提到“絲翎檀雕”這一將紅木家具生產(chǎn)推向藝術(shù)審美級別的工藝，便會想到它的始創(chuàng)人--中國傳統(tǒng)工藝大師、宜雅紅木家具藝術(shù)品有限公司董事長邵湘文。這位中國傳統(tǒng)工藝大師親自對絲翎檀雕技藝進(jìn)行研究、命名、總結(jié)、提升和推廣，它自 2009年推出后，引起了業(yè)界的廣泛關(guān)注，吸引了全國超過三千家的同行學(xué)習(xí)、模仿，并逐漸發(fā)展成一項備受市場熱捧的木雕文化產(chǎn)業(yè)，以至于全國紅木界大有“非絲翎檀雕不木雕，無絲翎檀雕不紅木家具”之勢。
邵湘文的宜雅泰和園紅木家具自創(chuàng)立以來，以高端私人訂制的模式經(jīng)營。已經(jīng)八次參加深圳文博會，幾乎每一屆泰和園的匠心力作都備受好評，最終斬獲大獎。在今年剛舉辦的2016年第十二屆文博會上，泰和園展示的展品包括《翎檀家具書房系列》、《翎檀家具臥房系列》等，整個家居系列產(chǎn)品齊全，而且還展示了私人訂制的經(jīng)典之作，以及在市場上反響較大的《當(dāng)代君子竹節(jié)椅》，一齊亮相九號工藝美術(shù)館。
在采訪中，邵湘文提到這屆文博會，他說道：“這次文博會我很遺憾，我們準(zhǔn)備了一年，我想要的東西沒出來，我們原計劃推出當(dāng)代君子系列之二——梅花系列，但是做好之后我自己感到不滿意，哪怕是一點不滿意，我都不想拿出來?！爱?dāng)代君子之竹子系列”做了兩年半，經(jīng)歷了幾十次的修改，原本我們想這次梅花應(yīng)該會容易一點，但到了春節(jié)的時候還在不斷的修改，一直到參展前夕還是不滿意，所以我決定先不拿出來。自己都不滿意的東西怎么讓別人滿意?”
在邵湘文辦公室有一件條案的半成品，那是經(jīng)過反復(fù)修改仍然不滿意的作品，“我把它放在我的眼前，隨時看，一直改到滿意為止?！鄙巯嫖恼f。
這位歷屆文博會的金獎獲得者，已經(jīng)不單單把紅木企業(yè)當(dāng)成簡單的產(chǎn)業(yè)在運(yùn)作，而是將傳統(tǒng)工藝與古典文化融入企業(yè)的文化與血液。耐心地打磨每一件作品，凝結(jié)的也是他對待藝術(shù)的極致追求，在萬事追求速度與流行產(chǎn)品快銷的時代，邵老對傳統(tǒng)工藝的極致美的追求彰顯了淵源流傳的匠人匠心。
提到泰和園，必定會想到絲翎檀雕這項產(chǎn)品專利，泰和園已將這項本來不對外公開的民間手藝公布在《中國工藝美術(shù)大全》廣東分卷深圳篇，現(xiàn)在這項絲翎檀雕的專利、刀具、工藝、刀法都已經(jīng)公開了。在幾年的經(jīng)營中泰和園已把傳統(tǒng)工藝運(yùn)用到家具量產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化中，前后設(shè)計四套家具，并命名為嶺南家具。其中包括兩套書房，一套臥室、一套客廳、和兩套休閑喝茶的器具。
泰和園與翎檀的相遇源于邵老的一次無心發(fā)現(xiàn)，2008年，一次偶然的機(jī)會，邵湘文先生在南通博物館偶然遇見一個老鷹咬天鵝的新穎木雕掛屏，這種雕刻技法似乎脫胎于宋代工筆畫的技法，能將禽鳥的神態(tài)、羽毛雕刻得惟妙惟肖，達(dá)到了工筆國畫的效果，邵湘文被它所震撼，求賢若渴的他，歷經(jīng)一年周折，找到了掛屏的作者，并力邀其加盟宜雅，根據(jù)這種木雕技藝的特點，邵湘文將其命名為“絲翎檀雕”，并申請了國家專利。此時，只有邵湘文知道，他的這一舉動，將會改變中國木雕藝術(shù)的格局。
