潘迪東老人捐出珍藏的26冊《陳修園七十種》。
連續(xù)多日高溫，省圖書館仍人頭攢動、讀者爆滿。在所謂數(shù)字化閱讀時代，圖書館保存人類文化遺產(chǎn)、開發(fā)信息資源、參與社會教育等職能，反而越來越顯得重要。
地方圖書館作為一個地域的總書庫，各界捐讓是其獲取文獻資料的重要途徑。4日，武漢一位85歲老人向省圖書館捐贈自己珍藏大半生的稀版古籍。記者采訪發(fā)現(xiàn)，向圖書館捐書雖已蔚成風(fēng)氣，但在這一文化風(fēng)景背后，還藏有并不廣為人知的“彎彎繞”。
兩擔谷子換來古籍如今僅見兩套
今年7月14日，85歲的潘迪東老人給省圖書館寫了一封信。5年前，潘老曾經(jīng)聯(lián)系省圖書館特藏部工作人員，說自己有一套古籍，想捐贈出來。省圖特藏部立即給老人去信聯(lián)系。但他又有些猶豫，沒有回復(fù)。
在7月的這封信里，潘老寫道：你們2011年12月22日來信，早收到。由于該書《陳修園七十種》長期放在我原工作的地方——荊州，加上我有點舍不得，故放至現(xiàn)在未處理。最近我回荊州，將書帶到武漢來了，能否請你們派人來我家一趟（我已85歲走路不太方便）。
8月4日，省圖書館特藏部主任范志毅趕到武漢東西湖潘老家中，慎重地接回了這套清光緒三十四年的中醫(yī)古籍，并向老人表達敬意。
潘迪東介紹，小時候家境雖貧困，但父親認為家里一定要有人讀書，全家供他一人讀了八年私塾。然后，父親又認為讀了書還必須有一門安身立命的技能，就挑了兩擔谷子出門換了這套醫(yī)書。潘迪東說，他這輩子從未行醫(yī)，但一直珍藏著這套書。
記者見到，這套《陳修園七十種》共26冊，扉頁印有“光緒戊申年仲夏上海章福記石印”，書頁已發(fā)黃、有污漬，出現(xiàn)腐碎跡象。
古籍專家范志毅、管小柳考證，這套書是清朝乾隆、嘉慶年間名醫(yī)陳念祖（字修園）所著醫(yī)書匯編，陳念祖創(chuàng)造了用淺顯韻語編寫醫(yī)方歌括的方法，教醫(yī)生按法施治，對醫(yī)學(xué)通俗化、大眾化作出重要貢獻，林則徐曾贊譽道：“近者業(yè)醫(yī)者，無出其右。”
管小柳說，省圖書館藏有陳念祖的古本醫(yī)書，但沒有《陳修園七十種》這么完整的版本，尤其是上海章福記石印版較少見，截至目前僅在上海圖書館發(fā)現(xiàn)藏有一套，其他各大圖書館尚未見到。
社會各界贈書館藏已成文化風(fēng)景
據(jù)初步統(tǒng)計，今年以來已有57人及9家機構(gòu)向省圖書館捐贈圖書72種，其中多為家譜、地方文史資料等。
范志毅介紹，去年4月23日，由臺灣同胞范延中、范廻中、范鮫、范雷捐贈給湖北省圖書館的《朱文公校昌黎先生集》《周易經(jīng)傳》兩部稀世明代善本，極為精美，全國罕見，彌足珍貴。
明初閔建刻本《朱文公校昌黎先生集》和明嘉靖建寧府書坊刻本《周易經(jīng)傳》，本為湖北先賢范熙壬所藏。范熙壬生于1878年，原籍湖北黃陂，被稱為“近代追求中國復(fù)興之夢的先驅(qū)之一”。這兩部珍貴藏書本來一直由范熙壬之子范延中等保存在臺灣家中，近年才郵至武漢，委托范熙壬在漢親屬捐贈給省圖書館。
在我省圖書捐贈史上，我國著名的文獻學(xué)家、收藏大家徐行可，更是值得湖北文化史銘記的名字。他曾為省圖書館與省博物館捐贈了近10萬冊古籍、7800余件文物。我省現(xiàn)存古籍約150萬冊，其中善本約50000種，他所捐贈古籍就占了半壁江山，其中《黃鶴樓集》三卷等更是海內(nèi)孤本。
捐書要成風(fēng)韻雅事其實并不簡單
據(jù)了解，隨著大眾對古籍越來越重視，同時古籍也進入以市場體現(xiàn)價值的時代，如今不管是古籍的收集、還是捐贈，都存在很大難度。我省私人捐贈的古籍、文物越來越少，有價值的更是寥若晨星。
曾有市民耗費數(shù)萬元購得一套古籍，送到省圖書館請專家鑒定，專家發(fā)現(xiàn)：這套古籍在省圖不僅藏有數(shù)套同樣版本，而且書籍品相及保護程度也要好不少。
對于圖書館接受捐贈圖書，業(yè)內(nèi)也存在一定爭議。有專家撰文指出，曾有出版商大行善舉，向全國各個公共圖書館捐贈圖書，于是多家圖書館都專門設(shè)立了專門閱覽室或?qū)＜?，其實他捐贈的大多是滯銷書，且復(fù)本眾多，除了在全社會鋪天蓋地大肆宣傳，意義并不大。還有某些出版發(fā)行商也熱衷向圖書館捐書，那些連一二折都賣不出的，卻要按碼洋價計算，似乎做出了天文數(shù)字般的貢獻。
圖書館歡迎社會各界捐贈什么書籍？國家圖書館為此出臺了文獻捐贈辦法，指出收藏范圍為：中外珍稀古籍、輿圖、金石拓片、名家批校本、名家手稿、革命歷史文獻等；凡本館未藏的其他文獻資料品種或復(fù)本量較少的文獻資料。
捐書是好事，但要真正成為雅事，看來并不簡單。
