書法藝術(shù)在國際上有著怎樣的發(fā)展態(tài)勢(shì)？呈現(xiàn)出怎樣的精神風(fēng)貌？由中國書協(xié)、天津市文聯(lián)、河北省文聯(lián)主辦的“第十二屆國際書法交流大展”于9月20日至10月5日在天津美術(shù)館舉辦，來自19個(gè)國家和地區(qū)的書法團(tuán)體和書法家創(chuàng)作的350余件書法作品，五體兼具，為公眾打開了一扇觀望的窗口。
千百年前，中國的書法藝術(shù)就在朝鮮、日本等國生出新株。近年來，隨著國內(nèi)書法事業(yè)的振興，在相關(guān)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)家的不懈推助下，通過舉辦系列國際展事、交流互訪等活動(dòng)，古老的書法藝術(shù)在更多的國家落地生根。作為國際書法藝術(shù)交流的盛會(huì)，由各有關(guān)國家和地區(qū)的書法團(tuán)體輪值主辦的“國際書法交流大展”，自1990年發(fā)起、在新加坡首次舉辦以來，作為書法藝術(shù)國際化的明證，已發(fā)展成為世界藝術(shù)家切磋技藝、弘揚(yáng)書法藝術(shù)的重要平臺(tái)，并且隨著展事的進(jìn)行不斷吸收更多的書法團(tuán)體和書法愛好者參與到國際書法藝術(shù)交流的事業(yè)之中，這是“國際書法交流大展”得以堅(jiān)持發(fā)展的重要所在。經(jīng)過十一屆、二十余年的沉淀，本屆交流展以豐富的面貌呈現(xiàn)新的氣象，以及當(dāng)今書法家基于不同文化觀念進(jìn)行的書法思考和探索。
這種豐富性，宏觀上體現(xiàn)為書法家多元的探索方向。概而言之，展覽中可見書法家對(duì)傳統(tǒng)的深耕，尤以中國書法家的創(chuàng)作最為突出——通過書體融合或精神的抒發(fā)，充分發(fā)揮線條及墨色濃淡的豐富變化、結(jié)體和章法的節(jié)奏韻律等，呈現(xiàn)出新書貌，如張海的《文以載道》呈現(xiàn)著他將隸書、魏碑、行草書相融合后的進(jìn)一步沉淀；周志高自撰的行草《浪淘沙》，以更加奔放且富有張力的線條、結(jié)體間連貫的氣勢(shì)拓寬了藝術(shù)的表現(xiàn)空間……深植于書法傳統(tǒng)來理解書法，也是其他國家書法家創(chuàng)作的主要軌跡，例如韓國書法家金沃奉的隸書《己千精神》等作品。
展覽中，還可見書法家融合現(xiàn)代藝術(shù)觀念進(jìn)行的銳意創(chuàng)新——不僅有日文、韓文的書寫，還有打破固有的結(jié)體和章法節(jié)奏，通過變幻的線條進(jìn)行的全新表達(dá)，如日本書法家中原志軒的《前衛(wèi)》、薄田東仙的《山紫水明》、法國書法家葉欣的《談素描》，以及將東方禪意、現(xiàn)代設(shè)計(jì)等進(jìn)行的融合。這些銳意創(chuàng)新，既可以讓人看到其可圈可點(diǎn)之處，也讓人警醒——現(xiàn)代審美的藝術(shù)表達(dá)，并不意味著可以肆意創(chuàng)新，如何不忘本真開拓新氣象，是在創(chuàng)新中應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記的問題。
這種豐富性，微觀處則體現(xiàn)為書法家豐富的個(gè)性呈現(xiàn)。書寫與書寫者的精神狀態(tài)有著密切的聯(lián)系，因?yàn)閭€(gè)性的不同、文化觀念的不同、對(duì)書法的理解不同，所以在同一書體的寫作中體現(xiàn)為不同的“體”、不同的“章”和不同的“法”，彰顯著書法家獨(dú)特的個(gè)性和精神氣質(zhì)。以展出的篆書為例，既可見古樸敦厚之風(fēng)，也可見剛勁雄健之象，還可見稚拙天真之貌……可謂是幅幅不同、幅幅有個(gè)性，給人以淋漓暢快之感。這種現(xiàn)象的生成，離不開書法家扎實(shí)的功底、長期的探索以及獨(dú)特的個(gè)性抒發(fā)。也正是這種豐富性的探索，賦予書法藝術(shù)以廣闊的表達(dá)空間、新的精神面貌和活力。
交流互鑒，已成為當(dāng)下國際學(xué)術(shù)界所致力的方向。這既是全球化背景下的必然趨勢(shì)，也是相關(guān)文化機(jī)構(gòu)和文化學(xué)者的抱負(fù)所系——在思想的交流碰撞中，化狹隘的民族主義為廣博的文化思考。歷史證明，只有通過源源不斷的文化交流，才能推助本國的文化藝術(shù)匯入世界文明體系之中，進(jìn)而推動(dòng)人類文明的發(fā)展。這是國際交流展的意義所在，也應(yīng)是舉辦國際交流展的思考所在。從此意義上說，雖然“國際書法交流大展”所呈現(xiàn)出的書法面貌，在各方探索上還有很大的空間，卻是不斷推動(dòng)這種美好愿景的動(dòng)力源。
