〈前赤壁賦〉卷將行書妍美流動(dòng)的筆意含攝在凝重樸實(shí)的楷書結(jié)體中,讓人感受到蘇東坡書寫時(shí)平靜閒適的心情。〈黃州寒食詩〉卷行間重心隨著傾斜跌宕的字勢左右移動(dòng),讓人感覺到他書寫時(shí)復(fù)雜而激切的情緒。
九百多年前,蘇軾(東坡)謫居湖北黃崗,與友人游歷赤壁,對于歷史人物的興替,宇宙萬物的變與不變,以及生命的短暫與渺小,有一番體會(huì),留下文學(xué)史名作〈前后赤壁賦〉。蘇軾的親筆墨蹟〈前赤壁賦〉卷現(xiàn)藏國立故宮博物院,每次觀賞這件書蹟時(shí),總令人有深刻的感觸。
〈前赤壁賦〉說︰「逝者如斯而未嘗往也,贏虛者如彼而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地不能以一瞬,自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也?!箤μ斓厝f物的變與不變,提出平易而有深意的洞見。這件自書詩作令人聯(lián)想到距蘇東坡七百三十年前王羲之的〈蘭亭序〉。
東晉永和九年(353)暮春三月,王羲之和友人在會(huì)稽山陰臨水修禊,曲水流觴,臨流賦詩,留下了傳頌士林,世人奉為書法經(jīng)典的〈蘭亭序〉書蹟。由「天朗氣清,惠風(fēng)和暢」,「所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也」到「固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作,后之視今亦由今之視昔」,感慨生命的短暫,死生之虛誕。
〈前赤壁賦〉述說當(dāng)年在赤壁意氣風(fēng)發(fā)的歷史人物已不存在,而有「寄蜉蝣于天地,渺浮海之一粟;哀吾生之須臾,羨長江之無窮。」的感慨?!刺m亭序〉拈出「后之視今,亦由今之視昔」的感觸,以詩文排遣無可奈何的悲懷;〈前赤壁賦〉則是藉著與友人的對話,鋪陳出宇宙萬物變與不變的恒常之道,釋放抑郁的情緒。清風(fēng)明月,取之無盡,用之不竭,賦的結(jié)尾令人感到海闊天空,無拘無束。
〈前赤壁賦〉與〈蘭亭序〉一樣,觸及文學(xué)作品對生命本質(zhì)的根本的探討,但展現(xiàn)出更曠達(dá)的省思。蘇軾在政治生涯上雖然遭遇挫折,但是在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作上,卻開啟了無限發(fā)展的可能。
蘇軾游歷赤壁同一年的清明節(jié)前夕,他作了兩首〈黃州寒食詩〉,描述寒食清明時(shí)節(jié)的情景與感觸,后來也自書此詩贈(zèng)送友人,這件現(xiàn)藏臺(tái)北國立故宮博物院的〈黃州寒食詩〉卷,從北宋到今天,由民間到宮廷,又從宮廷流散到民間,最后回到臺(tái)北的國立故宮博物院,九百余年間,有一段十分曲折的流傳歷史,書史上譽(yù)為「天下第一蘇東坡」。
〈前赤壁賦〉卷與〈黃州寒食詩〉卷是蘇軾中年時(shí)期書法的代表,兩卷的產(chǎn)生有共同的時(shí)空背景,不過在詩賦內(nèi)容與書法表現(xiàn)上,卻有很大的差異,從兩卷的比較,可以顯示蘇軾兩種不同的心境。〈前赤壁賦〉卷書體楷中帶行,字字著意,前后精力一貫,顯示書寫時(shí)十分用心,在蘇軾傳世書蹟中未有相似者,實(shí)為難得的精心力作。
