近期，六大卷20冊(cè)的《故宮博物院藏明清家具全集》出版，當(dāng)中，不少明清宮廷髹漆家具為首次曝光。事實(shí)上，早在明萬(wàn)歷以前，漆木家具一直是中國(guó)家具的主流，隨著紫檀、黃花梨等硬木家具風(fēng)靡以后，漆木家具的“統(tǒng)治”地位才被撼動(dòng)。而近些年來(lái)，在家具收藏界，漆木家具也日益受到行家們的追捧，甚至出現(xiàn)了“唯柴是論”的傾向。那么，收藏界對(duì)漆木家具的認(rèn)知為何會(huì)晚于硬木家具？漆木家具有什么樣的工藝特點(diǎn)？在收藏上又該如何講究？請(qǐng)看業(yè)界專家深度剖析。
早期高端漆木家具曾遭“滅絕性買光”
早在春秋時(shí)期，中國(guó)就已出現(xiàn)了漆幾、漆案等家具形態(tài)，發(fā)展到宋元，髹漆工藝進(jìn)一步成熟。髹漆工藝最初是為了保護(hù)木材、防蟲(chóng)防潮，后來(lái)才逐漸向家具裝飾工藝發(fā)展。
中國(guó)家具協(xié)會(huì)傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會(huì)主席團(tuán)主席鄧雪松說(shuō)，漆木家具之所以要上漆，一方面是因?yàn)槟静牡挠捕炔粔?，為免遭蟲(chóng)蛀以及潮損腐朽，需要用髹漆與披麻掛灰等工藝進(jìn)行保護(hù)；另外一方面，與黃花梨、小葉紫檀等名貴硬木材質(zhì)均源于國(guó)外不同，漆木家具的材質(zhì)多為就地取材，例如楠木、榆木、櫸木、柏木等。受制于木材紋理的可觀賞性以及木性的品質(zhì)局限，再加上當(dāng)時(shí)的文化背景和審美習(xí)慣，漆木家具的描繪裝飾大為風(fēng)行并逐漸發(fā)展成熟。出現(xiàn)了雕漆、描金漆、堆灰、填漆、戧金、款彩、嵌螺鈿等多種高難度裝飾，漆木家具的色彩日益紛呈。
是漆木家具還是名貴硬木家具的材質(zhì)好？站在家具文化與藝術(shù)的角度來(lái)看，沒(méi)有所謂最好的材質(zhì)，只有一種材質(zhì)根據(jù)自身的局限與優(yōu)勢(shì)逐漸發(fā)展演變?yōu)橐惶转?dú)具魅力和成熟的家具藝術(shù)形式，才是最好的。黃花梨紋理如飛瀑流云極具欣賞性，所以明式家具以造型設(shè)計(jì)的精妙和線條的裝飾為主；小葉紫檀色深紋密，紋理隱而不現(xiàn)，因此紫檀宮廷家具以面的雕刻裝飾為主，這些都是材質(zhì)與表現(xiàn)形式的統(tǒng)一。漆木家具以髹漆裝飾工藝為主要藝術(shù)表現(xiàn)手法，故而，漆木家具工藝水準(zhǔn)的高低在漆木家具的收藏中就具有獨(dú)特的意義。
收藏家蔣念慈表示，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，外國(guó)人在中國(guó)收古董家具，最早搜羅的是精工細(xì)作的中國(guó)宮廷式漆木家具，收無(wú)可收之后才轉(zhuǎn)向硬木家具?！爱?dāng)時(shí)，很多中國(guó)的宮廷式漆木家具被運(yùn)到印度尼西亞的加里曼丹，再轉(zhuǎn)運(yùn)歐美?，F(xiàn)在，國(guó)內(nèi)很難看到三四米高的明清漆木屏風(fēng)，但那時(shí)候的歐美上等家庭，基本都會(huì)有一兩件。上世紀(jì)80年代以前，西方拍賣市場(chǎng)上出現(xiàn)的中國(guó)家具，也以此拍賣價(jià)格為高。我們看35年前的拍賣紀(jì)錄，很多康熙年間的屏風(fēng)比現(xiàn)在還貴?！?/span>
