本網(wǎng)訊（ 鄒德祥 ）我從2007年開(kāi)始接觸漂流，有一些研究漂流的文章見(jiàn)諸媒體，湖北日?qǐng)?bào)曾連續(xù)三年對(duì)我進(jìn)行專訪，縱論漂流業(yè)的“生死沉浮”。在面對(duì)主流媒體時(shí)，我對(duì)漂流業(yè)的“觀感”多半是看好的，但從實(shí)際而言，也不能光說(shuō)漂亮話，今天的漂流企業(yè)，要是僅憑一股子蠻勁往前沖，前景是堪憂的，對(duì)于這個(gè)事實(shí)，我有一些話想跟漂流界的人士分享。
多向思維，被“托舉”的明天
我這個(gè)年級(jí)很尷尬，40歲人即將步入中年，想離成功近點(diǎn)，于是就到處找“煉金術(shù)”，有時(shí)想做一個(gè)清心寡欲的人，又尋思找一個(gè)“歸隱地”。
漂流的“煉金術(shù)”是什么？找到這把金鑰匙，是否離成功就近一點(diǎn)呢？
漂流的“歸隱地”在哪里？覓到這處所在，是否就代表登臨山頂、笑傲江湖呢？
我如此表述人與自然個(gè)體，實(shí)則是讓思想“飄蕩”一會(huì)兒。我從不抗拒思想洪流，認(rèn)為他越激蕩、越猛烈，反而越好，這股洪流可以跨過(guò)時(shí)空，越過(guò)山川，淌過(guò)溪流，直達(dá)柳暗花明的佳境；反過(guò)來(lái)，我一直對(duì)思維定式不太歡喜，認(rèn)為這個(gè)定式如同一個(gè)框子，禁錮了人的手腳和想象力，讓天馬行空的創(chuàng)意和靈感“夭折”。漂流是一個(gè)漸進(jìn)式行業(yè)，發(fā)展到今天，就是要匯聚思想洪流，百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，花香滿園。
今年6月的一天，一群智者齊聚麻城市天景山漂流景區(qū)，“借智”的人是天景山漂流景區(qū)總經(jīng)理姜杭。從2008年開(kāi)漂呱呱墜地算起，天景山漂流12歲了！一個(gè)景區(qū)走過(guò)12年，積累了多少酸甜苦辣啊。毫不夸張的說(shuō)，天景山漂流從起步到發(fā)展階段，再到成長(zhǎng)壯大時(shí)期，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入巔峰時(shí)代。這個(gè)巔峰，一方面預(yù)示著景區(qū)經(jīng)營(yíng)已接近最好的臨界點(diǎn)，另一方面，也預(yù)示著某一刻或?qū)⒚媾R衰退的局面。事物都有兩面性，物極必反，盛極必衰，這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，如果沒(méi)有思想裂變和智慧融合，景區(qū)將會(huì)走下坡路；但如果換一種思路和活法，運(yùn)用多向思維重新定義景區(qū)價(jià)值和方向，燦爛可期的明天是可以被“托舉”的。換言之，鳳凰涅槃，自斷其臂，以壯士斷腕、刮骨療傷的膽識(shí)和勇氣，來(lái)一次“思想革命”，換一種“活法”，是可以走出發(fā)展的瓶頸期。
思想家們各執(zhí)一詞，暢所欲言——
但有一點(diǎn)建議是趨同的，景區(qū)應(yīng)凸顯文化漂流內(nèi)涵，讓景區(qū)活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)。譬如：在麻城天景山漂流沿途兩岸，以東坡文化、孝善文化等為主題，設(shè)計(jì)臨崖石刻，讓文化入眼入腦。
麻城天景山有座“孝子山”，可以弘揚(yáng)傳承孝德文化，開(kāi)展“孝子（孝德）文化夏令營(yíng)”，啟動(dòng)“帶著孝心去漂流”活動(dòng)；此地還有“六棵松與五棵松”，建議還原遺址，打造“狀元松”，讓青年學(xué)子“拜松祭神”；還有“東山道觀黃經(jīng)堂”。建議講述農(nóng)耕農(nóng)事祈雨傳統(tǒng)，設(shè)臺(tái)唱戲祈雨，讓游客體驗(yàn)農(nóng)耕文化的魅力。
