——鄉(xiāng)村振興樣板湖北魚(yú)洋河生態(tài)旅游項(xiàng)目觀察
本網(wǎng)訊（作者 鄒德祥）魚(yú)洋河，大別山腹地的一顆綠色璀璨明珠，它閃耀著億萬(wàn)年間大別山川地殼運(yùn)動(dòng)積留下的堅(jiān)韌與執(zhí)著。假以時(shí)日，在以鄭軍為首的創(chuàng)建者的堅(jiān)守和耕耘下，它將腳踩文化復(fù)興的支點(diǎn)和原點(diǎn)，在時(shí)空交錯(cuò)中擦亮文化基石，喚回文化自覺(jué)和文化自信；它將踐行綠色發(fā)展理念，在守護(hù)生態(tài)、保護(hù)自然中，厚植最美生態(tài)底色；它將扮靚美麗鄉(xiāng)村的面子和里子，實(shí)現(xiàn)輸血到造血的轉(zhuǎn)變，書(shū)寫(xiě)助力精準(zhǔn)扶貧、富民惠民的精彩華章。
“復(fù)興論”，尋找文化的支點(diǎn)和原點(diǎn)
下武英高速英山出口40公里，沿西河而上，毗鄰張家咀濕地公園3公里地帶，有一處世外桃源，背倚山脊，山泉林立，飛瀑臨崖，魚(yú)歡鳥(niǎo)鳴。
溯溪而上，山風(fēng)陣陣，心曠神怡。昂首可見(jiàn)，綠色茶園猶如巨龍纏帶，蜿蜒曲折；遠(yuǎn)眺濕地，但見(jiàn)碧波萬(wàn)頃，萬(wàn)鳥(niǎo)翔集。
山里人家，炊煙裊裊，雞犬狗吠。駐足流連，樂(lè)不知返。好一幅水墨山水畫(huà)！
晨曦初露，湖北英山魚(yú)洋河生態(tài)旅游區(qū)緩緩醒來(lái)，動(dòng)如脫兔。
暮色靜謐，湖北英山魚(yú)洋河生態(tài)旅游區(qū)入夢(mèng)酣睡，靜如處子。
水派江淮，連通鄂皖。
極目楚天，放歌吳楚。
魚(yú)洋河的“拓荒者”鄭軍，2017年從上海返鄉(xiāng)投資開(kāi)發(fā)魚(yú)洋河，一期項(xiàng)目取名“鄂皖驛站”，源自于這里曾是古籍記載、央視再訪的大別山“鄂皖古驛道” 。
古代乘馬傳遞曰驛，驛傳是早期有組織的通信方式。 驛站起源于舜帝南巡時(shí)代。殷墟出土的甲骨文被發(fā)現(xiàn)有(壴女)與(亻壴)字通驛，是與傳遞訊息有關(guān)的文字。周朝就設(shè)有烽火臺(tái)及郵驛傳遞軍事情報(bào)。至漢朝每30里置驛，由太尉執(zhí)掌。
鄂皖驛站流淌著驛路文化血液和基因，據(jù)《（光緒）重修安徽通志（350卷）》（卷一百十一）等史料記載，英山縣境內(nèi)郵驛通信，歷史悠久。
古代驛路，不通東南，只通西北。西通湖北省羅田縣境，北往安徽省霍山、六安縣，則是主要驛道。上方政令，當(dāng)?shù)爻饰?，都由安徽省六安、霍山縣境往來(lái)傳遞。明嘉靖、清康熙、雍正年間，縣境內(nèi)只設(shè)縣驛，鋪遞則有蔡家坊（今鴨掌樹(shù)）、中界嶺等幾處。通往霍山，六安的驛路，晝夜兼程，接力如流。英（山）六（安）相距183公里，當(dāng)日可互換政令、呈文。
巧合的是，英（山）武（漢）相距183公里，此地位于六安、武漢的中軸線，距離六安、武漢的距離剛好一樣。穿越時(shí)空，重修古代驛站，還原驛站原貌，重走古代驛路，追尋逝去的驛站文化，是復(fù)興歷史文化的“金鑰匙”。
在鄭軍眼里，那些有著久遠(yuǎn)歷史的“烽燧、驛站、驛道、驛城”等，都是有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而跟驛站相關(guān)的書(shū)信、奏章、詩(shī)詞、歌賦、民間傳說(shuō)、人文典故、站人生活習(xí)俗等，又是一筆寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
鄂皖驛站創(chuàng)立者鄭軍發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代人在文化復(fù)興的征程中，對(duì)真實(shí)歷史的再現(xiàn)有著強(qiáng)烈的愿望。真實(shí)的歷史往往存在于文化記憶中。由于不同載體的局限性和獨(dú)特性，文化記憶在流傳中難以避免被改寫(xiě)、毀壞或遺失，要想“解碼”記憶，就得還原或復(fù)活歷史遺存。驛站是鮮活的歷史文化遺存，是民族文化優(yōu)質(zhì)基因的代表，為遺失的傳統(tǒng)重建新的呈現(xiàn)載體，對(duì)于鄭軍來(lái)說(shuō)意義深遠(yuǎn)。
