IS的崛起及中東地區(qū)發(fā)生的一系列創(chuàng)傷性事件時時吸引著世人目光，紐約古根海姆博物館正在舉行的展覽“天堂吹來一場風(fēng)暴：中東及北非地區(qū)的當(dāng)代藝術(shù)”試圖從更長遠的視野去審視這一地區(qū)。本次展覽的名稱“天堂吹來一場風(fēng)暴”來自德國哲學(xué)家本雅明的一篇藝術(shù)評論，“這場風(fēng)暴就是我們所稱的進步”。
IS的崛起及中東地區(qū)發(fā)生的一系列創(chuàng)傷性事件時時吸引著世人目光，紐約古根海姆博物館試圖從更長遠的視野去審視這一地區(qū)。“天堂吹來一場風(fēng)暴：中東及北非地區(qū)的當(dāng)代藝術(shù)”由薩拉·拉扎（Sara Raza）策展。這是古根海姆UBS MAP全球藝術(shù)行動計劃的第三部分，該計劃旨在補充古根海姆博物館在全球各個地區(qū)的藝術(shù)收藏，前兩個部分分別是聚焦于南亞和東南亞地區(qū)的“超越國度”和聚焦于南美地區(qū)的“同一艷陽下”。本次展覽選擇了中東及北非地區(qū)的17位藝術(shù)家，設(shè)法呈現(xiàn)當(dāng)代沖突背后的歷史背景，相當(dāng)作品是視頻和裝置藝術(shù)，試圖超越種族成見，并拒絕訴諸簡單化的解決方式。
卡德爾·阿提亞作品《無題（蓋爾達耶）》（2009）
本次展覽的名稱“天堂吹來一場風(fēng)暴”來自德國哲學(xué)家本雅明的一篇藝術(shù)評論，展覽中也有兩件作品涉及了相關(guān)主題。伊朗藝術(shù)家羅尼·哈利薩迪（Rokni Haerizadeh）而今流亡于迪拜，他畫了一系列同名的紙上作品，以新聞?wù)掌仍剡M行拼貼，輔之以油畫顏料，創(chuàng)作出如歷史寓言般的圖景。以色列藝術(shù)家奧利·杰許特（Ori Gersht）在兩屏幕視頻《逃難者》（2009）中回顧了本雅明為躲避納粹對于猶太人的迫害，穿越歐洲前往美國的逃亡之旅，他的簽證遭到拒簽，在走投無路的情況下于法國和西班牙邊境自殺。這個故事發(fā)生在70多年前，卻與今日的難民問題遙相呼應(yīng)。
不少藝術(shù)家關(guān)注建筑，將其視為殖民主義歷史在當(dāng)?shù)氐姆从常⒅鳛榻鼛资昕焖俪鞘谢囊环N隱喻。
羅尼·哈利薩迪《天堂吹來一場風(fēng)暴》（2014）
卡德爾·阿提亞（Kader Attia）成長于巴黎和阿爾及利亞，他制作了蓋爾達耶整個城市的模型，蓋爾達耶是阿爾及利亞的一座古城，也是世界遺產(chǎn)。波伏娃曾經(jīng)稱這個城市為“真正被建造出來的立體主義繪畫”，蓋爾達耶幾何形狀的建筑曾經(jīng)對勒·柯布西耶、費爾南·普約等建筑師產(chǎn)生深刻影響，不過他們自己從來沒有親口承認(rèn)過。這件作品由當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)食物古斯米制成，同樣反映了阿爾及利亞對于曾經(jīng)的殖民者法國的影響。古斯米由北非傳入法國，也成為了法國人飯桌上常見的食物。
科威特藝術(shù)家阿拉·尤尼斯（Ala Younis）以照片、檔案材料、微型人形制作出一件裝置，名為《大巴格達計劃》（2015）。這曾是三位現(xiàn)代主義大師的智慧結(jié)晶，沃爾特·格羅皮烏斯、勒·柯布西耶和弗蘭克·勞埃德·賴特年受國王費薩爾二世的邀約在自我和政治形勢的變幻莫測之中設(shè)想了一座現(xiàn)代夢想之城。包括體育場、網(wǎng)球場、游泳館、體育館等一系列設(shè)施，原本是為了1960年的夏季奧運會設(shè)計的，然而隨著1958年費薩爾二世被推翻，整個計劃陷入了停滯。直至1980年，僅有體育館建造完成，并被命名為薩達姆·侯賽因體育館。2003年，在巴格達淪陷期間，體育館一度被美軍占據(jù)。