漂流產(chǎn)品游客選擇余地不大，而一旦上升為多樣化文旅產(chǎn)品融合的“漂游”，就實(shí)現(xiàn)了漂流產(chǎn)品與相關(guān)聯(lián)旅游產(chǎn)品的嫁接，讓漂流的體驗(yàn)度大大增強(qiáng)。
思想之門(mén)洞開(kāi)，多向思維還能發(fā)酵升級(jí)。漂流線與紅色旅游、生態(tài)觀光游、鄉(xiāng)村民俗游、禪宗文化游可有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)一線串珠，提升旅游的多元化體驗(yàn)度，樹(shù)立良好的市場(chǎng)口碑。
多變盛宴，被“分解”的河道
按常規(guī)思維看，漂流只有一條河道。但游客僅僅是奔著一條河道而來(lái)嗎？
一條漂流河道，如同一場(chǎng)饕饕盛宴，僅僅一道主菜，能吊足食客的胃口嗎？
精美的盛宴，不同風(fēng)格的主菜成為亮點(diǎn)，還要搭配其它風(fēng)味的菜肴，客人才會(huì)大快朵頤。一條漂流，能否被“分解”成內(nèi)容迥異的河道呢？
國(guó)內(nèi)漂流景區(qū)不乏先行者，瞧瞧被“分解”的河道長(zhǎng)成什么樣？
位于廣西桂林市資源縣西部的五排河漂流，生態(tài)條件極佳，河面寬5-30米，上下游自然落差300余米。曾被國(guó)家體總水上運(yùn)動(dòng)管理中心專家確認(rèn)為：國(guó)內(nèi)綜合條件最為理想，唯一可以完全滿足世界級(jí)比賽條件的漂流訓(xùn)練基地和比賽場(chǎng)所。
這個(gè)“唯一”，在漂流景區(qū)林立的空間里，更凸顯了五排河漂流的優(yōu)勢(shì)和魅力。
五排河沿岸打造五大漂流部落，漂野部落、漂瓶部落、漂木部落、漂苗部落和漂瑤部落等，蘊(yùn)含著不同的文化特色和民俗特色，成為當(dāng)?shù)匾坏懒聋惖娘L(fēng)景。另外，五排河漂流還一改傳統(tǒng)方式，把河道分解成：“五排河激情勇士漂”、“五排河浪漫奇石漂”和“五排河自助休閑漂”三段漂流結(jié)構(gòu)。在漂流過(guò)程中，結(jié)合河道兩岸的特點(diǎn)，設(shè)置了兩座開(kāi)放式的觀賞公園，分別是：“五排河大地藝術(shù)公園”和“五排河奇石觀賞公園”，形成了“一變?nèi)钡漠a(chǎn)品格局。分解河段針對(duì)不同人群打造不同項(xiàng)目的獨(dú)特做法，提升了漂流的文化品位，擴(kuò)大了游客接待容量，不同特點(diǎn)的漂流河段，也增加了受眾群體的選擇性，使五排河實(shí)現(xiàn)了適合全年齡段和多樣化漂流需求的大眾漂流。
與五排河漂流形成鮮明對(duì)比的是，國(guó)內(nèi)大多數(shù)漂流產(chǎn)品趨同、低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)，卻沒(méi)有提供讓游客心動(dòng)心儀的產(chǎn)品和服務(wù)，長(zhǎng)此以往，漂流形同“食之無(wú)味，棄之可惜”的雞肋。
湖北景管家文旅創(chuàng)始人姜杭分析，要想獲得持續(xù)的消費(fèi)熱度，漂流項(xiàng)目不能一哄而上，應(yīng)突出個(gè)性和特色，在精細(xì)化服務(wù)和管理上下功夫。找準(zhǔn)自身特色，聚合優(yōu)勢(shì)資源，久久為功，才是未來(lái)漂流項(xiàng)目的出路所在。
他山之石，可以攻玉。
知名策劃人阮燦如說(shuō)，漂流項(xiàng)目應(yīng)關(guān)注人與環(huán)境、人與資源的積極互動(dòng)，將單一的漂流活動(dòng)融入更多人性化與情趣化的氛圍中，運(yùn)用地域文化的強(qiáng)烈吸引力和巨大感召力，將單一的漂流活動(dòng)賦予濃郁的人文氣息與思想感情，通過(guò)多資源相疊加、相互依托、相互促進(jìn)的生態(tài)旅游體系，讓游客徜徉其中，感悟生態(tài)、自然、運(yùn)動(dòng)和游戲的情趣。
多維意境，被“成就”的藝術(shù)
論及漂流之道，就需要找出事物的本質(zhì)。