擦亮驛站文化品牌，找回失去的遺產(chǎn)！
發(fā)掘歷史財(cái)富，傳承文化基因，鄭軍以“舍我其誰(shuí)”的膽識(shí)和“不勝不休”的精神，扎根大別山區(qū)，他舍棄大都市的優(yōu)越生活，棄城返鄉(xiāng)，復(fù)興文化，興建鄂皖驛站就是最好的行動(dòng)詮釋。
觀天觀地觀世界，讀山讀水讀人生。萬(wàn)物造化自然之奇，風(fēng)雨雷電地理之奧，濃縮在山水之間。
每一座城市，都是一座驛站。
每一個(gè)景點(diǎn)，都是一座驛站。
每一處身心休憩的地方，都是一座驛站，心靈驛站。
文化復(fù)興，驛站是傳承文化的支點(diǎn)和原點(diǎn)。接下來(lái)，鄭軍將把驛站文化作為該項(xiàng)目文旅融合的“引擎”，讓古驛道、茶馬古道等遺跡復(fù)原，讓現(xiàn)代人穿越時(shí)空、回歸歷史，在歷史文化大觀園里暢游。
“哪一天把驛站建好了，我來(lái)當(dāng)?shù)谝粋€(gè)游客”，我的話剛出口，鄭軍爽朗的回應(yīng)“好！到時(shí)我來(lái)當(dāng)導(dǎo)游”
“生態(tài)論”，綠色發(fā)展的“負(fù)”和“不負(fù)”
漫步大別山魚(yú)洋河生態(tài)旅游區(qū)，水光山色，美景如畫(huà)，綠意盎然。
“綠水青山就是金山銀山?！绷?xí)近平總書(shū)記的精辟論斷，為綠色發(fā)展指明了方向，堅(jiān)定了信心。
建設(shè)美麗中國(guó)，國(guó)人心之所向。只有保持好地球生態(tài)平衡，持續(xù)推進(jìn)綠色發(fā)展，才能遙望璀璨星空、聞到桃李花香、聽(tīng)到蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫、看到藍(lán)天白云?！吧鷳B(tài)興則文明興?！比伺c自然和諧共生，相互依存、共同發(fā)展，只有保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，我們才有更美好的未來(lái)。
“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人?！睆纳虾７掂l(xiāng)的那一刻起，鄭軍就做好了打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，要干實(shí)實(shí)在在的事情，將保護(hù)生態(tài)落實(shí)到行動(dòng)中。爭(zhēng)當(dāng)綠色發(fā)展的開(kāi)創(chuàng)者和建設(shè)者，接好綠色發(fā)展的接力棒，守護(hù)好大別山這塊綠色美麗家園。
位于大別山腹地的英山不缺好生態(tài)，這是一座全身披著綠的美麗山城。
五一小長(zhǎng)假，魚(yú)洋河生態(tài)旅游區(qū)鄂皖驛站提前一周客房已售罄。一批批游客奔著“英山綠”慕名而來(lái)，英山縣已成為游客“吸氧、養(yǎng)肺”的康養(yǎng)旅游勝地?！皝?lái)英山，我氧你”，英山振臂高呼的底氣源自于“護(hù)綠”的成果。
英山在大別山主峰核心區(qū)，森林覆蓋率超過(guò)70%，每年優(yōu)良空氣天數(shù)達(dá)到360天，空氣質(zhì)量達(dá)到二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，空氣負(fù)氧離子含量是城市的100倍，是公認(rèn)的“天然氧吧”、旅游天堂、療養(yǎng)圣地。春看五彩杜鵑，夏可避暑度假，秋看漫山紅遍，冬泡溫泉滑雪。桃花沖朝觀日出、夜望星辰，吳家山上看云海、下探峽谷。東河有百里秀，西河有十八灣。常年茶飄香，四季花浪漫。
綠色決定生死。
“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”
生態(tài)環(huán)境沒(méi)有可替代品，用之不覺(jué)，失之難存。
