“銀湖小姐，大吳翁仔”，是廣東潮州民間一句俗語，贊賞潮州市潮安區(qū)大吳村的“土翁仔(泥塑)”工藝美妙絕倫。這項在當?shù)卮鄠?00多年的手工藝，鼎盛時期幾乎“戶戶有作坊，人人會泥塑”，但如今卻面臨難題，村中僅有幾戶在從事泥塑制作，61歲的吳維清和他兒子，仍在村中堅守大吳泥塑在“指尖上的傳承”。
大吳村制作泥塑的傳統(tǒng)源自南宋理宗嘉熙元年，吳靜山帶著家眷從福建漳州到大吳村定居，制作、售賣泥塑維生，這門手藝便在大吳村世代相傳。2008年，大吳泥塑被列入第二批中國國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，吳維清是該項目省級傳承人。
吳維清兒子吳漫將大吳泥塑“搬上”掛盤
近日來到大吳村吳維清的工作室看到，一米寬，兩米多長的工作臺，便是吳維清制作泥塑的小天地。桌上放置著大大小小的模具、刻刀、泥巴，在吳偉清手中，一塊拇指般大小的泥巴經(jīng)過揉捏、刻劃，變成泥塑人偶身上飄逸的裙擺。
傳統(tǒng)的大吳泥塑工藝包括挖泥、煉泥、捏泥、燒胚和彩繪，會用到雕、塑、捏、彩等多種創(chuàng)作技法，最大特點在貼塑部分，讓人物衣飾表現(xiàn)得更加飄逸靈動。大吳泥塑取材于古代戲曲故事，在吳維清工作室中，隨處可見“張飛戰(zhàn)馬超”、“三英戰(zhàn)呂布”、“三打王英”等古色古香的泥塑造型，也有《喜門環(huán)》、《送僑批》等反映潮汕地區(qū)傳統(tǒng)民俗、社會生活的泥塑作品。
吳維清作品《送僑批》
“制作大吳泥塑條件簡單，一張桌子，一盞燈，一坐下來就是一整天?！眳蔷S清說：“鼎盛時期，大吳村曾有過‘人人會泥塑’的盛況，到后來，長輩不讓子孫學，從事泥塑制作的人漸漸少了，如今變成一項孤獨的手工藝，大吳泥塑傳承到25代，只剩下我一人在制作泥塑了?！?/span>
大吳泥塑主要應用于潮汕地區(qū)漢族民俗活動，吳維清介紹，以前潮汕民間對“大吳翁仔”的需求量很大，游神賽會、婚嫁都會購買，大戶人家就買做工精致的、普通人家就買做工一般的，隨著社會、習俗變化，大吳泥塑逐漸從原來的日用品變成收藏品。
與大多數(shù)傳統(tǒng)手工藝一樣，大吳泥塑有著“傳內不傳外，傳男不傳女”的規(guī)矩，手捧這項瀕臨失傳的技藝，吳維清想過打破這一陳規(guī)，但徒弟難覓。吳維清說：“學習泥塑要耐得住孤獨，沉下心，要幾年時間，沒有人愿意學?！?/span>
2008年，吳維清的兒子吳漫大學畢業(yè)，在廣州工作半年后被吳維清叫回村中學習泥塑制作。
如今，吳漫成為大吳村中最年輕的泥塑匠人，對于從小耳濡目染的這門手工藝也有自己的理解，創(chuàng)新地將大吳泥塑搬到掛盤上，開創(chuàng)大吳泥塑新的表現(xiàn)形式。
吳漫說：“大吳泥塑不僅需要技藝上的傳承，還要在不脫離傳統(tǒng)上求創(chuàng)新，讓更多社會公眾認識到這門手工藝，才能更好傳承?！?/span>