我們喜歡漂流，喜歡的核心要素是什么？是喜歡安全無(wú)虞前提下的刺激體驗(yàn)，是喜歡尋覓刺激體驗(yàn)時(shí)的的快樂(lè)與開(kāi)心。因此，漂流的本質(zhì)是一種有驚無(wú)險(xiǎn)的娛樂(lè)，把娛樂(lè)做到極致，就能吸引消費(fèi)者。
漂流過(guò)程中的可玩性、趣味性，決定游客的體驗(yàn)度好壞。麻城市天景山漂流景區(qū)首席品牌運(yùn)營(yíng)官陳瑞嵩坦言，游客來(lái)漂流就是來(lái)找樂(lè)子，得好玩，有樂(lè)趣，才能迎合大眾口味。
要讓漂流動(dòng)起來(lái)，活起來(lái)，樂(lè)起來(lái)，需開(kāi)啟“主題漂流”時(shí)代。
廣東清遠(yuǎn)市牛仔谷漂流作為全國(guó)首創(chuàng)的“主題漂流景區(qū)”，整體圍繞以美國(guó)西部牛仔文化而營(yíng)造，將漂流的過(guò)程，變成一場(chǎng)牛仔闖關(guān)大冒險(xiǎn)!讓游客漂流的過(guò)程變成一個(gè)闖關(guān)的過(guò)程，通過(guò)不斷完成新的闖關(guān)記錄來(lái)增強(qiáng)漂流的娛樂(lè)性，同時(shí)游客也可以在這一過(guò)程中不斷獲得成就感。項(xiàng)目還創(chuàng)意了一整套娛樂(lè)性體驗(yàn)非常強(qiáng)的河道裝置，洞洞墻、水槍、水彈等一系列闖關(guān)裝置，讓游客狂歡尖叫不已。
景區(qū)把漂流體驗(yàn)當(dāng)作一件藝術(shù)品進(jìn)行雕琢，極力營(yíng)造多維意境。游客一來(lái)到景區(qū)，就仿佛到了美國(guó)西部小鎮(zhèn)一般。景區(qū)把許多美國(guó)西部元素搬來(lái)了，景區(qū)大門(mén)上一個(gè)大大的牛仔帽與遠(yuǎn)山呼應(yīng)，就像置身于黃昏的美國(guó)西部。進(jìn)入景區(qū)，所有穿著牛仔服裝的工作人員，騎著高頭大馬的帥氣牛仔，牛仔酒吧內(nèi)的性感熱辣的牛仔美女，讓人完全忘記是身在中國(guó)。而漂流河道則分別以美國(guó)西部電影命名，游客穿越其間，猶如演繹故事一般，妙不可言。
單從項(xiàng)目本身而言，漂流不可能避開(kāi)季節(jié)性，但可利用地域生態(tài)景觀好的資源優(yōu)勢(shì)和特色人文優(yōu)勢(shì)，規(guī)劃設(shè)計(jì)“主題漂流”，把單向的漂流產(chǎn)品改造成綜合開(kāi)發(fā)的多向旅游景點(diǎn)，把千人一面的漂流打造成有思想、有靈魂、有特色的主題漂流，不斷延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，讓“過(guò)路客”變成“過(guò)夜客”。
知名旅游文化營(yíng)銷專家張漸秋分析，當(dāng)前漂流景區(qū)應(yīng)著力解決硬件設(shè)施、配套服務(wù)滯后的“痛點(diǎn)”，在個(gè)性化、特色化、精細(xì)化服務(wù)上做文章，確定漂流主題，注重景區(qū)內(nèi)涵式發(fā)展，跳出傳統(tǒng)漂流產(chǎn)品單一的“框框”，依托周邊優(yōu)質(zhì)旅游資源，實(shí)現(xiàn)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”“動(dòng)與靜”的有機(jī)結(jié)合。
【作者簡(jiǎn)介】
鄒德祥，男，湖北羅田人，詩(shī)人、作家、旅游營(yíng)銷策劃專家，被授予“湖北省十大策劃人”，在第14屆中國(guó)創(chuàng)意策劃年會(huì)上被授予 “中國(guó)旅游策劃領(lǐng)域杰出人物”。個(gè)人事跡入選《中華寫(xiě)作英才》《當(dāng)代新詩(shī)人人才庫(kù)》《中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)作人才傳略》等權(quán)威辭書(shū)，先后出版《與路同行》《黃岡之旅》《驛路心聞》三部專著。
編輯：曉穎
