龍舟飛渡，詩歌行吟，掛艾懸蒲……6月8日，由文化部和湖北省政府主辦的2016屈原故里端午文化節(jié)開幕。記者走進屈原故里湖北宜昌，尋找端午文化的“遠方”。
以文化人 在詩意中找尋遠方
在不少人眼里，端午節(jié)就是粽子節(jié)。端午，除了粽子，還有什么？宜昌的回答是：端午中有“詩意”，更有“遠方”。
端午節(jié)起源于中國，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。關于端午的起源有多種說法，但紀念屈原說流傳最廣、最為人們所接受。紀念屈原，是宜昌端午之“核”。
“屈平辭賦懸日月”。屈原是中國第一位偉大詩人，是中國詩歌之祖，宜昌也堪為千年詩城。李白、杜甫、白居易等詩人，都曾在這里揮毫潑墨，留下4000多首詩作。
對深受屈原文化影響的宜昌人來說，誦詩、寫詩是獻給端午的最好禮物。
記者從宜昌市文聯(lián)了解到，今年6月，宜昌將陸續(xù)開展萬人吟詩、詩意校園評選、“致遠方——我愛宜昌”詩歌創(chuàng)作大賽和朗誦藝術大賽等6場大型詩歌活動。
三閭騷壇，誕生于明代的中國第一個農民詩社，創(chuàng)造了一手鋤頭一手詩的文化奇觀。三閭騷壇社長、屈原村村民黃瓊介紹，自1982年三閭騷壇恢復至今，詩社寫詩、填詞5000多首，出版《吊屈原專集》等騷壇專集10本。
目前在宜昌，像三閭騷壇一樣的民間詩社有39家，有詩歌研究和創(chuàng)作學術團體15個，有近2萬群眾一直堅持著詩歌創(chuàng)作。
在“中國詩歌之城”宜昌，詩歌不僅進車間、進校園、進社區(qū)，還進農村、進景區(qū)、進咖啡館……近年來，宜昌每年舉行大型詩歌活動50余場次。今年，宜昌首次評比表彰了30所“詩意校園”，同時，開啟了“宜昌詩庫”建設，共收到詩歌5000多首。
從《離騷》《橘頌》到余光中的《秭歸祭屈原》、吉狄馬加的《讓我們回家》，千年詩韻穿越古今。端午文化，在詩歌的積淀中愈發(fā)厚重。
以文會友 在尋根中相融相通
6月以來，秭歸縣屈原故里文化園，95名臺胞格外引人關注。臺灣彰化市寶廍里里長莊景德，第五次帶著夫人和13位村民一起到秭歸進行文化交流。
今年端午期間，寶廍里與秭歸縣萬古寺村結成“姊妹村”，彰化中學與秭歸實驗中學結成“姊妹學?！薄?/p>
去年6月，秭歸屈原故里文化園被批準為“全國海峽兩岸交流基地”。至此，全國海峽兩岸交流基地達到43家。
記者了解到，1996年，湖北省舉辦了第一屆“屈原文化論壇”。此后，湖北與臺灣的文化交流日益密切，“海峽兩岸屈原文化論壇”“屈原后裔尋訪臺灣行”“詩歌的太陽——兩岸鄉(xiāng)親祭詩祖”等活動相繼舉辦。臺灣知名詩人鄭愁予、余光中、隱地、蕭蕭、白靈等紛紛來秭歸，與流沙河、李元洛、桑恒昌等知名詩人同臺誦詩。
“秭歸秭歸，魂兮來歸。端陽佳節(jié)，雄黃滿杯。歷史的遺恨，用詩來補償。烈士的劫火，用水來安慰……”著名詩人余光中曾在現(xiàn)場吟誦的《秭歸祭屈原》，至今仍縈繞耳際。
萬里詩情，把海峽兩岸中華兒女的心緊緊連在一起。端午文化，編織了一條連接海內外華夏兒女的精神紐帶。
龍舟競渡 在山水間凝聚情懷
賽龍舟，屈原故里端午節(jié)的重要元素，也是對外文化交流的重要平臺。6月8日，在興山朝天吼漂流景區(qū)開賽的國際龍舟漂流大賽，吸引了美國、英國等34個國家的龍舟隊前來一決高下，開創(chuàng)了國際龍舟創(chuàng)意比賽新紀元。
“中國龍舟名城”宜昌，龍舟賽有2000多年的歷史。20世紀80年代，中國龍舟協(xié)會在宜昌秭歸宣布成立，拉開了當代中國龍舟運動發(fā)展的序幕。1992年到2011年，宜昌創(chuàng)辦并舉行了6屆“長江三峽國際龍舟拉力賽”，被國際龍舟聯(lián)合會認定為固定賽事。
“不要問高山和流水是否有情，相約在端午召喚共同的魂；不要問中國和世界是否約定，相約在端午尋找共同的根?！遍_幕式上，大合唱《高山流水賦》道出宜昌破云追日的文化氣度。
開幕式上，文化部非遺司副司長王晨陽說，在千百年的歷史進程中，端午節(jié)逐漸成為多個民族的共同節(jié)日，成為中華民族的文明記憶，希望通過文化節(jié)，讓更多的民眾參與進來，為構建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系發(fā)揮出更大的作用。（記者 夏靜 通訊員 劉紫榮 徐棟）
