湖北日報訊（記者王馨、通訊員張瑋）13日上午8時30分，荊門市東寶區(qū)瀏河社區(qū)網(wǎng)格員祁小芳準(zhǔn)時開始在社區(qū)里巡視。和以往不同，她手中多出了一本小冊子，用來給居民“記分”?！按鬆敚@樓道是您掃的吧，這么干凈?！痹谥芨C巷，祁小芳敲開了馮大爺家的門。“不止我了，老伴兒、大女兒也幫忙啦！”馮大爺答?！澳噎h(huán)境整潔衛(wèi)生，可按月加分。全家義務(wù)打掃公共樓道，可加20分。還有，要是您提供有效的房屋租賃信息，還可再加5分。這分啊，都給您存‘銀行’了！”祁小芳邊說邊在冊子上記錄。馮大爺樂了，他“銀行”里的積分已達(dá)540分，在社區(qū)名列前茅。
自2015年9月起，瀏河社區(qū)在700戶家庭中試行以“家庭道德銀行”為載體的積分制管理方法，用積分記錄社區(qū)居民日常行為美德。居民自愿報名參加，自行申報積分，經(jīng)網(wǎng)格員確認(rèn)并在社區(qū)公示5個工作日后沒有異議的，便能正式“存入”家庭道德銀行。儲蓄的積分可通過社區(qū)“瀏河在線平臺”查詢，累積到一定分值后可兌換食用油、洗衣液等生活必需品或社區(qū)公共服務(wù)，佼佼者還能優(yōu)先參與市“文明家庭”、“最美家庭”等評選表彰。
瀏河社區(qū)居委會主任蘇玉梅介紹，以往社區(qū)開展家庭道德建設(shè)，模式單一，缺乏吸引力，居民和家庭成員參與度逐年下降。一次偶然機(jī)會，她接觸到了積分制管理，認(rèn)為這種用于企業(yè)的管理手段一樣適用于社區(qū)和家庭。
“今天，你積分了嗎？”正成為瀏河社區(qū)里的流行語。目前，社區(qū)已有253戶在家庭道德銀行里“開戶”。居民的自律性、自覺性明顯增強(qiáng)：鄰里吵架的少了，熱心公益的多了，說三道四的少了，建言獻(xiàn)策的多了，居民田漢林還主動捐贈5噸水泥用于社區(qū)公益設(shè)施建設(shè)。許多家庭連孩子也積極參與。
瀏河社區(qū)的有效探索得到荊門市婦聯(lián)的認(rèn)可。去年11月，荊門開展家庭道德建設(shè)試點，首批選擇10個社區(qū)，重點推廣家庭道德建設(shè)積分制管理。
【專家解析】
善是最好的“儲蓄”
將“道德”與“銀行”的概念打包，新鮮，卻也引來爭議。有觀點認(rèn)為，“道德銀行”會將道德功利化，即為了存儲積分兌換獎勵而做好事，讓“無私奉獻(xiàn)、做好事不留名”的準(zhǔn)則受到挑戰(zhàn)。
省婦聯(lián)家庭道德建設(shè)試點項目專家、江漢大學(xué)法學(xué)院副院長趙立新介紹，以“家庭道德銀行”為載體的積分制管理目前比較流行，如浙江、上海、武漢出現(xiàn)的公益“時間銀行”等。荊門的家庭道德銀行雖運(yùn)行只有大半年，但已展現(xiàn)多重積極功能：一是導(dǎo)向功能。通過加分（扣分）指標(biāo)，簡單直觀地引導(dǎo)居民向善向上，培養(yǎng)家庭道德意識、社會公德意識；二是度量功能。用具體、實在的積分來度量抽象、無形的道德價值，為居民在家庭道德建設(shè)中的正向、反向行為提供了一把“尺子”；三是激勵功能。用積分兌換實現(xiàn)對美德行為的褒獎，激發(fā)居民的榮譽(yù)感和積極性，自覺將美德內(nèi)化于心、外化于行；四是營造社會關(guān)愛氛圍功能，促進(jìn)美德奉獻(xiàn)和關(guān)愛回饋機(jī)制的閉合運(yùn)行。
趙立新認(rèn)為，設(shè)立家庭道德銀行的初衷是激勵善舉，值得肯定，“就像銀行需要貨幣儲蓄一樣，善舉也要積累，這是最寶貴的‘社會價值儲蓄’，讓道德建設(shè)工作有了新的抓手?！?/p>
“道德銀行”是否將道德功利化，趙立新認(rèn)為，確實存在這種可能性?！胺e分制管理的核心是道德行為的價值認(rèn)可與回饋，如果把握好積分認(rèn)定和價值回饋的操作范圍與分寸，以精神激勵為主，物質(zhì)刺激為輔，就可避免功利化。反之，將積分制誤讀為有償活動，勢必會引發(fā)投機(jī)心理、誘發(fā)道德風(fēng)險?！?/p>
