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拈花灣現(xiàn)象啟示:文旅業(yè)怎樣看起來更“美”?
2020-07-31 16:09:16   來源:今日湖北

 本網(wǎng)訊(作者 鄒德祥)烏鎮(zhèn)為什么能火?莫干山為什么能火? 拈花灣為什么能火?

    紅火的背后,凝結著無數(shù)個“因為”,因為什么呢?

    不成功的背后,同樣隱藏著無數(shù)個“因為”,因為什么呢?

    放眼文旅行業(yè),哀鴻片野的“僵尸項目”,無果而終的“半拉子工程”,徒有虛名的“網(wǎng)紅景區(qū)”,看起來很“美”,活起來卻很苦澀。

    還是在辯證的思考中找答案,中國文旅業(yè)“病了”!這個病,是急功近利思維下的行業(yè)之痛。這個病,是盲目跟風風浪下的急躁冒進。這個病,是人云亦云語境下的不知所向。這個病,是創(chuàng)新乏力現(xiàn)實下的力不從心······ 

“拈花”,拈什么?

    “拈花灣”,這三個字讓人浮想聯(lián)翩。佛教經(jīng)典當中有“拈花一笑”的故事,寓意讓人從心靈里開始快樂起來。

     由此可觀,拈花灣是身心和精神休憩之地,而禪意生活方式的注入,又讓拈花灣獨具氣質(zhì),光彩熠熠。

    “拈花灣小鎮(zhèn)”是原創(chuàng)的經(jīng)典之作,它沒有“抄襲”別的旅游產(chǎn)品,從建筑到景觀、到所有的一切都圍繞“禪意旅居目的地”這個中心主題來打造。

    旅游目的地的生活空間和生活方式,是旅游發(fā)展的新動力,有效培育新動力,旅游的潛力才會有效釋放。

    旅游產(chǎn)品差異化不僅在于景觀,還在于業(yè)態(tài),還表現(xiàn)在旅游產(chǎn)品的文化特色上,與旅游產(chǎn)品是否新穎、稀缺和獨特有關。同時,一個旅游目的地城市人文、風俗的誘惑力和感召力,也是構成對市場吸引力和影響力的重要標桿。

    一睹自然風光和風貌,只是游客奔赴此地游玩的最初動機,要讓游客“發(fā)呆、發(fā)癡、發(fā)狂”,表現(xiàn)出更濃厚的留戀和回味,光有滿地景觀遠遠不夠。

    很多游客從沈從文的《邊城》里認識湘西,沈從文筆下的湘西除了幽雅別致的山光水色,還有淳厚樸實的人情世態(tài),古樸新奇的風俗習慣,優(yōu)美別致的風土人情。沈從文在談及《邊城》時說:“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美,健康,自然而又不悖乎人性的人生形式’”。邊城的青山綠水是美的,邊城的故事是美的,邊城人的生活方式也是美的。

    讀《邊城》故事,看全域旅游,得出一個論斷:賣景觀之外的生活,才能促進旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

    拈花灣與無錫靈山勝境毗鄰,小鎮(zhèn)風格仿古,以禪意為主題。白天可以看禪樂館、百花堂、妙音臺、拈花堂等建筑。晚上可以拍攝拈花灣寂靜的夜景,鎮(zhèn)中點綴著小橋流水和園林小景,是修身養(yǎng)性的絕佳去處。從地理位置看,無錫毗鄰蘇杭和上海,全國小資情懷最重的城市之一,中產(chǎn)階級最富集的居住區(qū),這群人旅游的需求已經(jīng)從追求產(chǎn)品“性價比”,到追求“情懷美感”和“心靈回歸”“精神世界”等體驗的需求。

     旅游賣什么?民俗項目賣風景,花海景區(qū)賣風景,鄉(xiāng)村游賣風景,自駕游也賣風景,賣風景成了旅游界的“通碼”和“標配”。旅游由單一的休閑觀光游向更高層級的康養(yǎng)旅居度假轉變時,游客要的絕不是單一的景觀,而是有韻味、有情趣的生活氛圍和場景。

    “拈花”,“粘”住了市場需求,“粘”住了人心。拈花灣小鎮(zhèn)打造佛文化+度假=禪意生活方式+心靈度假目的地,從單一的觀光滿足視覺的淺層次需求到吃、住、行、游、購、娛全方位的精神需求,把禪演變成簡單、快樂、健康的生活方式,把別樣的生活場景和氣息深深“種”在了游客心里。

“折騰”,干什么?