因此，蔣念慈認(rèn)為，在清末民國(guó)初，流落民間的高端漆木家具，可謂“被西方人滅絕性地買光”。1921年，第一本有關(guān)中國(guó)家具的圖錄在法國(guó)出版，書(shū)名為《中國(guó)家具》（2013年北京故宮出版社將此書(shū)翻譯再版，更名為《法國(guó)舊藏中國(guó)家具實(shí)例》），其所收錄的59件中國(guó)家具，幾乎全是漆木家具，尤以宮廷風(fēng)格的大漆家具最為突出。從中可以看出，康熙時(shí)期也是漆木家具制作的重要階段，這時(shí)的宮廷家具或官作家具，結(jié)構(gòu)上承明式簡(jiǎn)樸風(fēng)格，但裝飾趨于華麗，所見(jiàn)多以折枝花卉、纏枝花等裝飾結(jié)構(gòu)部件，這一風(fēng)格延續(xù)到乾隆早期。
“現(xiàn)在，大家收漆木家具，就是以康熙年間的為重，而以永宣（明代永樂(lè)、宣德）的剔紅剔黑為至高追求。永宣時(shí)期的漆器，就是小盒子，今天也是可遇不可求了。最近在香港地區(qū)的古董展上，一張黑漆嵌螺鈿酒桌，上有紅漆‘大明萬(wàn)歷’的落款，標(biāo)價(jià)就是近千萬(wàn)元。至于乾隆以后的漆木家具，在藏家眼里，則是無(wú)法登堂入室的。”
民間漆木家具風(fēng)格粗獷有張力
不過(guò)，在鄧雪松看來(lái)，中國(guó)古代宮廷式漆木家具的形態(tài)跟大多數(shù)行家所談的漆木家具，是不同的?！懊髑鍖m廷式漆木家具富麗典雅，雖然是漆木家具的工藝和材質(zhì)，但與名貴硬木家具的審美傾向日趨接近，例如清代宮廷黑漆描金嵌螺鈿的寶座與一張雕西番蓮花紋的小葉紫檀寶座，在審美風(fēng)格上其實(shí)是相同的，都走向了繁美富麗，只是裝飾方法、工藝上有所不同。因此，宮廷式漆木家具是與上層貴族錦衣玉食的生活相呼應(yīng)的，與民間漆木家具的那種原生態(tài)的粗獷鮮活，雄渾樸拙完全不同?！?/span>
鄧雪松認(rèn)為，明式黃花梨家具代表了精英文化，而大多數(shù)漆木家具則對(duì)應(yīng)了民間或民俗文化，這是兩者本質(zhì)的區(qū)別。
中國(guó)歷史上的精英階層，主要是文人士大夫以及統(tǒng)治階層，他們所使用的器物、賞玩的情趣和民間迥然不同。從家具形式上劃分，無(wú)論是黃花梨家具還是紫檀家具，都有著非常鮮明的使用群體——像黃花梨家具，主要是由明代文人士大夫階層所推動(dòng)和創(chuàng)造的；清式紫檀家具對(duì)應(yīng)的則是宮廷和達(dá)官貴人；而廣式老紅酸枝家具，對(duì)應(yīng)的是商賈大眾。
“當(dāng)然，所有的精英文化產(chǎn)生都是以民間文化為母體的，都依賴于民間文化這一方沃土。民間文化進(jìn)一步發(fā)展、升華，最后才出現(xiàn)了精英文化。因此，無(wú)論是從出現(xiàn)的歷史階段、覆蓋的群體以及風(fēng)格的多變性上看，漆木家具都是一道亮麗的風(fēng)景線，和硬木家具沒(méi)有高低之分，只是代表了不同的家具藝術(shù)風(fēng)格和生活需求。中國(guó)傳統(tǒng)精英文化中缺少孔武有力、雄渾張揚(yáng)的一面，更多的是典雅、高潔、飄逸，這在明式家具含蓄典雅的整體面貌中展現(xiàn)得非常清楚。那么，很顯然，這種雅致含蓄只代表了文人文化的特點(diǎn)，不足以覆蓋整個(gè)中國(guó)的文化精神。在中國(guó)歷史發(fā)展中，戰(zhàn)火綿延，內(nèi)平叛亂，外拓疆土，可見(jiàn)文治武功歷來(lái)是并存發(fā)展的。漆木家具更多體現(xiàn)了中華民族的這一面，所以民間漆木家具用料不吝其重，做工不厭其繁，造型厚拙，游刀落斧大氣利落，整體風(fēng)格粗獷雄渾，這些特點(diǎn)雖然不是中國(guó)傳統(tǒng)文化主流審美狀態(tài)所接納的，卻同樣是中國(guó)民族性的一部分，不可或缺?！?/span>
