作者：郁曉東
國(guó)內(nèi)電視劇市場(chǎng)風(fēng)云變幻，今夏的宮斗戲擂臺(tái)打得火爆，硝煙之下，軍旅戲、古裝戲、家長(zhǎng)里短的婆婆戲……你方唱罷我登場(chǎng)，流行趨勢(shì)走馬燈似的更換著。但值得注意的是，唯有“年代戲”有著自己穩(wěn)定的運(yùn)行軌跡，不急不躁，時(shí)有精品劇冒出，主創(chuàng)們將故事和人物放置于真實(shí)的大時(shí)代背景之下，時(shí)代的變遷與人物的起伏經(jīng)歷彼此起著化學(xué)作用。有著真實(shí)歷史的背書(shū)，加之過(guò)硬的劇創(chuàng)水準(zhǔn)，使得年代戲的“骨骼”尤為健壯，日積月累，不僅有了一批鐵桿的觀(guān)眾，也培養(yǎng)出一批優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作者，演員武笑羽便是其中一位。
《正陽(yáng)門(mén)下小女人》中扮演徐靜理
基調(diào)：符合歷史樣貌的劇情
前不久在北京衛(wèi)視落下帷幕的年代大戲《正陽(yáng)門(mén)下小女人》，收視率穩(wěn)穩(wěn)地保持在第一。該劇以正陽(yáng)門(mén)下一條胡同里老老少少的生活故事為核心，歷史背景從上世紀(jì)五十年代的公私合營(yíng)，一路延講到了九十年代的下海經(jīng)商潮。
武笑羽在劇中扮演的徐靜理一角，正是生于五十年代，收獲于九十年代，暗合了自己父母輩生活的時(shí)代印記。武笑羽說(shuō)：“那一代人在我眼中，生活是務(wù)實(shí)的，工作是有闖勁兒的，愛(ài)情是有詩(shī)歌的。他們有一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲卻巨大的能量，像深海像樹(shù)根。他們那個(gè)年代是充滿(mǎn)人情味兒的，是一種熱鬧的溫暖。這種能量，這份溫暖，來(lái)自于真實(shí)生活經(jīng)歷的打磨，隨時(shí)代翻涌而起起落落，一路蹉跎走來(lái)，正是創(chuàng)作的原動(dòng)力之一?！?/p>
形似：看完劇本先把頭發(fā)染黑
有了歷史的基調(diào)，視覺(jué)上年代感的還原也是必不可少的一部分。服、化、道是幫助演員塑造人物的手段，每個(gè)年代都有比較明確的流行特征。武笑羽透露，決定接演《正陽(yáng)門(mén)下小女人》后，第一件事就是把頭發(fā)染回了黑色?！拔乙豢葱祆o理是1950年代出生的，二話(huà)沒(méi)說(shuō)先染黑了頭發(fā)。如果我頂著一頭紅發(fā)，那么，無(wú)論是我還是對(duì)手，都無(wú)法相信彼此是那個(gè)年代的人?！?/p>
劇中倪大紅扮演的父親，每天早上都要給妻子、女兒們擠好牙膏。細(xì)心的觀(guān)眾會(huì)發(fā)現(xiàn)，牙刷是特制的木把。武笑羽說(shuō)：“道具組相當(dāng)細(xì)心，木把牙刷、老式牙膏、搪瓷缸子、壓在玻璃板下的老照片、塑膠皮的筆記本、三腳臉盆架子等等，一一細(xì)心神還原，我們一走進(jìn)片場(chǎng)，就好像回到了那個(gè)年代，這些都很好地服務(wù)了演員?！?/p>
還原的年代場(chǎng)景，除了服務(wù)演員，于觀(guān)眾而言，“也許某件相似的物品，會(huì)瞬間打開(kāi)記憶的門(mén)，引發(fā)一場(chǎng)共振效應(yīng)，讓我們的表演在觀(guān)眾心中產(chǎn)生了回響?！蔽湫τ鹫f(shuō)。
神似：為演江冬秀先讀胡適著作
所謂畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，形似了，神似卻并非容易。武笑羽卻笑說(shuō)自有一套經(jīng)驗(yàn)：“先從參閱大量的圖片、影像入手。這些直觀(guān)的視覺(jué)刺激會(huì)使我們對(duì)于過(guò)去的那段歲月，有一個(gè)初步感性的認(rèn)知。再去閱讀文字資料，就好像打下了一個(gè)理論基礎(chǔ)，這個(gè)是理性認(rèn)知?！?/p>
接下來(lái)便是結(jié)合劇本進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程。武笑羽說(shuō)：“劇本提供的是文字內(nèi)容，我如何說(shuō)出臺(tái)詞并設(shè)計(jì)合理的動(dòng)作，更好地傳達(dá)出劇本文字甚至文字后更深層次的內(nèi)容，這是一個(gè)二次創(chuàng)作的過(guò)程，沒(méi)有之前打下的理論基礎(chǔ)，二次創(chuàng)作就沒(méi)有了根基?！?/p>
在拍《正陽(yáng)門(mén)下小女人》之前，武笑羽細(xì)細(xì)翻看了父母的相冊(cè)，從身邊人身邊事開(kāi)始，幫助自己完成建立“年代感”的第一步。而在準(zhǔn)備《覺(jué)醒年代》時(shí)，武笑羽坦言“這是一個(gè)相當(dāng)大的挑戰(zhàn)?！?/p>
武笑羽說(shuō)： “江冬秀這個(gè)人物，歷史上真實(shí)存在，名聲不小，卻又往往難找到詳盡的官方記載，她沒(méi)有著書(shū)立說(shuō)，也沒(méi)有一官半職，她不是誰(shuí)，可她又是誰(shuí)，她是胡適的夫人。于是，只能從別處的記載里，找出蛛絲馬跡，一點(diǎn)點(diǎn)拼湊出一個(gè)完整的歷史人物形象，從而建立對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。”說(shuō)到受益最大的資料，武笑羽毫不猶豫地回答：“自然是她老公的《四十自述》，以及唐德剛的《胡適雜憶》了?！?/p>
在某種程度上，“年代戲”不僅僅是單純提供娛樂(lè)性的影視產(chǎn)品，也是一種對(duì)歷史的審視，因此有著頑強(qiáng)的生命力。正如武笑羽所說(shuō)：“也許會(huì)有一種當(dāng)局者迷的心態(tài)，等我們的這個(gè)年代成為過(guò)去式的時(shí)候，后來(lái)的人們?cè)倥奈覀兯幠甏摹甏鷳颉?，?yīng)該會(huì)看到更加豐富的內(nèi)容?！焙髞?lái)的他們，或許會(huì)審視流量至上論到底靠不靠譜，評(píng)論無(wú)現(xiàn)金社會(huì)是否真的有益無(wú)害，算法推薦是否禍害了新聞行業(yè)……類(lèi)似這些問(wèn)題還有很多，事情還在起著變化，現(xiàn)在看不到答案，而答案或許就在未來(lái)的“年代戲”里。（郁曉東）
[責(zé)編：產(chǎn)娟娟]
