首發(fā)式上，領(lǐng)導(dǎo)向現(xiàn)場(chǎng)嘉賓贈(zèng)書(shū)。
著名作家蔣子龍?jiān)谑装l(fā)式上演講。
2016國(guó)際知音文化高層論壇暨《漢陽(yáng)古郡·蔡甸》首發(fā)式現(xiàn)場(chǎng)。
兩千多年前，樵夫鐘子期與晉大夫伯牙因一曲《高山流水》相識(shí)于馬鞍山下，話下知音文化傳頌至今；兩千多年后，一個(gè)現(xiàn)代版高山流水遇知音的故事正在上演：馬鞍山腳下鐘子期墓東北方，一座生態(tài)文明之城——中法生態(tài)城在知音文化之源，正在續(xù)寫(xiě)著高山流水遇知音的佳話。
昨天，2016年武漢·蔡甸國(guó)際知音文化高層論壇暨《漢陽(yáng)古郡·蔡甸》首發(fā)式活動(dòng)在蔡甸區(qū)九真山景區(qū)接待中心舉辦。該活動(dòng)作為第三屆中法城市可持續(xù)發(fā)展論壇的重要組成部分，備受矚目，200多名嘉賓云集江漢平原第一峰——九真山下，為弘揚(yáng)知音文化開(kāi)壇論道。
國(guó)內(nèi)外知名專家學(xué)者蔣子龍、劉醒龍、柯迪文、高美斯、林志昶、孫安民、李必達(dá)、劉富道、姚偉鈞等，就知音文化的發(fā)揚(yáng)傳承和貢獻(xiàn)，在論壇上做了精彩的演講。中國(guó)文化使者、著名作家蔣子龍的觀點(diǎn)，引起了參會(huì)嘉賓的喝彩。
獻(xiàn)知音
活動(dòng)伊始，參與知音文化高層論壇的嘉賓們，伴著現(xiàn)場(chǎng)悠揚(yáng)的古箏曲，流連于九真山接待中心一樓。76歲的蔡甸籍全國(guó)著名書(shū)法家李必達(dá)先生的書(shū)法作品，飄著墨香，錯(cuò)落有致地?cái)[放在一樓大廳。這些作品，都是李必達(dá)老先生頂著病痛創(chuàng)作的。
展覽中，李必達(dá)老先生的一幅作品引得眾人圍觀稱贊——“憶知音典故贊家鄉(xiāng)巨變，歌中法新城展宏偉藍(lán)圖”。
“自改革開(kāi)放以來(lái)，蔡甸已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。那么，未來(lái)若干年，蔡甸還能不能持續(xù)發(fā)展，再創(chuàng)輝煌？回答是肯定的！”李必達(dá)先生在書(shū)法展開(kāi)幕式致辭中，從蔡甸得天獨(dú)厚的悠久歷史，深厚的紅色基因、發(fā)達(dá)的儒家文化、豐富的環(huán)境資源、堅(jiān)實(shí)的工業(yè)基礎(chǔ)、便利的水陸交通、雄厚的人才資源、廣闊的國(guó)際空間等多個(gè)方面，力贊蔡甸的文化、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)發(fā)展?jié)摿Α?/p>
尋知音
《漢陽(yáng)古郡·蔡甸》新書(shū)首發(fā)
當(dāng)天上午9點(diǎn)左右，由中共蔡甸區(qū)委宣傳部、區(qū)文聯(lián)、區(qū)城鎮(zhèn)歷史發(fā)展和建設(shè)協(xié)會(huì)聯(lián)合編纂的《漢陽(yáng)古郡·蔡甸》正式首發(fā)。
原湖北省作家協(xié)會(huì)副主席、黨組副書(shū)記、文學(xué)院院長(zhǎng)及《長(zhǎng)江》文學(xué)叢刊主編劉富道為此書(shū)做了精彩推薦。湖北省作家協(xié)會(huì)副主席劉醒龍?jiān)谡搲葜v上，也高度贊揚(yáng)此書(shū)。他說(shuō)，蔡甸區(qū)城鎮(zhèn)歷史發(fā)展和建設(shè)協(xié)會(huì)為此書(shū)做出了巨大的貢獻(xiàn)，該協(xié)會(huì)在搜集、整理資料上付出了巨大的心血。
《漢陽(yáng)古郡·蔡甸》編者們?cè)跉v史長(zhǎng)河中搜索古郡記憶，將這些記憶的碎片縫綴成了一幅漢陽(yáng)古郡·蔡甸的“清明上河圖”，描繪了悠久的歷史留痕、豐富的區(qū)域文化、厚重的古鎮(zhèn)舊貌、繁華的鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)、卓越的近人擷英和騰飛的今日蔡甸。此書(shū)承載了蔡甸1700多年的歷史，用圖片展示了蔡甸這座城的風(fēng)雨變遷，為后人留下了一份值得驕傲的歷史清單。蔡甸區(qū)委書(shū)記、中法生態(tài)城管委會(huì)黨工委書(shū)記、主任劉子清親自定名并為之作序。