      拈花灣是怎么建起來的?

 一片瓦、一個茅草屋頂、一叢苔蘚、一堵土墻、一塊石頭、一排竹籬笆,都是無數(shù)次 “折騰”的結果。深入拈花灣的建造過程,以工匠精神建造景區(qū)的理念體現(xiàn)得淋漓盡致。

    “茅草屋頂?shù)墓适隆保屓嗣靼捉承暮卧冢?/p>

     為了讓苫廬屋頂最大程度達到自然禪意“會呼吸的”的效果,他們從江蘇、浙江、福建甚至印度尼西亞的巴厘島等地選擇了20多種天然材料,放在一起進行日曬雨淋等方法反復試驗比對。在這當中初選出8個品種,請包括巴厘島在內(nèi)的當?shù)毓そ常诂F(xiàn)場搭建茅草屋頂?shù)臉影?,再進行為期100天的戶外綜合試驗。在這場嚴苛的試驗中,淘汰了雖然防腐性能好、但是美感欠缺的所有仿制材料,也淘汰了雖然自然優(yōu)美、但是不耐腐蝕、使用年限短的天然材料,最終找到了兩種既牢固耐用又美觀自然的天然材料。

     一個小小的茅草屋頂,整合了18家專業(yè)機構和企業(yè)的資源與力量,前前后后“折騰”了一年多的時間。

     再說一說拈花灣的苔蘚鋪植,這里的每寸苔蘚,都有著豐富的故事。從遙遠的大山來到拈花灣,它們是從臨安、蕭山、天目山、宜興、雁蕩山、武夷山、湖州、吉安等自然生態(tài)極好的山區(qū),經(jīng)過層層嚴格的選撥而來。專門設立一個苔蘚基地,將入選的苔蘚,植入拈花灣的泥土。安排一位農(nóng)學專家?guī)ьI一個團隊,每時每刻悉心照料呵護。一個月過去,5公斤的入選苔蘚死了好多。另換其它山區(qū)的苔蘚再來,三個月過去,這次大部分活下來了。放大移植量再試,又是三個月過去,結果全部活了。

     接下來將大面積的苔蘚移植到拈花灣每個庭院中去,為了讓苔蘚們在拈花灣快活地生長,每片巴掌大的苔蘚都要整三次地形、澆三遍水,一塊桌面大的苔蘚,要花上一整天的時間。六個月過去了,大山中的苔蘚在拈花灣安家落戶,鮮活疏朗,禪趣盎然。 

     拈花灣總設計師吳國平說“外人學不去拈花灣”。

     我引用一段話“一個真正能夠提供沉浸式體驗的文旅項目,需要在特定的場景之中為觀眾提供白日夢境的感受,營造獨立于現(xiàn)實世界的平行時空,在場景設計、道具細節(jié)、互動感、故事線等方面都要求做到極致。”

    有看點和賣點的具備優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的旅游項目,經(jīng)過匠心打造必然會受到市場追捧。

    內(nèi)容是旅游的重要資產(chǎn),優(yōu)質(zhì)內(nèi)容是旅游的靈魂和生命線。而匠心精神打造的內(nèi)容平臺,才是優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的最好保障。沉浸式作為一種手段,其內(nèi)核主要在于優(yōu)質(zhì)的“內(nèi)容”,也就是可裝入的戲劇、演藝、多樣的線下綜合體驗活動。通過這些多元化元素的植入,為旅游消費者構建一個對旅游產(chǎn)品感知和體驗的升級版,讓消費者對旅游的體驗更加逼真,更加留戀,大大增強對旅游目的地的向往和憧憬。

“活動”,看什么?