魚(yú)洋河生態(tài)旅游區(qū)地處大別山主峰南麓，緊靠五峰山脈，總規(guī)劃面積2030000平方米，因周?chē)絼?shì)險(xiǎn)要、落差巨大而形成幽深秀麗的峽谷及形態(tài)各異的瀑布奇觀。全場(chǎng)3.6公里的峽谷，天然密布11道瀑布、5口深潭、2幅天然石壁畫(huà)、1處天然石洞及200平方米礦泉浴場(chǎng)。景區(qū)主要以魚(yú)洋河谷瀑布群、鄂皖驛站、鄂皖茶居、鄂皖花海等景點(diǎn)而聞名。
4月28日，我們走近正在建設(shè)的鄂皖茶居，工地施工正酣，過(guò)段時(shí)間，這座突顯“茶文化”特色，將由獨(dú)棟茶樓、吊腳樓及休閑養(yǎng)生設(shè)施等構(gòu)成的精品民宿，將成為發(fā)大“英山綠”的舞臺(tái)。
在鄭軍看來(lái)，英山是生態(tài)資源大縣，最大的特色和優(yōu)勢(shì)也是生態(tài)資源稟賦。該縣從建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略高度，堅(jiān)持旅游優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移地走綠色發(fā)展之路，倡導(dǎo)人與自然和諧相處，堅(jiān)守發(fā)展與生態(tài)兩條底線，將“綠色英山”這張名片推向世界。
綠色是大別山區(qū)一張靚麗的名片，鄂皖茶居是展示綠色魅力的舞臺(tái)和窗口，“綠蕊翠英山,巧手采佳茗;靈芽烹碧水,楚天播芳名”，游客一邊快樂(lè)的品茶盡享裊裊清香，一邊把采茶的快樂(lè)丟在了茶園。
綠色是傳播大別山區(qū)人文美景的紐帶，未來(lái)的魚(yú)洋河生態(tài)旅游區(qū)可舉辦茶葉節(jié)、桑果節(jié)、插秧節(jié)、玉米節(jié)、捕魚(yú)節(jié)，綠色資源串聯(lián)各產(chǎn)業(yè)，放大產(chǎn)業(yè)邊際效應(yīng)。
“中國(guó)好空氣，英山森呼吸”，英山叫賣(mài)“好空氣”名聲倍增，賣(mài)“好水”未來(lái)可期，賣(mài)好生態(tài)前景無(wú)限。假以時(shí)日，“好空氣”“好茶葉”“好山泉”“好民俗”“好故事”，將進(jìn)入到越來(lái)越多的游客視野中。
喝好水，品好茶，聆聽(tīng)紅色記憶，回味人文軼事，看那些驚天動(dòng)地、蕩氣回腸的場(chǎng)景，親近那些小橋流水、如詩(shī)如畫(huà)的景致，品那些美味可口、難以忘懷的鄉(xiāng)村美食，回歸自然，重拾童真，其樂(lè)融融，妙不可言。
徜徉大別山，在山之側(cè)，水之畔，飛過(guò)來(lái)，住下來(lái)，靜下來(lái)，在碧水藍(lán)天里“游山玩水游園品茗”，在山水田園里看白墻黛瓦、飛檐翹角的民居，在風(fēng)情濃郁的旅居小鎮(zhèn)或鄉(xiāng)間民俗品嘗舌尖上的英山美食，一睹“水派江淮，極目楚天”的雄偉；聽(tīng)一曲英山采茶戲，演繹“入戲太深”的纏綿；去茶山上呼吸好空氣，在天然氧吧里沉醉……
“富民論”，扮靚鄉(xiāng)村的面子和里子
旅游富民絕不能喊口號(hào)，要真做實(shí)做！鄭軍心里有本帳，富民的事他樂(lè)意做，曬黑了，累瘦了，一千多個(gè)日夜，他既當(dāng)指揮員，又當(dāng)運(yùn)動(dòng)員。40多度的夏日，他硬撐著在施工現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)搬運(yùn)工；冰雪天氣，他冒險(xiǎn)開(kāi)車(chē)揮舞鐵鍬清除路障；天還沒(méi)亮，他摸上山頭鉆進(jìn)茶園修剪枝葉。一座座山梁，一道道河谷，一條條小道，他把腳印深深刻在那里。
鄭軍是個(gè)農(nóng)民，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)又悄然“變身”為旅游人，變成新農(nóng)人，變成有思想的創(chuàng)業(yè)者，變成扮靚鄉(xiāng)村的“魔術(shù)師”，變成傳承文化的使者······
當(dāng)然，他還是那個(gè)農(nóng)民，那個(gè)一輩子誓將富民夢(mèng)想懷揣在心里的農(nóng)民。