〈前赤壁賦〉與〈蘭亭序〉一樣,都用平和理智的態(tài)度,觀照古今,以曠達(dá)的胸襟面對不如意的現(xiàn)實(shí)。與此相比,〈黃州寒食詩〉則用另一種態(tài)度,傾泄內(nèi)心壓抑不住的情緒,詩中所描寫,由外在身體的病痛,環(huán)境的惡劣,到內(nèi)心的疚責(zé)、矛盾,「君門深九重,墳?zāi)乖谌f里。也擬哭涂窮,死灰吹不起?!褂麣w朝廷,則君門有九重之深,欲返鄉(xiāng)里,則墳?zāi)褂腥f里之遙,將謫居在外的心情,含蓄又深刻的表露出來。從兩卷的比較,顯示蘇東坡兩種不同的心境,書法的表現(xiàn)也隨之有明顯的差異。
〈前赤壁賦〉卷前后一貫,字字用心用情,點(diǎn)畫腴潤,將行書妍美流動(dòng)的筆意含攝在凝重樸實(shí)的楷書結(jié)體中,讓人感受到蘇東坡書寫時(shí)平靜閒適的心情?!袋S州寒食詩〉卷字形由小漸大,由疏朗而緊湊,運(yùn)筆漸起漸快,或輕盈或凝重,時(shí)而飛動(dòng),時(shí)而頓挫,筆畫間牽絲引帶,顧盼呼應(yīng),行間重心隨著傾斜跌宕的字勢左右移動(dòng),讓人感覺到蘇軾書寫時(shí)復(fù)雜而激切的情緒。
故宮收藏的書法名蹟中,類似〈前赤壁賦〉卷與〈黃州寒食詩〉卷,發(fā)于內(nèi)在,觸動(dòng)人心的書法作品例子很多,例如與蘇東坡亦師亦友的黃庭堅(jiān)晚年名作〈自書松風(fēng)閣〉卷即是很好的例子。(這件作品目前在「公主的雅集-蒙元皇室與書畫鑑藏文化特展」展出)
1102年,黃庭堅(jiān)五十八歲,朝廷赦免他的罪,離開貶謫地四川戎州,前往湖北鄂州就任新職。是年八月初等待新職,過江州(江西九江),再前往荊州(湖北武昌)。九月游覽西山,在松風(fēng)閣與好友醉飲夜宿,創(chuàng)作了一首〈武昌松風(fēng)閣〉,此詩情景相融,愉悅中又微有感傷。藉著敘述此次西山之游的一段旅程,懷念曾經(jīng)到過此地的故人,又殷切盼望知友到來,共享美景:「東坡道人已沈泉,張侯何時(shí)到眼前。釣臺(tái)驚濤可晝眠,怡亭看篆蛟龍纏。安得此身脫拘攣,舟載諸友長周旋?!挂庵笘|坡先生已逝去,如今期盼與即將來到對岸黃州的張耒早日相遇,同賞釣臺(tái)驚濤和怡亭古篆。何時(shí)才能擺脫塵俗的羈絆,與諸位好友桴舟同游呢﹖
黃庭堅(jiān)貶謫異地期間,參禪修道,超脫世俗,加上山川景物的啟發(fā),使他在書法上經(jīng)常反省過去的不足,建立不受世俗拘束的個(gè)人書風(fēng)。這件書蹟長波大撇,提頓起伏,一波三折,像是船夫搖槳用力的樣子,不論收筆、轉(zhuǎn)筆,都是楷書的筆法,變化非常含蓄,輕提慢頓,婀娜穩(wěn)厚,意韻十足。字的結(jié)體緊密高長,中鋒用筆,勁健挺秀,謹(jǐn)嚴(yán)中有疏闊灑脫,實(shí)為晚年巔峰造極的代表作,和蘇東坡的〈前赤壁賦〉卷、〈黃州寒食詩〉卷一樣,形成于書家生命中特殊的際遇,是「書為心畫」的例證。
九月間,臺(tái)積電文教基金會(huì)許峻郎執(zhí)行長和工作小組王堯洵來故宮會(huì)面,商談與故宮合作舉辦今年「第九屆臺(tái)積電青年書法暨篆刻大賞」,談到如何推廣書法教育和書法鑑賞。近來我編選歷年在故宮文物月刊發(fā)表的文稿出版專書,取名「名品的形成-故宮書畫典藏、研究與展覽」,其中大部分是從「書為心畫」的觀點(diǎn)探索書法作品,對于有興趣認(rèn)識(shí)故宮藏品的觀者與學(xué)習(xí)書法的青年,希望有些幫助,并為書法篆刻大賞暖暖身。