們非常高興，那種喜悅和忘情，大有“天子呼來(lái)不上船”的樣子……
談笑之間，二人情不自禁地就想為這里做點(diǎn)什么，后來(lái)他們在山上書(shū)聲朗朗的學(xué)堂門(mén)前的石頭上寫(xiě)下了“讀書(shū)山”三個(gè)大字。在山下一處叫冷水井的水井邊，見(jiàn)水井幽深，井水清澈，便取之煮茶，發(fā)現(xiàn)這井水的水質(zhì)特好，煮出的茶水沁人心脾，余味無(wú)窮，便在井畔一塊石頭上寫(xiě)下“冷水井”的井名，后來(lái)在讀書(shū)山一帶還留下了一連串的如詩(shī)如畫(huà)的地名墨跡，如“學(xué)堂灣”、“筆架石”、“硯石庵”等，從此讀書(shū)山一帶好山好水好地方在外便有口皆碑。
正因?yàn)?/span>有傳說(shuō)中的二位詩(shī)仙詩(shī)圣留下的這些，才有了今天的讀書(shū)山和讀書(shū)山的許多故事。
讀書(shū)山下，河港縱橫交錯(cuò)，水潤(rùn)天澤，在那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，在冷水井旁的小河畔，人們建了一座“白甫堡廟”，紀(jì)念詩(shī)仙詩(shī)圣對(duì)讀書(shū)山一帶百姓的大恩大德，昭示后世永毋相忘。
（十二）這時(shí)，風(fēng)雨中的翰墨廬大廳內(nèi)顯得分外肅穆莊嚴(yán)起來(lái)，大家感到李白、杜甫好像就在身邊，離大家很近，正含笑看著書(shū)畫(huà)家們，等待觀看他們一拭身手。這時(shí)廬內(nèi)變得很靜，畫(huà)家和書(shū)家們?cè)诋?huà)壁旁的書(shū)畫(huà)臺(tái)上鋪開(kāi)紙，調(diào)好墨，凝神靜氣，筆墨酣暢，各展藝技，一筆不茍地書(shū)了起來(lái)，畫(huà)了起來(lái)，好像二位文化大咖在一旁望著他們，他們仿佛不是在作一般的畫(huà)寫(xiě)一般書(shū)法，而是在接受一場(chǎng)書(shū)法和繪畫(huà)大考，主考官就是壁畫(huà)上的詩(shī)仙和詩(shī)圣……
一幅幅作品出來(lái)了，讀書(shū)山村的陳書(shū)記笑逐顏開(kāi)，拎著作品分別與畫(huà)家和書(shū)法家合照留影，這時(shí)我看到墻上斜倚在那巨幅水墨上的詩(shī)仙和詩(shī)圣也在笑！
這幅壁畫(huà)是當(dāng)?shù)匾晃粫?shū)畫(huà)家根據(jù)傳說(shuō)中的李白、杜甫游歷讀書(shū)山時(shí)的一個(gè)場(chǎng)景精心創(chuàng)作繪制的，畫(huà)面占了北邊廬壁正中墻面很大一塊地方。
這幅水墨畫(huà)得非常傳神，我進(jìn)廬內(nèi)大廳時(shí)就很震撼，似乎當(dāng)年談笑風(fēng)生的詩(shī)仙、詩(shī)圣就在面前，來(lái)到了我們中間，我們到來(lái)之前，他倆好像提前就在這里專(zhuān)門(mén)等著與前來(lái)的畫(huà)家書(shū)家見(jiàn)面，此時(shí)他們的神態(tài)又像是居高臨下，在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)每一位書(shū)畫(huà)家的現(xiàn)場(chǎng)揮毫創(chuàng)作在作壁上觀。
從他倆的笑容里看得出兩位主考官對(duì)考生們的表現(xiàn)是滿(mǎn)意的！
此時(shí)風(fēng)雨中的翰墨廬分外圣潔高雅，我仿佛強(qiáng)烈感受到一千多年前的中國(guó)最偉大的詩(shī)人在我們家鄉(xiāng)浠水的讀書(shū)山下，就讀書(shū)山的鄉(xiāng)村文化建設(shè)主題正和書(shū)畫(huà)家們進(jìn)行一次具有歷史意義的隔時(shí)空的交流、探討與對(duì)話(huà)，時(shí)空相隔雖然是那么遙遠(yuǎn)，因?yàn)槭窃谧x書(shū)山這一特殊環(huán)境里，這次對(duì)話(huà)交流的距離又是如此之近。
（十三）美好的時(shí)光總是過(guò)得很快，隨著最后的一位書(shū)畫(huà)家最后精彩的一筆落在宣紙上，本次活動(dòng)最后一幅水墨交卷了！
