“九日明朝酒香，一年好景橙黃”。又是一年重陽(yáng)，第28個(gè)老人節(jié)亦如約而至。“九九”“久久”，重陽(yáng)節(jié)自然被講求吉利的國(guó)人賦予了長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義，據(jù)傳這一天漢時(shí)的先民便已開(kāi)始設(shè)宴求壽，其蘊(yùn)藏的“尊老、敬老、愛(ài)老、助老”的內(nèi)涵當(dāng)不是后人附會(huì)攀扯，而是確實(shí)存在?！?/p>
在重陽(yáng)節(jié)這一天，提倡孝德絕非應(yīng)景之詞。“抱父出游”的圖片尚在朋友圈里轉(zhuǎn)載感動(dòng)無(wú)數(shù)人的時(shí)候，“四川7旬老母親狀告4名子女”的新聞便已開(kāi)始蔓延。兩千多年儒家孝文化的熏陶浸染，依然無(wú)法保證每一位華夏兒女將“孝老愛(ài)親”施之于日常，蘇轍所言“慈孝之心，人皆有之”在現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)重塑的大潮中面臨挑戰(zhàn)。
當(dāng)兒女的孝德不在，再對(duì)比7旬老母親的簡(jiǎn)單心愿，聞?wù)咝乃?、觀者感嘆?！肮?jié)假日要來(lái)探望我”，“如遇生病，兒女必須輪流照料”以及少的可憐的贍養(yǎng)費(fèi)用。即便老母親要求的孝德標(biāo)準(zhǔn)如此低，4位兒女卻都不愿將母親接往家中照料，真是應(yīng)了那句“一個(gè)母親肚里有十個(gè)兒，十個(gè)兒肚里未必有一個(gè)娘”的民間讖語(yǔ)。然而讓孝德長(zhǎng)存在每一個(gè)普通日子和每一戶中國(guó)家庭應(yīng)當(dāng)是所有為人子女者的責(zé)任。
孝，從爻從子，善事父母也。太史公曾言“父母者，人之本也”，沒(méi)有父母，也就沒(méi)有你我。當(dāng)兒女在外求學(xué)、工作，父母牽掛的心便也跟著去了他鄉(xiāng)；當(dāng)兒女遭遇坎坷挫折，父母便挺起疲憊卻不再健碩的身體為兒女擋點(diǎn)風(fēng)、遮點(diǎn)雨；當(dāng)房?jī)r(jià)高漲的速度遠(yuǎn)超收入增長(zhǎng)幅度，父母便省吃儉用、東拼西湊為兒女付上了首付；當(dāng)愛(ài)人分手、朋友冷淡、同事齟齬，還是父母在兒女背后默默盯著、看著。父母“總是竭盡所有，把最好的給我”，兒女又怎能“總是向你索取，卻不曾說(shuō)謝謝你”。
但有時(shí)，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，孝德在中國(guó)尤其在貧困農(nóng)村地區(qū)正一點(diǎn)點(diǎn)垮塌，千里之堤上的蟻穴已然可見(jiàn)。此前武漢大學(xué)劉燕舞長(zhǎng)達(dá)6年時(shí)間走訪11個(gè)省40多個(gè)村莊卻發(fā)現(xiàn)自殺已成為農(nóng)村老人結(jié)束生命的普遍現(xiàn)象，其中不乏兒女逼死老人的極端事例。有兒有女的父母竟以如此悲涼、痛苦的結(jié)局走完一生。9月23日大眾網(wǎng)又報(bào)道了山東濰坊一對(duì)老人不堪兒子打罵虐待將兒子告上法院的案例。其實(shí)在網(wǎng)上以“不孝”等關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，可輕易找到許多類似新聞。在日常生活里，每個(gè)人也或多或少曾聽(tīng)過(guò)誰(shuí)家兒女不孝順的街論巷談。不必隱晦，也不必否認(rèn)，中華民族的優(yōu)良品德之一——孝德在現(xiàn)實(shí)中并沒(méi)能得到良好、普遍的貫徹。
伴隨城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)和社會(huì)人群的再劃分，人群遷徙浪潮短期不會(huì)結(jié)束，越來(lái)越多的年輕人將繼續(xù)涌入到城市謀生發(fā)展，尤其是一二線大城市。最終形成農(nóng)村兒女在城市、農(nóng)村父母還在農(nóng)村的結(jié)果，雞犬相聞、尊親敬老的農(nóng)村田園生活的夢(mèng)幻想象正在破滅。父母與兒女之間的物理距離在延長(zhǎng)，生存壓力使得大多數(shù)外出的兒女也少有閑暇時(shí)間和富足物質(zhì)使其常回家看看。
再考慮人口老齡化問(wèn)題，老年撫養(yǎng)比逐步上升。截至2015年底，中國(guó)60歲及以上老年人口共2.22億人，占總?cè)丝诘?6.1％，到2050年左右，老年人口將達(dá)到全國(guó)人口的三分之一。兒女贍養(yǎng)父母的壓力無(wú)疑正在加大，加之以教育、醫(yī)療等生活成本的提高，上有老要贍養(yǎng)、下有幼要撫養(yǎng)的兒女如何對(duì)待孝德成為值得關(guān)注的問(wèn)題。
然而兒女絕不能因?yàn)榉N種困難就放棄孝德、降低孝德標(biāo)準(zhǔn)。誰(shuí)人無(wú)父母，誰(shuí)人父母不辛苦，父母有了子女后生活重心便遷移到了子女身上，鮮少顧及己身。人同此心，心同此理，等今天的兒女做了父母有了未來(lái)的兒女，也必然期望他們的兒女能夠孝順自己。不必“待到重陽(yáng)節(jié)，又來(lái)談孝德”，孝德屬于一年中的每一天。
