一個(gè)沒(méi)有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國(guó)家不可能走在世界前列，一個(gè)沒(méi)有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)家也不可能走在世界前列。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)近平同志鞭辟入里地指出：“觀察當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，需要有一個(gè)寬廣的視角，需要放到世界和我國(guó)發(fā)展大歷史中去看。人類(lèi)社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類(lèi)文明每一次重大發(fā)展，都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)?！边@一論斷指明了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國(guó)家發(fā)展中不可替代的地位，對(duì)構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提出了新要求。
縱觀世界歷史尤其是歐洲各國(guó)史就會(huì)發(fā)現(xiàn)：思想文化與知識(shí)體系的建設(shè)和發(fā)展，與一個(gè)民族和國(guó)家的興衰存亡之間有著直接的邏輯關(guān)聯(lián)。譬如，17世紀(jì)前后的西班牙王國(guó)和荷蘭王國(guó)都曾因擁有馳騁大洋的無(wú)敵艦隊(duì)而先后稱(chēng)霸歐洲，但它們后來(lái)都走向衰落。除了經(jīng)濟(jì)和技術(shù)落伍的原因，思想文化的相對(duì)乏力是重要的內(nèi)在原因。可以說(shuō)，當(dāng)時(shí)西班牙和荷蘭的思想文化已經(jīng)支撐不住龐大的帝國(guó)大廈。
風(fēng)雷磅礴的英國(guó)工業(yè)革命和法國(guó)大革命曾經(jīng)先后震動(dòng)歐洲大陸，激蕩歐洲各國(guó)上層社會(huì)和知識(shí)界。英國(guó)的霍布斯、洛克、大衛(wèi)·李嘉圖、亞當(dāng)·斯密等和法國(guó)的伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅、愛(ài)爾維修、維克多·雨果、巴爾扎克、莫泊桑等，這些思想家、文學(xué)家不僅為表達(dá)和反映新興資產(chǎn)階級(jí)的政治訴求和經(jīng)濟(jì)愿景貢獻(xiàn)了思想和觀點(diǎn)，而且創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富的英國(guó)文化和法國(guó)文化。直到今天，人們依然仰視著這些思想文化高峰，贊嘆他們的睿智，流連于這些思想寶庫(kù)之中，尋找仍舊熠熠生輝的文化寶石。
德國(guó)的崛起之路及其文化發(fā)力，既頗具特色又引人深思。在歐洲大陸，德國(guó)是后發(fā)國(guó)家。面對(duì)國(guó)家的受欺被辱，德國(guó)的一批社會(huì)精英啟動(dòng)了民族覺(jué)醒，他們決心擺脫歐洲三流配角的可恥地位，立誓要與英法比肩爭(zhēng)雄。翻閱德國(guó)近代史可知，自1750年前后至1850年前后的百余年時(shí)間內(nèi)，德國(guó)涌現(xiàn)出了一大批享譽(yù)世界、雄踞古今的大思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家、軍事家、音樂(lè)家，如馬克思、恩格斯、萊辛、席勒、歌德、康德、海涅、黑格爾、叔本華、費(fèi)希特、謝林、費(fèi)爾巴哈、克勞塞維茨、貝多芬等等。這些貫穿歷史、名震宇內(nèi)的天才群體，幾乎照亮了那個(gè)時(shí)代人類(lèi)文明的大半天空。歌德寫(xiě)出的響遏行云之作《浮士德》，被稱(chēng)為“德國(guó)人現(xiàn)世的圣經(jīng)”，使德國(guó)文學(xué)成為世界意義的文學(xué)。黑格爾更是使德國(guó)無(wú)可爭(zhēng)辯地站在了理論思維和哲學(xué)世界的高峰，使德國(guó)完成了精神革命。至此，德國(guó)已經(jīng)不容置疑地樹(shù)立了理論自信和文化自信，為其國(guó)家崛起奠定了基礎(chǔ)。
歐洲國(guó)家的思想發(fā)展歷程帶給我們?cè)S多啟示。首先，社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代，一定是國(guó)家崛起、民族興盛大跨步前進(jìn)的時(shí)代。其次，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮與發(fā)展，一是離不開(kāi)強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。二是離不開(kāi)能夠回應(yīng)時(shí)代關(guān)切的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)隊(duì)伍。這支隊(duì)伍必須是雄厚的而不是單薄的，必須是整體的系統(tǒng)的優(yōu)秀，而不是個(gè)體的零散的突出。第三，一代接一代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者奮發(fā)有為，把忠誠(chéng)意識(shí)和勇于擔(dān)當(dāng)融注于歷史首創(chuàng)精神之中，才能推動(dòng)國(guó)家、民族的迅速崛起，鑄就千秋宏偉大業(yè)。正因?yàn)榈聡?guó)知識(shí)界、學(xué)術(shù)界堅(jiān)持不懈地為德國(guó)崛起服務(wù)，德國(guó)才建立了強(qiáng)大而堅(jiān)實(shí)的思想自信、理論自信和文化自信，并實(shí)現(xiàn)了崛起。
當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷著本國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種舉世罕見(jiàn)的偉大變革，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮和文化發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。正如習(xí)近平同志指出的：“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代?！痹谖覈?guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)地位更加重要、任務(wù)更加繁重的新形勢(shì)下，我們的工作還存在一些亟待解決的問(wèn)題，如學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力不強(qiáng)、人才隊(duì)伍素質(zhì)不高，表現(xiàn)為研究成果數(shù)量豐而質(zhì)量低、專(zhuān)家多而大師缺等等。
時(shí)來(lái)天地皆同力。我們要積極響應(yīng)習(xí)近平同志號(hào)召，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，吸收五千年中華文化積累的寶貴思想財(cái)富，研究借鑒一切有益的知識(shí)體系和研究方法，大力弘揚(yáng)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的優(yōu)良傳統(tǒng)，立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，自覺(jué)成為先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開(kāi)拓者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命，作出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果。
（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心主任）