及至今日沙特，藝術(shù)家艾哈邁德·邁特（Ahmed Mater）的作品《繳械》呈現(xiàn)了一系列從軍用直升機駕駛艙拍攝的麥加城及圣地周邊地區(qū)的照片和視頻，這一技術(shù)經(jīng)常被用來跟蹤未經(jīng)授權(quán)進入該區(qū)域的朝圣者。
納迪亞·卡比-林克作品《飛毯》（2011）
出生于突尼斯的藝術(shù)家納迪亞·卡比-林克（Nadia Kaabi-Linke）的作品《飛毯》（2011）運用了展廳的天花板，他從天花板掛下一系列不銹鋼格柵，在地板上投射出陰影，仿佛若有似無的地毯。據(jù)藝術(shù)家的解釋，這件作品的靈感來自于那些在威尼斯的廣場上叫賣的非法移民，他們把毯子鋪在地上，一旦遇上警察，可以迅速卷起毯子逃走。威尼斯曾經(jīng)是連通東西方的貿(mào)易中心，這些東方商人的后代卻只能在街頭偷偷販賣商品以維持生計。也許他們正需要一條飛毯，擺脫一紙簽證的束縛，自由抵達夢想的彼岸。在《紐約時報》撰稿人霍蘭·科特（Holland Cotter）看來，與其說這是充滿魔幻色彩的飛毯的現(xiàn)實意象，不如說這些線條剛硬的陰影更像是懲罰性的針雨，或是從天而降的監(jiān)獄。
藝術(shù)項目的珍貴或許就在于，它不是簡單地為觀眾提供符合他們阿拉伯想象的旅游紀(jì)念品和快照，藝術(shù)家呈現(xiàn)出一系列作品，為觀眾提供一個更深刻理解的渠道，一個思索的空間。展覽并未試圖匯集所有當(dāng)?shù)刂匾囆g(shù)家，或是勉力談?wù)撍邪l(fā)生在這個地區(qū)的問題。它只是呈現(xiàn)了一部分藝術(shù)家因為這個地區(qū)正在發(fā)生的事情受到啟發(fā)而創(chuàng)作出的作品，觀眾通過接觸這些作品，也有機會更多地了解這個地區(qū)。
值得一提的是，本次展覽由瑞士財富管理公司瑞銀集團（UBS）贊助支持，體現(xiàn)了古根海姆博物館的全球視野，整個MAP計劃涉及的88位藝術(shù)家的126件作品將全部成為古根海姆博物館的收藏。古根海姆博物館對于不同區(qū)域藝術(shù)圖景的探索可以被視為一種國際間文化交流的嘗試，另一方面，它也是西方藝術(shù)博物館全球擴張計劃的一個部分。古根海姆博物館正在阿聯(lián)酋首都阿布扎比建設(shè)一座由弗蘭克·蓋里設(shè)計的博物館，而該項目近年來一直受到海灣勞工聯(lián)盟的指責(zé)攻擊，就在去年，博物館的董事會中斷了與海灣勞工聯(lián)盟的聯(lián)系。本次展覽持續(xù)期間，相關(guān)的抗議之聲也不絕于耳。我們無法簡化一次藝術(shù)事件背后的政治、經(jīng)濟因素，作為全球領(lǐng)銜的文化藝術(shù)機構(gòu)，古根海姆博物館需要作出更多努力。
本次展覽將持續(xù)到2016年10月5日，2017年，展覽將移師伊斯坦布爾的佩拉博物館（Pera Museum）。
“一個天使看上去正要任由他入神注視的事物離去。”本雅明如是描述保羅·克利的《新天使》，“他凝視著前方，他的嘴微張，他的翅膀張開了。人們就是這樣描繪歷史天使的。他的臉朝著過去。在我們認(rèn)為是一連串事件的地方，他看到的是一場單一的災(zāi)難。這場災(zāi)難堆積著尸骸，將它們拋棄在他的面前。天使想停下來喚醒死者，把破碎的世界修補完整。可是從天堂吹來了一陣風(fēng)暴，它猛烈地吹擊著天使的翅膀，以至他再也無法把它們收攏。這風(fēng)暴無可抗拒地把天使刮向他背對著的未來，而他面前的殘垣斷壁卻越堆越高，直逼天際。這場風(fēng)暴就是我們所稱的進步?！?/span>
