本網(wǎng)訊（周承水）鄂邑、鄂渚、鄂國、鄂縣、鄂州，多少年來，一個鄂字不知困惑了多少文化史學(xué)者。目前，關(guān)于鄂文化的內(nèi)涵和外延，學(xué)者們?nèi)栽谔剿髦袪庿Q，在爭鳴中探索，并且取得了可喜的成果。《鄂文化研究》便是多年此領(lǐng)域的集大成者。本論文集搜羅匯集了李學(xué)勤、馮天瑜、羅運(yùn)環(huán)、張碩、何光岳、劉玉堂、黃盛璋等著名學(xué)者的大作。打開本書，我感到有一股鄂文化之風(fēng)撲面而來，給人以厚重的文化底蘊(yùn)。讀罷此書，我認(rèn)為至少有三大亮點(diǎn)：
一是系統(tǒng)地梳理了多年以來鄂文化研究的成果。習(xí)近平總書記說：“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。要以理服人，以文服人，以德服人，提高對外文化交流水平，完善人文交流機(jī)制，創(chuàng)新人文交流方式，綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力?！薄抖跷幕芯俊返木幷邆儑?yán)格遵循習(xí)近平總書記的這一觀點(diǎn)，廣泛收集整理出版了這本論文集。本論文集圖文并茂，共收集了70多位文化史專家和文化愛好者撰寫的文章，并分為東鄂、鄂之源流、鄂與楚、鄂與淮夷、揚(yáng)越、鄂之器、鄂與先秦、青銅文化等六個板塊，比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙⒏黝愌芯砍晒M(jìn)行了歸類，極大地滿足了讀者的閱讀習(xí)慣。
二是所選論文基本廓清了鄂文化的源與流。鄂文化與齊文化、魯文化、巴文化、中原文化、嶺南文化、滇文化、楚文化一樣，既有中華文化的共性，又有鮮明的地域性文化特點(diǎn)。與其他文化圈研究相比，鄂文化的研究存在明顯的差距和不足。從《鄂文化研究》所收集的文章看，其深度和廣度，還有待提高，還有待提質(zhì)擴(kuò)面。主要問題應(yīng)著力五個方面的結(jié)合：文獻(xiàn)資料與出土文物相結(jié)合，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合，橫向研究與縱向研究相結(jié)合，考據(jù)學(xué)與論理學(xué)相結(jié)合，主流研究與重點(diǎn)研究相結(jié)合。當(dāng)然，瑕不掩瑜，《鄂文化研究》仍不失為一本極有分量的文集。所選論文基本廓清了鄂文化的源流，彰顯了鄂文化圈中的先民們篳路藍(lán)縷的開拓精神，印證了先民們追求美好社會的鏗鏘腳步，詮釋了先民們的聰明和智慧。
三是弘揚(yáng)了鄂文化的標(biāo)識。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂。習(xí)近平總書記指出：“中華文化滲透到中國人的骨髓里，是文化的DNA?！倍跷幕侵腥A民族文化的一脈，其形成和發(fā)展過程中所產(chǎn)生的文化脈象，記載了鄂先民們在長期奮斗中開展的精神活動、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造性的文化成果，反映了鄂先民的精神追求，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識。如張碩的《鄂與鄂州》，抽絲剝繭，旁征博引，令人信服的廓清了鄂國與鄂州的歷史淵源。李學(xué)勤的《論周初的鄂國》，透過鄂侯鼎銘文，推斷出了鄂國的疆域范圍。黃尚明的《從考古新材料看鄂國的歷史變遷》，基本還原了東鄂與西鄂的文化演變。諸如此類的文章，為我們了解鄂和鄂文化這一重大歷史課題，和對本課題的深入研究，提供了極大的幫助。
總而言之，在我市多年來出版的地方文化史籍之中，《鄂文化研究》是一本不可多得的論文集，此書可讀，可藏，亦可以傳承資治。
編輯：曉穎