這時(shí)，外面的雨還在不停地下，老天爺真厲害，硬是連一口氣都不松，這樣一來(lái)其它地方就去不了了。我?guī)状巫叱龊材珡]，站在廬與那方雨落水濺的大塘之間的古樹(shù)下，望著山門(mén)，望著山門(mén)背后煙雨中濕漉漉的讀書(shū)山，兩眼久久不愿離開(kāi)！
它真的太美，美如仙子，無(wú)奈何這雨太大，落的一刻也不停息……
不知什么時(shí)候，老謝來(lái)到了我身后，他拍拍我的肩膀，不無(wú)遺憾地笑道：“天公不作美呀，但不要緊，有的是機(jī)會(huì)，等個(gè)天晴的好日子再來(lái)，我保證帶你看個(gè)夠！”
讀書(shū)山村陳書(shū)記告訴我們：“如今讀書(shū)山村的優(yōu)勢(shì)不僅僅是它的大，也不僅僅只有一座傳說(shuō)中的被一千多年前詩(shī)仙、詩(shī)圣濃墨重彩點(diǎn)過(guò)“金”的讀書(shū)山，如今讀書(shū)山村的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)已進(jìn)入新的階段，它有五大園區(qū)，并占盡一個(gè)地方成功所必具的天時(shí)地利人和！”
陳書(shū)記說(shuō)，現(xiàn)在的讀書(shū)山村集綠楊集鎮(zhèn)商貿(mào)區(qū)、生態(tài)旅游觀光區(qū)、綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)區(qū)、美麗鄉(xiāng)村示范區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)區(qū)于一體，全村已呈現(xiàn)出鎮(zhèn)村同建、村企共興、農(nóng)商并茂、文旅肇興的新氣象，應(yīng)該說(shuō)，這才是真正的讀書(shū)山！
讀書(shū)山村正按照大美讀書(shū)山建沒(méi)的路線(xiàn)圖向前鋪展，一個(gè)更加美好的讀書(shū)山正打開(kāi)昔日緊閉的山門(mén)向外面世界露出了它的如花笑靨！
目前，讀書(shū)山村在繼續(xù)利用它豐富的地域民間文化資源，打“李白、杜甫牌”，大力推進(jìn)獨(dú)具特色、獨(dú)具匠心的讀書(shū)山村全域大美鄉(xiāng)村文化建設(shè)！
我于風(fēng)雨中依依不舍地離開(kāi)了水也朦朧、山也朦朧、水墨一樣美麗的讀書(shū)山村。盡管受極端天氣的阻隔，我沒(méi)冇如愿登上讀書(shū)山，臨別時(shí)，老謝打著傘，在雨里依然安慰我，他笑道：“只要你愿意，以后來(lái)讀書(shū)山的機(jī)會(huì)還多得很！”
雖然心里有些悵然，但畢竟在雨中還近距離看到了讀書(shū)山，再說(shuō)雨中的讀書(shū)山有雨中的味道和好處，雨天涼快，完全沒(méi)有六月天烈日爆曬的汗流浹背之苦，雖然沒(méi)有上山，但我在清涼之中領(lǐng)略和感受到了風(fēng)雨里的讀書(shū)山別樣的風(fēng)光和模樣，晴天零距離近看讀書(shū)山固然是好，但又怎能替代得了雨中遠(yuǎn)觀讀書(shū)山的妙趣，一位旅行美學(xué)家曾勸告游人：大自然不同時(shí)段不同季節(jié)都有不同的美，永遠(yuǎn)都看不完，看不夠，何必那么性急，留在日子里細(xì)細(xì)品賞不是更好么？！
這話(huà)說(shuō)得好！
下一次再來(lái)讀書(shū)山時(shí)，我一定擇一個(gè)晴好的日子，細(xì)細(xì)觀賞品味它的山水形勝，一流一溪，一草一木，一沙一石，乃至每一處藏風(fēng)的洞穴，還有那些叫得出名字和叫不出名字的
啊，讀書(shū)山，不用再相約，我一定會(huì)再來(lái)的，或許在不久的秋天，落葉金紛；或許在稍遠(yuǎn)的冬季，瑞雪紛飛；或許在明年的春天，萬(wàn)物復(fù)蘇；或許就在這個(gè)雨季過(guò)后，無(wú)論是晴天、陰天，冷天，熱天，雪天，我想，無(wú)論是什么時(shí)候，讀書(shū)山的四季都是美的，都是好看的，只是美的各不相同，各有各的味兒而已！
（作者胡國(guó)民 周京友）