視角回溯到三年前，那時(shí)的鄂皖驛站所在的新店村，還是一個(gè)不為人知、交通閉塞、貧窮落后的地方，盡管植被繁茂、山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，但許多人都外出謀生計(jì)，宜人美景養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
旅游富民，讓鄉(xiāng)村更美，也讓村民荷包更暖。
旅游開(kāi)發(fā)前，新店村是個(gè)一窮二白的“窮山溝”，如今的新店村早已聲名鵲起，正是有像鄭軍一樣的旅游“拓荒者”披荊斬棘、勇敢前行，才有了煥然一新的新店。
旅游富民，是實(shí)實(shí)在在的“看得見(jiàn)，摸得著”。
鄂皖驛站所在的新店村，由于旺季游客時(shí)常爆滿，帶來(lái)服務(wù)性用工增多，鄉(xiāng)土菜品需求量增多，為附近一帶的村民提供了季節(jié)性就業(yè)，也帶動(dòng)了農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售。
一袋簍瓜子，一藍(lán)土雞蛋，一袋山野菜，一塊腌臘肉，一個(gè)野竹筍，都變成了“金子”。城里人來(lái)了，農(nóng)民早上現(xiàn)摘現(xiàn)炒的茶葉，都能買(mǎi)個(gè)好價(jià)錢(qián)；即便是竹林挖的野竹筍，都成了搶手貨。
再美麗的鄉(xiāng)村，如果僅僅是表面光鮮，農(nóng)民得不到實(shí)惠和共享成果，那只是徒有其表。在中國(guó)廣袤的農(nóng)村，農(nóng)民最渴求的是既有“面子”，又有“里子”的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。
一片茶園、一塊稻田，一棵古樹(shù)，皆為景觀。鄭軍從村民手里流轉(zhuǎn)的幾百畝茶園，為農(nóng)民增加了一筆可觀的土地流轉(zhuǎn)收入，這些農(nóng)民“賣(mài)”了茶園后，還能獲得多種收益的分配。
英山是產(chǎn)茶大縣，農(nóng)民種茶是農(nóng)業(yè)，加工茶葉是制造業(yè)，喝茶品茶是休閑、文化產(chǎn)業(yè)，茶既是農(nóng)副產(chǎn)品又是旅游商品。以茶興旅、以旅促茶，讓茶葉增值，讓旅游出彩，“茶旅互動(dòng)”產(chǎn)生了強(qiáng)大粘合效應(yīng)。農(nóng)旅結(jié)合后，入園采茶游玩可大幅提升旅游經(jīng)濟(jì)收入。
鄭軍還有一個(gè)設(shè)想，景區(qū)項(xiàng)目鼓勵(lì)農(nóng)民以多種參股的方式參與經(jīng)營(yíng)。項(xiàng)目建成后，家庭是公司，農(nóng)民是老板，景區(qū)長(zhǎng)期對(duì)接農(nóng)民種植的蔬菜，養(yǎng)殖的雞、鴨、豬、羊、牛、魚(yú)及農(nóng)副產(chǎn)品等，讓農(nóng)民獲得長(zhǎng)期穩(wěn)定的收益。景區(qū)建成后，所有的工作崗位，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民優(yōu)先錄用。他們還可以幫助農(nóng)民建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，與項(xiàng)目公司網(wǎng)絡(luò)商城對(duì)接，借助互聯(lián)網(wǎng)直播帶貨等新渠道，幫助農(nóng)民完成農(nóng)副產(chǎn)品的銷(xiāo)售，幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民脫貧致富，挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的結(jié)合點(diǎn)，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入新鮮血液。
普通的旅游大多是走馬觀花看風(fēng)景，舟車(chē)勞頓且很難感受到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，容易讓人疲倦辛苦。而康養(yǎng)旅居度假將成為一片新藍(lán)海。