但由于民間漆木家具烙印了更多的地域文化，以及鮮明的“原生態(tài)”中國(guó)風(fēng)格，特別粗獷鮮活，也增加了其走向國(guó)際、在更大范圍內(nèi)被理解的難度。因此，這一類的漆木家具，目前主要停留在國(guó)內(nèi)行家之間交易，不像黃花梨、紫檀家具那樣成為國(guó)際藏家的硬通貨。鄧雪松說(shuō)：“譬如山西家具，可比作陜北民歌，這種明顯的地域性，既是其亮點(diǎn)，也是其制約，能夠讓人獵奇與觀看，卻很難獲得文化價(jià)值上的認(rèn)同。中國(guó)傳統(tǒng)器物文明今天能夠真正征服世界的，一是瓷器，二是明式家具。就明式家具而言，因?yàn)槠錁O簡(jiǎn)設(shè)計(jì)暗合了西方包豪斯設(shè)計(jì)體系下推崇的現(xiàn)代風(fēng)格，具備今人所喜愛(ài)的造型藝術(shù)特點(diǎn)，因此在全世界范圍內(nèi)被接受。”
漆木家具浩如煙海還未形成體系研究
那么，對(duì)于中國(guó)家具藏家來(lái)說(shuō)，民間風(fēng)味濃烈的漆木家具，有哪些欣賞價(jià)值？
鄧雪松說(shuō)，有個(gè)很有意思的現(xiàn)象，一般喜歡古代漆木家具的藏家，很少會(huì)喜歡新的漆木家具。假如我們能夠穿越到數(shù)百年前，見(jiàn)識(shí)這些漆木家具初生時(shí)的“真身”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其風(fēng)格整體上偏向富麗濃艷。特別是民間的漆木家具會(huì)更顯濃妝艷抹，因?yàn)樗漠a(chǎn)生本來(lái)就是迎合廣泛市井、市民階層的。而經(jīng)過(guò)歲月磨礪，漆藝本身產(chǎn)生了人工無(wú)法達(dá)到的各種審美肌理。例如“蛇腹斷紋”——老漆掉了以后，出現(xiàn)像蛇肚下面一塊一塊、斑斑駁駁的紋理，就很有看頭；或者家具上的漆有些部位已脫落，有些部位還被包裹著，有些已經(jīng)風(fēng)化，有些則是變色了，這都會(huì)讓漆木家具看起來(lái)古意盎然，充滿視覺(jué)美感。“斑斑駁駁中，底下出現(xiàn)了螺鈿，出現(xiàn)了描金，這種豐富的視覺(jué)效果，是明式家具的簡(jiǎn)約性難以比擬的。我們都知道，明式黃花梨家具的審美性主要包括兩點(diǎn)：一是材質(zhì)之美，二是造型之美。黃花梨本身所產(chǎn)生的肌理感，無(wú)外乎近于透明的、像玉一樣光滑的包漿，木材本身的紋理是不會(huì)隨著時(shí)間推移而改易的，從視覺(jué)欣賞的多變性上看，不如漆木家具?！?/span>
另外，從民間藝術(shù)中挑精華很難，但民間藝術(shù)中一旦出現(xiàn)精品，那必定是橫空出世的，其生命張力、飽滿程度和原創(chuàng)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于精英藝術(shù)。因?yàn)榫⑺囆g(shù)已經(jīng)高度程式化，雖然發(fā)展得很成熟，卻不免顯得僵化。最好的漆木家具，處于臨界狀態(tài)，既保持了民間工藝的粗獷，又向硬木家具的典雅性觀望，這是一種格外引人入勝的狀態(tài)。
