梵高、莫奈、雷諾阿……這些在西方美術(shù)史上一流大師的展覽幾乎承包了今年深圳整個(gè)夏季。可以說(shuō)，深圳的商業(yè)特展從未這么熱鬧過(guò)。有些展覽動(dòng)靜很大，大師的金字招牌也吸引了不少觀眾，激起大眾的參觀熱情。隨著3D、數(shù)碼動(dòng)畫和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的不斷進(jìn)步，寓教于樂的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和可復(fù)制性讓高雅藝術(shù)的傳播變得便捷、豐富。但與此同時(shí)，這些展覽中也因?yàn)槿鄙僭鳌⑵眱r(jià)昂貴等原因，遭到了不少觀眾的“吐槽”。一方面，多媒體大師展越來(lái)越扎堆，另一方面，觀眾對(duì)大師展的觀賞要求越來(lái)越高，那么我們到底需要什么樣的大師展？針對(duì)這一問題，本報(bào)記者采訪了相關(guān)專業(yè)人士給出獨(dú)家分析。
莫奈畫作
“有大師之名，而無(wú)大師之實(shí)”的大師展，值不值票價(jià)？
星空轉(zhuǎn)瞬旋動(dòng)成漩渦、麥穗起伏如波浪涌、一幅幅梵高自畫像上那一眨一眨的真誠(chéng)之眼……《梵高時(shí)代》上月在深圳展出，話題性十足。主辦方稱搭建團(tuán)隊(duì)由韓國(guó)的技術(shù)專家組成，他們?cè)诮烫脧V場(chǎng)上搭建起一座“梵高展館”，通過(guò)從韓國(guó)引進(jìn)全球最先進(jìn)的影像技術(shù)，同時(shí)將聲、光、電多種藝術(shù)形態(tài)巧妙融合，以此再現(xiàn)印象派大師文森特·梵高的經(jīng)典之作。一個(gè)多月來(lái)，吸引了眾多觀眾，據(jù)說(shuō)周末日均參觀量更是爆棚。
另一位印象派大師莫奈的多媒體展也即將與鵬城的觀眾見面，主辦方表示要讓莫奈筆下的睡蓮、麥垛、日出、火車動(dòng)起來(lái)，聽上去的確很有意思。
但令人略感尷尬的是，這兩位印象派大師的展覽中，沒有一件作品是真跡，但票價(jià)并不便宜，價(jià)格甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于有原作的畫展。今年早些時(shí)候，在香港舉行的莫奈展，有17幅原作，票價(jià)僅需要20港幣；此前在上海舉行莫奈特展，展出了55幅真跡，票價(jià)100元，讓不少觀眾點(diǎn)贊“值回票價(jià)”。
缺乏大師真跡的大師展，觀眾彈贊不一。有的觀眾樂于接受，尤其是一些家長(zhǎng)，希望通過(guò)這種方式讓孩子接受一下美術(shù)教育?！斑@種方式挺好，直接看真跡孩子未必看明白，這種方式可以幫助孩子培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的興趣。感悟畫家所描繪的喧囂生活，在欣賞畫作的同時(shí)體會(huì)每幅作品背后的情感與故事。尤其能為小朋友起到藝術(shù)教育作用。”康女士這樣告訴記者，她覺得票價(jià)可以接受，畢竟有很多高科技。
廣州美術(shù)學(xué)院油畫系教授羅奇表示，“對(duì)普羅大眾而言，藝術(shù)家及其創(chuàng)作還是比較撲朔迷離的，通過(guò)這種方式，可以讓大家更直觀地了解梵高，了解一個(gè)藝術(shù)家的生存狀態(tài)。”
引發(fā)爭(zhēng)議與質(zhì)疑的意見主要集中在，這是沒有真跡的多媒體展，沖著梵高的大名購(gòu)票，一件真跡沒有看到?！罢孥E展和影像展明顯存在區(qū)別，真跡上的筆觸近在咫尺，可以感受到大師名作的氣息。影像展的放大效應(yīng)再精微，那也不能替代觀看原作。”觀眾馮先生認(rèn)為，大師的多媒體展并不值回票價(jià)。
對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)，更希望付出以合理的價(jià)錢走進(jìn)這些藝術(shù)大師，接受藝術(shù)熏陶。業(yè)內(nèi)人士提醒說(shuō)，觀眾在購(gòu)買門票的時(shí)候需要仔細(xì)了解展覽內(nèi)容，是原作真跡還是多媒體展。
大師真跡頭上的“緊箍咒”
打著大師展的名號(hào)，為什么會(huì)難覓大師原作蹤影？
即將于下月在深圳登場(chǎng)的“遇見橄欖樹下的雷諾阿”——印象派大師雷諾阿全球巡展的策展方、百家湖藝術(shù)品的執(zhí)行董事楊益在談及這一問題時(shí)認(rèn)為，舉辦真跡的展覽難度很大?！耙话阈枰恼蛊窋?shù)量在40張以上，往往一家博物館無(wú)法滿足外借要求。雷諾阿的作品往往分散在全球多家博物館，包括了牛津大學(xué)博物館、蘇格蘭美術(shù)館，而頂級(jí)博物館的名作檔期很滿了，要集齊數(shù)量并不容易?！?/span>