藝術(shù)表現(xiàn)上，絲翎檀雕在保留中國工筆畫的精致、細(xì)膩、形神兼?zhèn)涞忍攸c的同時，使工筆畫在通過木質(zhì)載體立體的呈現(xiàn)，徹底改變了國畫二維空間展現(xiàn)的局限性，從而達(dá)到視覺與觸感的完美統(tǒng)一。不同于傳統(tǒng)手工藝師傅帶徒弟的做法，當(dāng)代紅木家具行業(yè)在工業(yè)化、機(jī)械化的推動下，三十年來以一種前所未有的速度在發(fā)展前進(jìn)。絲翎檀雕把江蘇民間手藝發(fā)展成手工和機(jī)器結(jié)合四道工序，使原本三年多才學(xué)會手工的變成三個月學(xué)成的技藝。談到傳統(tǒng)的手作工藝與機(jī)器的結(jié)合與替代，邵湘文說到，現(xiàn)今的木雕、玉雕、石雕基本都用機(jī)器，但機(jī)器只適用于前期粗加工階段，追求精致的紅木生產(chǎn)的精加工部分還都需要手工雕琢，否則就沒有味道。
邵湘文認(rèn)為，工業(yè)4.0時代，消費(fèi)者要什么，我們提供什么，泰和園的特色是售前服務(wù)?，F(xiàn)在公司主要是靠訂制的產(chǎn)品為主要收入，根據(jù)市場需求批量生產(chǎn)作為輔助。
泰和園定位于高端私人訂制路線，這種面向高端消費(fèi)人群的售前服務(wù)來源于高度的自信。售前服務(wù)需要在訂制紅木家具之前和客戶溝通好需求和設(shè)計思路，出圖、出一比一的樣品。一套售前的設(shè)計圖紙可能就需要幾萬元，而要設(shè)計一件讓客戶滿意的好東西并不容易，甚至反復(fù)做不出滿意的樣品的現(xiàn)象也是有的，這個過程長達(dá)半年甚至一年。
有著完美主義情結(jié)的邵湘文表達(dá)以上內(nèi)容時，極為認(rèn)真和嚴(yán)肅。在他看來，設(shè)計本身就是一種態(tài)度，但凡與之相關(guān)的事物，都應(yīng)該是用心對待，不可以有半點瑕疵，要做到極致美。所以這種對設(shè)計的極高要求就成了私人訂制產(chǎn)品受客戶歡迎的保障，作品出來，客戶已經(jīng)愛不釋手，就不怕產(chǎn)品沒有銷售渠道。
提到紅木市場中有對泰和園“絲翎檀雕”的粗糙仿制，邵湘文并不怕工藝抄襲，他說：“我們成立了一個研究院，在這次文博會的分會，我們想把絲翎檀雕往深度、廣度雙向度發(fā)展，我們也給市政府打了報告，我們認(rèn)為絲翎檀雕能發(fā)展成為一個非常龐大的產(chǎn)業(yè)。絲翎檀雕剛剛獲得市場沒幾年，也沒有人好好研究它，泰和園打算從深度、廣度去研究它。廣度就是多方向使用、運(yùn)用，深度就是如何做得更漂亮，更好，更精致。
“我們有幾個方向，一方面，我們現(xiàn)在做的羽毛是有閃光，但是這個閃光是無序的，我們能否把閃光的羽毛做的有序，那么我們就可以不加顏色做熊貓圖案。第二點我們想把絲翎檀雕和所有傳統(tǒng)的工藝美術(shù)結(jié)合起來，比如鑲嵌金絲、鑲嵌銀絲、貼金箔、鑲嵌鉆石、鑲嵌寶石、鑲嵌琺瑯。我們現(xiàn)在嘗試做一塊藏傳佛教的唐卡，現(xiàn)在就一種顏色，之后想鑲嵌各種東西，五彩繽紛做出來。一旦泰和園的絲翎檀雕技藝發(fā)展的很好，我們打算將泰和園的作品推向國際?！?/span>
邵湘文表示，未來泰和園致力于把絲翎檀雕發(fā)展成一個龐大產(chǎn)業(yè)，不僅讓中國人感受到東方的古典美，并且推向世界，形成中西方文化的交融碰撞，讓東西方文化通過古典藝術(shù)相遇。龍華區(qū)政府也有意扶植絲翎檀雕的廣度深度，邵湘文說，未來公司計劃做很多小型工藝品推廣到廣交會上去，致力于打造泰和園成為紅木中的“愛馬仕”，將傳統(tǒng)手工藝文化根植于泰和園品牌，推向世界。