正是由于這個(gè)原因，不少漆木家具收藏家也出現(xiàn)了“唯柴是論”的傾向，認(rèn)為玩柴木家具比玩硬木家具更有修養(yǎng)、更上檔次、更顯格調(diào)，把漆木家具的收藏價(jià)值片面化?！捌鋵?shí)，并非所有斑駁的東西就一定古雅，并非所有經(jīng)過(guò)時(shí)間歷練的東西就是歷史精華。對(duì)漆木家具的了解和欣賞，需要比硬木家具更多的眼力和鑒賞力。就像我們說(shuō)的，欣賞抽象畫(huà)和欣賞具象畫(huà)哪個(gè)更難？無(wú)疑抽象畫(huà)更難。能夠看懂波洛克作品的人為數(shù)并不多。假如我們放四張波洛克的畫(huà)作給人們欣賞，讓大家從中選出最有藝術(shù)價(jià)值的一張，恐怕90%的人都會(huì)選錯(cuò)，因?yàn)槌橄蟮膶徝栏有枰獙?duì)形式和意味的敏感。”鄧雪松表示。
另外，不管是中國(guó)傳統(tǒng)家具的研究者，還是收藏漆木家具的人，目前國(guó)內(nèi)對(duì)漆木家具的真正藝術(shù)價(jià)值、藝術(shù)體現(xiàn)，還沒(méi)有成體系的研究。不像硬木家具，此前王世襄已經(jīng)從工藝、結(jié)構(gòu)等方面為其進(jìn)行了完整的劃分，設(shè)立了標(biāo)準(zhǔn)。漆木家具浩如煙海，就像蔣念慈所說(shuō)的，是一個(gè)“看不到海岸線的汪洋”，要出現(xiàn)這樣的體系、標(biāo)準(zhǔn)，還需假以很長(zhǎng)時(shí)日，所以在選擇和評(píng)判上更加難。
鄧雪松還指出，其實(shí)，當(dāng)代無(wú)論是硬木家具收藏?zé)岢钡呐d起，還是漆木家具收藏?zé)岢钡陌涤?，無(wú)奈之處在于，這些潮流都不是傳統(tǒng)文化復(fù)興帶來(lái)的藝術(shù)繁榮，而是商業(yè)文明推動(dòng)的結(jié)果，因此，炒作性比較強(qiáng)?！艾F(xiàn)在的漆木家具行家，以前基本都是收硬木家具的。轉(zhuǎn)向漆木家具，有可能是欣賞口味的轉(zhuǎn)變，也有可能是出于無(wú)奈——好的硬木家具越來(lái)越少，價(jià)格也非常昂貴了，收不到?！编囇┧烧f(shuō)。
Tips：髹漆工藝小知識(shí)
剔紅：
剔紅是雕漆技法中的一種，做法是先在器物胎骨上涂數(shù)層紅漆積累，使漆達(dá)到一定厚度并在軟干狀態(tài)時(shí)雕刻出花紋。漆賴畫(huà)而顯，畫(huà)賴漆而存，并產(chǎn)生立體的浮雕效果，極盡華美。
嵌螺鈿：
嵌螺鈿是一種用在漆器上的裝飾工藝，取材于各種貝殼色澤光華最佳的部位，再將其分層剝離和裁制后鑲嵌于漆器之上作為裝飾。有的還會(huì)制成人物花草鳥(niǎo)獸等形象，色彩斑斕，晶亮奪目。
戧金：
髹漆工藝技法之一，即先在器物表面按照設(shè)計(jì)好的圖案陰刻出花紋，然后再在陰紋內(nèi)打金膠，上金粉，使之成為金色的花紋。戧金工藝，雖為點(diǎn)綴性裝飾，但能為家具增色不少。
描彩漆：
又稱描漆，做法有兩種，一種是在一色漆地上，用多種色漆描繪花紋，紋圖多樣，花紋飄逸；還有一種叫漆畫(huà)，是在一色漆地上用另一種色漆描繪花紋，色彩單純潔凈。
描金：
就是在單色漆地上加描金花紋，其中黑漆地最常見(jiàn)，其次是朱漆地或紫漆地。
點(diǎn)翠：
點(diǎn)翠原是一項(xiàng)漢族傳統(tǒng)的金銀首飾制作工藝，用點(diǎn)翠工藝制作出的首飾，光澤感好，色彩鮮艷，而且永不褪色。以此工藝裝飾髹漆家具，自有一種綺麗拙樸之美。