從旅行游覽中得到養(yǎng)眼、養(yǎng)生、養(yǎng)心的全新體驗(yàn)，是大勢(shì)所趨，大眾所需。湖北英山魚(yú)洋河生態(tài)旅游項(xiàng)目將立足大別山區(qū)良好的生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)和豐富的旅游文化資源，打造如溫泉康養(yǎng)、森林康養(yǎng)、高山避暑康養(yǎng)、中醫(yī)藥康養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)康養(yǎng)等受游客歡迎的康養(yǎng)產(chǎn)品，帶給游客不一樣的感官體驗(yàn)。通過(guò)“康養(yǎng)+旅游”“康養(yǎng)+扶貧”“康養(yǎng)+文化”“康養(yǎng)+生態(tài)”延伸康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，探尋旅游轉(zhuǎn)型發(fā)展之路，打造全域康養(yǎng)旅游升級(jí)版。
中國(guó)鄉(xiāng)村振興的集結(jié)號(hào)已吹響，全域旅游的沖鋒號(hào)已吹響。未來(lái)魚(yú)洋河生態(tài)旅游項(xiàng)目的發(fā)展方向是走康養(yǎng)旅居度假之路，煥發(fā)人文大別山、活力大別山、魅力大別山的風(fēng)采，營(yíng)造新一輪轉(zhuǎn)型發(fā)展的“磁場(chǎng)效應(yīng)”，通過(guò)旅游強(qiáng)縣富民，讓康養(yǎng)旅居度假成為探索旅游業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新路徑。
{相關(guān)評(píng)論}
建設(shè)好民族復(fù)興路上的文化驛站
鄒德祥
魚(yú)洋河項(xiàng)目是富民惠民振興鄉(xiāng)村的樣板，也是民族復(fù)興路上的文化驛站。用好宣傳好這個(gè)樣板，是建設(shè)美麗中國(guó)的沖鋒號(hào)；建設(shè)好這個(gè)文化驛站，是功在當(dāng)代、利在千秋的事。
以一個(gè)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者的情懷，以釘子般的精神扎根深山，用強(qiáng)烈的文化自覺(jué)和使命擔(dān)當(dāng)，用無(wú)法割舍的文化血脈，把飄逸在歷史塵埃中的文化號(hào)子和美麗中國(guó)的韻律，合力編織成一幅寫(xiě)實(shí)的風(fēng)情畫(huà)，引領(lǐng)我們感悟歷史、把握當(dāng)今、砥礪未來(lái)、筑夢(mèng)遠(yuǎn)方。
驛站不僅僅是游玩的空間，還是留住歷史、傳承文化的舞臺(tái)?，F(xiàn)代人需要心靈驛站，現(xiàn)代人需要精神驛站。珍視文明遺存，從傳統(tǒng)文化中汲取豐厚精神營(yíng)養(yǎng)，為當(dāng)今鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、提供強(qiáng)大動(dòng)力。希望當(dāng)?shù)卣o予這個(gè)項(xiàng)目更多的雨露、陽(yáng)光和氧份，讓魚(yú)洋河“水美魚(yú)肥”。
建設(shè)好民族復(fù)興路上的文化驛站，在民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的偉大征程中承載著不可替代的地位。從中國(guó)古代驛站文化中汲取文化精髓，傳承美德基因，是為了更好地激發(fā)前行動(dòng)力，更多地補(bǔ)給文化能量。讓我們不斷增進(jìn)文化自信，鼓舞和激勵(lì)我們秉持新的發(fā)展理念，滿懷豪情去堅(jiān)守、接力、傳承、建設(shè)、發(fā)展。
作者簡(jiǎn)介：
鄒德祥，男，湖北羅田人，作家、詩(shī)人，被授予“湖北省十大策劃人”，在第14屆中國(guó)創(chuàng)意策劃年會(huì)上被授予“中國(guó)旅游策劃領(lǐng)域杰出人物”，曾出版多部專(zhuān)著，獲得國(guó)家級(jí)、省級(jí)新聞獎(jiǎng)、文學(xué)獎(jiǎng)150篇次。
編輯：曉穎