論知音
蔡甸是中國(guó)文化的“知音”
千古知音最難覓，蔡甸知音文化傳承千年，其魅力吸引了許多專家學(xué)者爭(zhēng)相求索。此次知音文化高層論壇，少不了專家學(xué)者們的崇論宏議。
“知音文化是中國(guó)文化的靈魂?！敝袊?guó)文化使者、著名作家蔣子龍說(shuō)，杭州峰會(huì)由《高山流水》提供了一個(gè)文化高地，這個(gè)文化源頭就在蔡甸。蔡甸為當(dāng)今中國(guó)文化作的貢獻(xiàn)，就是文化能夠“化”，文化的價(jià)值是體現(xiàn)在“化”上。
蔡甸是知音文化的源頭，做中法武漢生態(tài)示范城，開(kāi)知音論壇，化自己、化周邊、化國(guó)際?！盎钡牧α渴侵袊?guó)獨(dú)一無(wú)二的令人欽敬的優(yōu)勢(shì)。在我們古代文化當(dāng)中，培養(yǎng)文化要有三個(gè)條件，蔡甸恰恰符合這三個(gè)條件。第一個(gè)條件“養(yǎng)地”，有地才能養(yǎng)人，地是土壤，是自然條件，蔡甸自然資源豐富。第二“養(yǎng)氣”，浩然之氣，蔡甸的鐘子期等先賢、傳統(tǒng)文化等等，足以養(yǎng)浩然之氣。第三才能“養(yǎng)文化”，有文化才能養(yǎng)精神?！八晕业讲痰楹竺黠@感到了一種生機(jī)，一種智慧”。
華中師范大學(xué)教授、博導(dǎo)，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家評(píng)委，武漢知音文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)姚偉鈞，在此次論壇提出，要用知音文化引領(lǐng)中華與世界的合作，他說(shuō)，知音文化表達(dá)了中華民族對(duì)人類精神文化交流的向往，具有普遍的價(jià)值理念，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)與文化交流中日益發(fā)揮著重要的作用。在知音文化的開(kāi)發(fā)利用上，要將知音文化上升到國(guó)家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思想層面，強(qiáng)化知音文化與其他產(chǎn)業(yè)的融合，打造知音文化展示平臺(tái)。
仰知音
知音文化是共同的文化財(cái)富
劉富道在論壇的演講中說(shuō)道，中法兩國(guó)政府，中法兩國(guó)商界，中法兩國(guó)精英，選擇蔡甸作為生態(tài)示范城，充分說(shuō)明這塊土地的自然價(jià)值和人文價(jià)值。知音文化用另一種方式，促成了其源頭——蔡甸的生態(tài)建設(shè)。中法生態(tài)城正是代表了知音文化的現(xiàn)代演繹，織就出了一幅生態(tài)藍(lán)圖。
知音文化高層論壇也有幸邀請(qǐng)到了歐洲保護(hù)中華藝術(shù)協(xié)會(huì)主席、法國(guó)亞洲文物藝術(shù)品和文物專家高美斯先生?！拔艺驹谶@里講述對(duì)知音文化的認(rèn)識(shí)，這本身就是一種奇緣，是一種與知音故事主人公伯牙、鐘子期一樣心心相印的情懷！”高美斯先生在論壇演講上說(shuō)，“渴望找到真正的知音”也是包括他在內(nèi)全世界人民的共同夢(mèng)想。知音文化是武漢城市的人文名片，也是中國(guó)和諧社會(huì)的歷史典范和世界文明交往的共同財(cái)富。知音文化不只屬于中國(guó)，它也是全球的、國(guó)際的。
中法武漢生態(tài)示范城落戶蔡甸，這朵中法兩國(guó)友誼之花的盛開(kāi)，就像流傳千古的中國(guó)民間傳說(shuō)知音故事一樣，令人欣喜和贊嘆。他很慶幸中法生態(tài)示范城落戶在“知音”之根，也慶幸自己能在有生之年成為知音之城、中法新城建設(shè)的見(jiàn)證者。蔡甸就是知音文化的根，知音文化的根就在蔡甸。傳播好知音文化，把蔡甸的美盡情地展現(xiàn)出來(lái)，讓世界認(rèn)識(shí)這里，認(rèn)同這里，認(rèn)可這里！
“高山流水知音根，深情厚誼中法城。”高美斯稱贊，“我愛(ài)蔡甸，愛(ài)知音故里，愛(ài)中法生態(tài)示范城。我想，我還會(huì)來(lái)到這里，因?yàn)槲铱释?，熱?ài)知音，更愛(ài)孕育了知音文化的這片土地和人民?！保ㄓ浾邨顦s峰 通訊員孫克亮）
