今日湖北網(wǎng)訊（記者 陳思炎 通訊員 梁美） 11月3日，時值虞一風(fēng)先生誕辰一百周年，“指墨百年——虞一風(fēng)、虞小風(fēng)、虞旻子三代指畫作品展”研討會在湖北美術(shù)館舉行，該項活動由湖北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、武漢市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、中共武漢市江夏區(qū)委員會、武漢市江夏區(qū)人民政府聯(lián)合主辦，中共武漢市江夏區(qū)委宣傳部、雅昌藝術(shù)網(wǎng)共同承辦。下午2點，湖北省美術(shù)家協(xié)會副主席孫恩道、九江市作協(xié)主席吳清汀、著名書法家孔可立、著名畫家梁巖、江夏區(qū)書畫協(xié)會主席祁金剛、中國著名指畫家、江夏畫派中國指畫研究院院長虞小風(fēng)、武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士生張娜等20多位專家學(xué)者齊聚一堂，共同研討回顧了虞一風(fēng)、虞小風(fēng)、虞旻子三代指畫藝術(shù)家的藝術(shù)人生?，F(xiàn)將部分專家學(xué)者的觀點摘錄如下：
湖北省美術(shù)家協(xié)會副主席孫恩道：我看了畫展非常感動，一家三代追求一種精神，它是一種精神，也是一種風(fēng)格，追求、延續(xù)、傳承和發(fā)展，是我們應(yīng)該堅持和發(fā)揚的，這是我們中國的一種精神，這肯定是很珍貴的。
毛筆是中國畫的基本工具，毛筆在紙上畫，為什么要用指畫，而且指畫達到了很高的水平，指畫所傳承人的精神和人的思想情感，不同于毛筆，指畫的線條，虞一風(fēng)先生的畫和虞小風(fēng)先生的畫都有一種骨氣，這種精神氣質(zhì)，從當前當代的美術(shù)來看就是缺乏骨氣，今天很讓我感動的是骨氣。里面文人畫的骨氣，這種骨氣用手指才能表現(xiàn)出來，不用毛筆，用手指來畫，這種畫的線條非常豐厚，既有硬的東西，也有柔的東西，這個線給人的感受最重要，形神兼?zhèn)?。從今天看，特別是虞一風(fēng)先生更樸實一些，那種燦爛給人的氣質(zhì)，現(xiàn)在真的要恢復(fù)民族文化非常傳統(tǒng)、非常優(yōu)秀這一部分，指畫就是優(yōu)秀的這一部分，傳承古代的東西，那是要甄別的，有的時候需要傳承，我們也有很多糟粕，糟粕是需要抨擊的，但是優(yōu)秀的需要傳承，現(xiàn)在很需要對傳統(tǒng)文化做一些甄別，哪些是優(yōu)秀的，哪些是要拋棄的。我認為指畫當然包括中國畫那是優(yōu)秀的，那都是很好的，這是應(yīng)該發(fā)揚光大和傳承的，這是一種很好的弘揚。
九江市作協(xié)主席吳清?。?/strong>今天非常高興參加虞氏三代畫家在江城舉辦的畫展座談會?；叵?0年前，中國指畫研究會創(chuàng)始人虞一風(fēng)先生在九江與我相識并結(jié)下深厚的友誼，至今令我歷歷在目。在上世紀80年代初，四明一風(fēng)先生從福建來到廬山，在九江時，常住我夫人的飯店，當四明一風(fēng)先生了解到我是在九江市文聯(lián)工作，便親自找到我家。一日，我夫人領(lǐng)著一個西裝革履、滿面紅光、飄飄逸仙的長者出現(xiàn)在我面前的時候，一種藝術(shù)家的氣息撲面而來，這就是一輩子為中國指畫事業(yè)奮斗的指畫大師四明一風(fēng)先生。
此后，我們成了忘年交。從與他交流的過程中得知他豐富的人生閱歷，同時了解到他坎坷的人生經(jīng)歷。他浪跡天涯，走遍中國的山山水水，心中只有一種追求，那就是為中國指畫疾呼，為中國指畫在中華民族文化藝術(shù)的寶庫中贏得應(yīng)有的地位而奔走。他選擇廬山的目的是看上了這個世界名山的文化底蘊和人脈資源。他要在廬山發(fā)起創(chuàng)建中國指畫研究會，廣招天下指畫人才。他要我推薦九江、江西的指畫家與他攜手共同完成這一宿愿。我向他推薦了江西萍鄉(xiāng)市文聯(lián)主席、軍旅指畫家肖增烈。二人一見如他鄉(xiāng)遇故友，一拍即合。隨即找到九江市工藝美術(shù)廠廠長羅森先生，羅森廠長對四明一風(fēng)老師十分敬仰，他把四名一風(fēng)老師聘請到九江市工藝廠當藝術(shù)指導(dǎo)，騰出房間讓四明一風(fēng)老師住進美術(shù)廠的臨街門市部大樓。此后的日子里，四明一風(fēng)老師就在工藝廠大樓設(shè)立了自己的畫室，招收了徒弟跟他學(xué)畫。在這間畫室里，我與肖增烈、羅森經(jīng)常聆聽到四明一風(fēng)老師關(guān)于推動和繁榮中國指畫的規(guī)劃和設(shè)想。因為我是從事文學(xué)創(chuàng)作的，原來對中國指畫一無所知，后來就是從這間虞老師的畫室里才知道中國指畫的歷史和潘天壽等大師級指畫家及其作品。