     文旅項目沒有活動的注入和拉動,仿佛一潭死水,寂靜無聲。

     引人駐足,激起漣漪,才能縈繞于懷,過目不忘。

     拈花灣的活動有哪些?

     最有亮點的是禪行。

     禪行活動每天一場,時間19點30分到21點10分,時長100分鐘。運用現(xiàn)代數(shù)字多媒體技術(水幕電影和全息投影技術)和舞臺表演藝術。內(nèi)容為水幕表演、一葦渡江、蓮花塔亮塔儀式、花開五葉水上表演等。

     禪修,也是一大特色。舉行抄經(jīng)、禪食活動,讓人們切身體會禪文化,加深對“禪”的領悟。以拈花灣的山水禪境和唐風宋韻的景觀建筑為載體,展示抄經(jīng)、打坐、托缽、經(jīng)行等禪者生活方式。還有,拈花經(jīng)行、歡喜抄經(jīng)、七彩浮沙、靜雅花道、風雅陶笛、本源茶道等。

     親子互動體驗,同樣亮眼吸睛。舉辦暑期親子活動,如萌寶趣味闖關、魔力泡泡秀,彩塑泥玩,帶娃學做茶藝師等。此外,全年、全時段旅游活動不間斷,通過微信、活動易拉寶及廣告宣傳釋放靈山旅游活動。不定時不定期的每天舉行各式免費活動,并且小劇場循環(huán)播放電影。

    創(chuàng)意讓旅游變得“更有味”,活動讓旅游變得“更有粘性”。在湖北景管家文旅公司舉辦的2020中國旅游創(chuàng)新發(fā)展研討會暨冬季滑雪產(chǎn)業(yè)高峰論壇上,與會專家建議湖北英山或羅田全力打造“華中霧凇冰雪旅游第一縣”這個新品牌。可策劃系列創(chuàng)意活動,引爆冬季旅游市場?!M織賞霧凇奇觀系列探訪活動;組織滑雪表演、秧歌表演、雪雕展示活動;組織霧凇冰雪攝影藝術展、霧凇冰雪攝影大賽及系列攝影活動;“百家旅商聚羅田(英山)四海賓朋匯山城”主題營銷活動;“冰雪會奇緣黃岡過大年”主題旅游產(chǎn)品體驗活動;推出“賞霧凇、戲冰雪、泡溫泉、快來黃岡過大年”旅游產(chǎn)品;推出定制線路和產(chǎn)品,吸引域外游客來黃岡體驗貼對聯(lián)、堆雪人、包餃子、放爆竹、吃年豬宴、喝晃子湯等過年的民俗活動,感受喜慶祥和的過大年氛圍;策劃“外國人游黃岡”活動;直播青少年真人秀《“冰雪PARTY!”》;啟動中小學生“過大年民俗風情冬令營”及書畫攝影作品展;舉辦冰雪汽車拉力賽、冰雪文化高峰論壇等。

     拈花灣是無法復制的,但從其案例中可以得到有益的啟示。旅游產(chǎn)業(yè)的多元和跨界融合,能夠?qū)⒙糜萎a(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)進行融合交叉,相互滲透,從而形成新的產(chǎn)業(yè)體系。通過引入節(jié)慶類活動,加快旅游、文化、體育、醫(yī)療、養(yǎng)老、農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的深度融合,發(fā)揮消費的“馬車”拉動效應,有利于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效和轉型升級。

     在中國文旅業(yè),如果用獨特的文化符號和文化魅力包裝、釋放旅游產(chǎn)品內(nèi)涵,用精雕細琢的工匠精神打磨旅游產(chǎn)品,會吸引更多的游客,增強旅游的核心競爭力。

    【作者簡介】

     鄒德祥,男,湖北羅田人,詩人、作家、旅游營銷策劃專家,被授予“湖北省十大策劃人”,在第14屆中國創(chuàng)意策劃年會上被授予 “中國旅游策劃領域杰出人物”。個人事跡入選《中華寫作英才》《當代新詩人人才庫》《中國當代寫作人才傳略》等權威辭書,先后出版《與路同行》《黃岡之旅》《驛路心聞》等專著。

編輯:曉穎

 


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