?。保痹拢玻谷障挛?，一則成都男子網(wǎng)絡(luò)直播殯儀館火化過程的微博引起了不少網(wǎng)友關(guān)注。微博中提到，在一家名為“快手直播”的平臺(tái)上，ＩＤ為“成都?xì)浽岱?wù)中心”的賬號(hào)對(duì)遺體進(jìn)入殯儀館，到舉行儀式、火化、下葬全程直播。此消息一出，引發(fā)網(wǎng)友熱議。（１１月３０日澎湃新聞網(wǎng)）
殯儀館是人們送別亡者的場(chǎng)所，牽系著悲傷與痛楚，氣氛莊重肅穆，但直播平臺(tái)上有人竟然直播殯儀館火化過程，實(shí)在是突破了法律與道德底線。
據(jù)報(bào)道，在網(wǎng)上曝出的“成都?xì)浽岱?wù)中心”賬號(hào)里，記者看到不但有亡者的個(gè)人信息，甚至對(duì)火化這一肅穆的場(chǎng)景也進(jìn)行調(diào)侃，稱“快來烤火了”。恐怖的畫面加上自行配上的節(jié)奏感較強(qiáng)的音樂，與畫面格格不入，如此用生命做噱頭的直播遭到網(wǎng)友的一致譴責(zé)。
目前，該主播是否殯儀館的工作人員還在追查，這里分兩種情況，如果確屬工作人員，則嚴(yán)重違背法律和職業(yè)道德。死者和生者一樣享有名譽(yù)權(quán)并應(yīng)當(dāng)受到法律保護(hù)。男子在未經(jīng)過死者家屬同意的情況下，用偷拍的方式，將死者火化等過程記錄，并發(fā)送到網(wǎng)上進(jìn)行傳播，其行為已經(jīng)構(gòu)成侵犯死者的名譽(yù)權(quán)。同時(shí)，私自將死者的身體、面貌、信息作為消費(fèi)的對(duì)象，牟利的工具，更是侵害了死者的身體權(quán)、人格權(quán)，隱私權(quán)，理應(yīng)受到法律的追究
有網(wǎng)友說得好：他大概永遠(yuǎn)不明白眼睜睜看著一個(gè)你最愛的人，在你面前從人體變成灰，是怎樣一種無可奈何和心痛。更有網(wǎng)友直接開罵，稱“職業(yè)道德和腦子都是好東西，我希望他能有?！钡拇_，殯葬工是守護(hù)生命最后一程的人，當(dāng)以其辛勤工作和細(xì)心呵護(hù)，讓每一個(gè)生命在最后的路程都經(jīng)由他們之手，綻放出從容的微笑，令逝者無憾，令生者動(dòng)容。反之，利用工作之便，如此粗暴野蠻地“直播遺體火化”，不僅喪失職業(yè)道德，也缺乏基本的倫理良知。
倘若該主播并非殯儀館的工作人員，卻以“成都?xì)浽岱?wù)中心”的名稱注冊(cè)，并以殯儀館員工自居，發(fā)布?xì)泝x館不宜對(duì)外傳播的場(chǎng)景視頻，其行為也構(gòu)成侵犯殯儀館的名譽(yù)權(quán)，殯儀館也有權(quán)進(jìn)行追責(zé)?，F(xiàn)在該賬號(hào)以被封停，成都市殯儀館已報(bào)警希望追查涉事者，相信不日便會(huì)水落石出。
我國(guó)歷來的文化習(xí)俗是死者為大，表達(dá)了對(duì)死者的惋惜，對(duì)生命的尊重。而對(duì)待逝者的態(tài)度其實(shí)也是檢驗(yàn)人類良知和道德的尺度，保護(hù)公民權(quán)利也是現(xiàn)代法律的基本準(zhǔn)則?！爸辈ミz體火化”違背了婦孺皆知的公序良俗和現(xiàn)代文明，如此漠視死亡尊嚴(yán)，踐踏法律與道德，不知逝者的靈魂如何才能安息？生者如何才能安心？
從淫穢視頻到捅馬蜂窩，從假扶貧到“直播遺體火化”，網(wǎng)絡(luò)直播一次又一次地刷新人們的認(rèn)知。把色情做噱頭，把粗俗當(dāng)魅力，把慈善做道具，利用部分民眾的獵奇、不良情緒和惡俗心理，故意將低俗、暴力和直播互動(dòng)加以糅合，博取眼球，進(jìn)而牟取名利。然而，網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，也決不允許任何人踐踏公序良俗，惡俗直播將受到何種處罰，直播平臺(tái)如何規(guī)范，如何維護(hù)法律威嚴(yán)和公共道德，“直播遺體火化”又以一種瞠目的方式發(fā)出嚴(yán)峻的叩問。