江夏區(qū)書畫協(xié)會主席祁金剛：今天非常高興能夠參加虞氏三代的指畫指墨百年作品展，也是江夏人的驕傲，也是作為江夏文化人要積極支持和參與的一件大事。今天能夠在湖北美術(shù)館辦虞氏三代的展覽也是不容易的一件事情，虞小風(fēng)老師用他的精誠、精心在做這一件事，用現(xiàn)在比較流行的話就是不忘初心、砥礪前行，用他孜孜不倦的精神才獲得今天的成績，或者在今天能夠看到他們?nèi)淖髌贰?/p>
我和虞老師也是近十幾年來，他是我的老師，我們也是朋友，他對指畫藝術(shù)的遵循、探索、弘揚和傳承，他在上面做了很多工作，剛才很多老師、同仁也對他的精神作出高度的評價。手指畫現(xiàn)在是列入到湖北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是江夏的文化名片其中的一張，江夏區(qū)的區(qū)委區(qū)政府對這張名片是非常重視的，也做了大量的工作也給予了極大的支持。
為什么把指畫作為江夏的一張名片，因為江夏畫派的代表人物是江夏人，他也是指畫的，現(xiàn)在可以查到的，他也是指畫的創(chuàng)始人，因為他有指畫的作品流傳在世，也是江夏畫派的代表人物，也是我們這個文化的源頭。虞老師是浙江人，他的祖孫三代是浙江人能夠在江夏重振江夏畫派的雄風(fēng)，這是歷史的巧合，也是非常好的機緣。江夏區(qū)政府一直非常重視指畫的發(fā)展和傳承、弘揚，11年在江夏體育館就辦了一次江夏畫派回歸江夏全國指畫畫展，14年武漢美術(shù)館舉辦了指墨文心虞小風(fēng)指畫展，今天又在湖北美術(shù)館辦了虞氏三代指墨百年，百年的傳承，也是江夏區(qū)政府區(qū)委對此鼎立支持產(chǎn)生的結(jié)果。今天上午開幕式虞老師也說過，區(qū)政府已經(jīng)初步規(guī)劃在江夏區(qū)要建中國指畫博物館，已經(jīng)列入了規(guī)劃計劃之中，館址已經(jīng)初步選址，館近三年來應(yīng)該是能夠?qū)崿F(xiàn)的，也是指畫藝術(shù)非常好的一個事情。
武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士生張娜：我本身也是湖北美術(shù)學(xué)院的教師，剛才我聽了各位老師對虞氏三代的指畫藝術(shù)進行非常全面深刻的分析，我自己也是受益很多。
簡單談一下我自己比較淺顯的感受，虞氏三代藝術(shù)給我的感覺，從畫作中感受到藝術(shù)家的人文修養(yǎng)和藝術(shù)造詣。虞一風(fēng)先生曾經(jīng)寫過一本教材《中國畫教程》，這個教材里面是手指畫是放在工筆畫的后面，這是老先生對指畫藝術(shù)非常精準的定位。指畫藝術(shù)家非常需要具有這種極高的人文修養(yǎng)和藝術(shù)造詣才能達到藝術(shù)精確的養(yǎng)成度，這種藝術(shù)規(guī)律已經(jīng)被古今中外所有藝術(shù)大師都進行了共證，藝術(shù)家的修養(yǎng)決定了藝術(shù)家創(chuàng)作的視域和深度。
指畫藝術(shù)的獨特性在什么地方？我自己也是很簡單總結(jié)了，不是很全面，個人感覺它的線條非常具有特殊性，在工具方面很多專家都談過主要是以紙代筆，直抒胸臆。在當代用什么材料工具都無所謂，最主要是人本身怎么去表達才是最重要，用手畫畫就跨越了媒介，用筆的媒介或者其他材料工具的媒介，不需要媒介中轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)移過程來直接表達直抒胸臆，十指連心就是這個概念。指畫帶來一種新的感受，在創(chuàng)作過程中心手相連暢快淋漓的痛快之感，這是通過其他媒介筆觸沒有這種深切的感受。線條，因為指畫藝術(shù)是來源于中國畫藝術(shù)，我特別關(guān)注兩者的差異性，指畫藝術(shù)在線條方面特別明顯，傳統(tǒng)用筆繪畫線條是柔中帶剛，這種指畫藝術(shù)是剛中帶柔的感覺，并不是很一樣。指畫藝術(shù)線條在創(chuàng)作過程中沒有完全受到書法用筆方式的影響，或者說一種局限，他在這上面有創(chuàng)新，創(chuàng)新在這方面表現(xiàn)很明顯，既繼承還是一種突破，在突破基礎(chǔ)之上最終追求的是一種寫生或者直逼事物的狀態(tài)和本身狀態(tài)?？戳擞菹壬臍埡伤挠霉P，殘荷那種堅韌只能用這種方式去呈現(xiàn)，它真的有那種孤傲的感覺，用毛筆的材質(zhì)不能把握出來，這一點是特別適合。
