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將文化與設(shè)計(jì)融為一體(設(shè)計(jì)之美·新時(shí)代 新生活)
2019-07-29 11:34:44   來源:人民網(wǎng)


  通俗地講,工業(yè)設(shè)計(jì)就是用以人為本的理念解決問題的過程。工業(yè)設(shè)計(jì)處于制造業(yè)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品創(chuàng)新鏈的起點(diǎn)、價(jià)值鏈的源頭,是生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的重要組成部分,其發(fā)展水平也是衡量國(guó)家工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)的時(shí)代背景下,充分發(fā)展裝備制造業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì),既有利于我國(guó)企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力,引導(dǎo)其向價(jià)值鏈高端延伸,增強(qiáng)其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,也對(duì)促進(jìn)全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展,推進(jìn)制造業(yè)與服務(wù)業(yè)融合發(fā)展,全面實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)具有重要意義。

  從“人”出發(fā),把“人”的需求放在中心,再透過一連串設(shè)計(jì)流程,把需求變成問題的解決辦法,是工業(yè)設(shè)計(jì)的價(jià)值所在。這一理念并非憑空而生,早在秦朝的石質(zhì)鎧甲設(shè)計(jì)中便有所體現(xiàn)。秦石鎧甲中,腰部以下及披膊的甲片都是下片壓上片,這樣能夠使披甲人更加靈活地彎腰、舉臂。在當(dāng)代的載人航天空間站系列化乘員設(shè)備工業(yè)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)同樣遵循“以人為中心”的設(shè)計(jì)觀,從航天員操作習(xí)慣及工效學(xué)要求出發(fā),創(chuàng)新人性化設(shè)計(jì),使產(chǎn)品操作部件符合人體尺度規(guī)律,使航天員設(shè)備兼具可用性與易用性。在“深海勇士”號(hào)載人潛水器設(shè)備的設(shè)計(jì)中,由于深海作業(yè)任務(wù)時(shí)間長(zhǎng)、空間小、難度和強(qiáng)度大,設(shè)計(jì)過程更突出“人”的因素,致力于為潛航員提供安全、舒適、高效的作業(yè)艙室環(huán)境,最大限度降低操作過程中的不適感和疲勞感。將“以人為中心”的設(shè)計(jì)理念貫穿裝備制造業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新全過程,有利于構(gòu)建創(chuàng)新型組織,建立有效流程,提升產(chǎn)品質(zhì)量,改善用戶體驗(yàn),形成持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),激發(fā)創(chuàng)造活力。

  工業(yè)設(shè)計(jì)的更高境界是將文化與設(shè)計(jì)融為一體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著寶貴創(chuàng)新力量,深入汲取、吸收其精華,能夠使當(dāng)代工業(yè)設(shè)計(jì)走得更穩(wěn)。比如,秦人設(shè)計(jì)的三棱形箭鏃,其邊緣呈流線型,這種設(shè)計(jì)可以減小箭鏃在飛行過程中受到的空氣阻力,從而更加平穩(wěn)地射中目標(biāo)。今天,在設(shè)計(jì)國(guó)產(chǎn)大型客機(jī)C919時(shí),為減少空氣阻力,商飛團(tuán)隊(duì)同樣對(duì)機(jī)頭、機(jī)身、翼梢都做了改進(jìn),使其相比國(guó)際相近機(jī)型,阻力減少了5%。古今對(duì)照,為更好地實(shí)現(xiàn)古老智慧的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化提供了有益借鑒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還深藏著豐厚精神財(cái)富。當(dāng)代工業(yè)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“形式追隨功能”,這一理念其實(shí)古已有之。觀察古代食器,從無蓋到有蓋經(jīng)歷了一定發(fā)展過程。無論是為了防塵、保溫還是貯藏,器蓋的產(chǎn)生都是為了應(yīng)對(duì)食物有余這一現(xiàn)象,然后制造者才開始關(guān)注器蓋造型的美化設(shè)計(jì)。這對(duì)現(xiàn)在一些工業(yè)設(shè)計(jì)者注重器物外觀設(shè)計(jì)卻忽視內(nèi)在實(shí)用功能的現(xiàn)象有所啟示。

  當(dāng)下,研究文化與設(shè)計(jì)的融合,不僅要研究傳統(tǒng)文化的視覺表達(dá),更要研究傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的融合,使其既“悅目”,又“賞心”。例如,為完成以唐代仕女陶俑為原型的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā),團(tuán)隊(duì)努力尋找文物中體現(xiàn)開放、包容與自信的元素,使大唐風(fēng)貌與當(dāng)代精神相融,并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言,設(shè)計(jì)出了既有傳統(tǒng)形象神韻,亦有現(xiàn)代時(shí)尚表情的產(chǎn)品。在新一代渦槳支線飛機(jī)“新舟700”駕駛艙及客艙內(nèi)飾工業(yè)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)依據(jù)一體化設(shè)計(jì)原則,不僅注重創(chuàng)造物境,更注重營(yíng)造中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的“意境”。在滿足功能需求基礎(chǔ)上,團(tuán)隊(duì)努力通過形態(tài)設(shè)計(jì)營(yíng)造協(xié)調(diào)、舒適的簡(jiǎn)化空間,整體產(chǎn)品形態(tài)利用特征曲線、曲面與內(nèi)飾呼應(yīng),形成自然、親和、清爽的立體空間效果。因此,工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品要想為人們帶去更深層次的文化精神上的感動(dòng),設(shè)計(jì)師不僅應(yīng)關(guān)注設(shè)計(jì)之“術(shù)”,更應(yīng)關(guān)注設(shè)計(jì)之“道”里的“中國(guó)之道”,將其融入設(shè)計(jì),可賦予產(chǎn)品更深刻、獨(dú)特的內(nèi)涵。

  提升裝備制造業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)自主創(chuàng)新能力,還需向社會(huì)傳達(dá)正確的工業(yè)設(shè)計(jì)理念。以設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維為主的創(chuàng)新機(jī)制,提倡將設(shè)計(jì)融入創(chuàng)新鏈前端,幫助企業(yè)在產(chǎn)品開發(fā)中應(yīng)用設(shè)計(jì)流程,使設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維成為企業(yè)戰(zhàn)略的組成部分。運(yùn)用設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維不僅能夠提升裝備制造業(yè)的設(shè)計(jì)質(zhì)量,而且可以改善長(zhǎng)期以來重視技術(shù)創(chuàng)新而忽視設(shè)計(jì)創(chuàng)新、重視工程設(shè)計(jì)而工業(yè)設(shè)計(jì)缺失的問題,縮小我國(guó)在設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法上與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距,改變長(zhǎng)期以來工業(yè)設(shè)計(jì)僅局限于輕工產(chǎn)品,而在國(guó)家重大科技工程里缺位的尷尬境地。

  今天,制造的基礎(chǔ)和用戶的需求都在發(fā)生巨大變化,不能再單純以過去的制造特征來提供面向當(dāng)代的設(shè)計(jì)服務(wù)。我們所面臨的是新的智造時(shí)代,這是機(jī)遇,也是挑戰(zhàn),應(yīng)積極順應(yīng)時(shí)代大潮,為大國(guó)制造插上設(shè)計(jì)創(chuàng)新的翅膀。

 ?。ㄗ髡邽槲鞅惫I(yè)大學(xué)教授)  


 

(責(zé)編:牛鏞、岳弘彬)


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