相關(guān)業(yè)內(nèi)人士告訴記者，因國(guó)外博物館及文物保護(hù)的重重限制，加上運(yùn)輸費(fèi)、借展費(fèi)和保險(xiǎn)費(fèi)，一次國(guó)外大師原作來(lái)華展出往往要花費(fèi)數(shù)以千萬(wàn)元計(jì)的高額費(fèi)用。因此，國(guó)內(nèi)一些民營(yíng)資本開始運(yùn)用多媒體影像的方式，虛擬化引入歐洲大師的藝術(shù)，逐漸稱為一種潮流。
記者也了解到，從海外頂級(jí)的國(guó)家級(jí)博物館（大都會(huì)、大英、盧浮宮等級(jí)別）里借展可謂“難于上青天”。一來(lái)，全球的展覽場(chǎng)地都企圖借真跡辦展，文物外借需要提早3年甚至5年預(yù)約；其次文物也有休息的時(shí)間。
還有一個(gè)不容忽視的事實(shí)是，大型展館舉辦規(guī)模較大的國(guó)際借展，一般要提前一兩年對(duì)展品進(jìn)行深入了解，才能開始布展。據(jù)了解，美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館曾舉辦過(guò)一個(gè)有關(guān)中國(guó)的“走向盛唐”展，專業(yè)策展團(tuán)隊(duì)前后耗費(fèi)了6年時(shí)間。相比于幾個(gè)月就促成一個(gè)大師多媒體展來(lái)說(shuō)，商業(yè)特展在專業(yè)性方面很難與專業(yè)的美術(shù)與藝術(shù)機(jī)構(gòu)相提并論。
雖然真跡遠(yuǎn)渡重洋“行路難”，但有一些策展人還是會(huì)另辟蹊徑。從大師家族授權(quán)的作品入手。此前在上海舉行的“傳奇·畢加索藝術(shù)大展”的展品匯聚了來(lái)自全球各大洲私人藏家的近百幅藝術(shù)真跡，藝術(shù)形式橫跨油畫、版畫、素描、手稿、剪紙、雕刻、陶瓷等。
再比如“遇見橄欖樹下的雷諾阿”深圳站就直接從雷諾阿家族那里拿到授權(quán)。雖然沒有雷諾阿的四大名作，但會(huì)展出雷諾阿家族收藏的10幅風(fēng)景畫、3幅靜物畫、32幅人物肖像畫，共計(jì)45件油畫作品，作品內(nèi)容涉及法國(guó)卡涅小鎮(zhèn)及蔻蕾特莊園的靜謐風(fēng)景，雷諾阿家庭的日常生活場(chǎng)景，以及雷諾阿著名的浴女題材和溫馨親情兩個(gè)作品系列，完整還原了藝術(shù)家生命最后20年的創(chuàng)作思路。再配合虛擬現(xiàn)實(shí)的形式讓觀眾穿越到雷諾阿作畫時(shí)的場(chǎng)景。
虛擬技術(shù)有利有弊
新媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)、木版畫……在大師的真跡還沒有大規(guī)模來(lái)到深圳之前，多媒體展覽通過(guò)技術(shù)手段引發(fā)了大眾的追捧。
不同于傳統(tǒng)的“墻上懸掛”方式，大師的多媒體展往往利用高精尖的技術(shù)，強(qiáng)調(diào)觀眾與畫作的體驗(yàn)感。不少觀眾在看過(guò)梵高展之后認(rèn)為，展覽拉近大師與觀眾之間的距離，互動(dòng)性強(qiáng)。中山大學(xué)教授馮原認(rèn)為，由于新技術(shù)的傳播性、便利性、可復(fù)制性及其所帶來(lái)的全新體驗(yàn)，大師作品展的成本降低，并產(chǎn)生巨大傳播效應(yīng)，多媒體和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的藝術(shù)展逐漸成為未來(lái)趨勢(shì)，勢(shì)不可當(dāng)。
這幾年火遍全球的虛擬現(xiàn)實(shí)無(wú)疑給多媒體展覽增添了吸人眼球的“砝碼”。只需要戴上虛擬現(xiàn)實(shí)特制的眼鏡，你就能在時(shí)空中自由穿梭，觀眾可以在虛擬中回到雷諾阿的家鄉(xiāng)，或者到莫奈家里小庭院旁邊摘睡蓮。
在聲光電激發(fā)下的藝術(shù)以另一種面貌在人們面前出現(xiàn)，評(píng)價(jià)不一。引發(fā)爭(zhēng)議的是，不少業(yè)內(nèi)人士擔(dān)心，新媒體的噱頭蓋過(guò)了大眾對(duì)作品本身的關(guān)注，從而讓藝術(shù)展變得越來(lái)越娛樂化。
不管褒還是貶，大家共同關(guān)心的是在真跡難見的情況下，如何用多媒體的方式展示大師作品的精髓。馮原認(rèn)為，“虛擬技術(shù)不僅能讓我們觀看到經(jīng)典藝術(shù)的一個(gè)正面，或一個(gè)可視的表皮，還可以使我們像當(dāng)年X光、核磁共振技術(shù)發(fā)明一樣，透過(guò)表面看到許多埋藏在畫面背后的細(xì)膩信息，我們跟歷史的關(guān)系就是非常主動(dòng)的關(guān)系了?！?/span>
廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)胡斌分析說(shuō)，多媒體和虛擬技術(shù)只是一個(gè)傳播的手段，營(yíng)造一種氛圍，讓觀眾更容易接受，并不能代替作品本身。好的多媒體技術(shù)運(yùn)用應(yīng)該幫助人們更好地認(rèn)識(shí)藝術(shù)作品的內(nèi)部規(guī)律。
