挪威劇作家約恩·福瑟（Jon Fosse）
這幾年，易卜生獎得主、挪威劇作家約恩·福瑟一直是諾貝爾文學(xué)獎熱門候選人之一，在哈羅德·品特之后，還沒有劇作家能獲得諾貝爾文學(xué)獎。
繼《有人將至》之后，挪威劇作家約恩·福瑟的另一部劇本集《秋之夢：約恩·福瑟戲劇選》近日由上海譯文出版社出版，他的第三部新書《晨與夜》預(yù)計今年秋天出版。4月23日，《秋之夢：約恩·福瑟戲劇選》在Jewelvary Art &Boutique舉行了首發(fā)式，挪威駐上?？偫硎職W陽文、易卜生國際負(fù)責(zé)人豐翼、譯者鄒魯路等人到場并發(fā)言。
《秋之夢：約恩·福瑟戲劇選》封面
歐美劇壇在世最負(fù)盛名的劇作家
約恩·福瑟出生于1959年，是當(dāng)代歐美劇壇最負(fù)盛名、作品被搬演最多的在世劇作家，已經(jīng)被歐美戲劇界公認(rèn)為是繼易卜生之后對這個世界貢獻最大的挪威劇作家。1994年，福瑟的戲劇作品第一次在卑爾根國家劇院首演。此后20余年間，他的劇作被翻譯成40多種語言，在全世界范圍內(nèi)演出達(dá)到1000多場次。近年來，他也是諾貝爾文學(xué)獎的有力競爭者。
約恩·福瑟出生于北歐國家挪威西海岸文化名城卑爾根以南的小鎮(zhèn)豪格松德（Haugesund），眼前的峽灣，身后的山脈，渲染成了他生命的底色。他從中習(xí)得了自己的語言，由這片景致所孕育的語言，存在其寫作的每一行字里?！昂⒆印焙汀按蠛！背闪怂麑懽髦胁粩喑霈F(xiàn)的兩個主題。他筆下的角色大多被困在一個“無名的空間”（non-space）里，他們似乎都戴著能夠代表任何人的面具，傳遞著一種疏離、超脫的感覺。
“福瑟的作品有其獨特的氣質(zhì)與韻律，有些內(nèi)容重復(fù)多次，對話如同緩慢前行的列車，你永遠(yuǎn)不知道停靠站在哪里?！?挪威駐上海總理事歐陽文在現(xiàn)場即興朗誦了福瑟的作品選段并談了自己對福瑟作品的感受。他認(rèn)為福瑟劇作中這些內(nèi)容營造了一個狹小的空間，“這個空間里時而有緊張、焦慮的情緒，但一直在變化，由不同人物把不同的變化帶入空間，讓大家有更多感受。寧靜、自然，以及人與人的聯(lián)系，福瑟為作品與讀者創(chuàng)造了這樣的一個空間，而且今天這個空間在上海得到了擴展。將約恩·福瑟的作品翻譯成中文并發(fā)表，是一個特殊而重要的項目。”
《秋之聲》的出版由挪威易卜生國際推動，旨在向中國推薦挪威劇作家作品。易卜生國際于2010年把約恩·福瑟的作品引入中國，在上海話劇藝術(shù)中心成功上演?！拔以?5年前第一次接觸福瑟作品，我受到深深的震動。我很榮耀地把他的作品在中國傳揚?！币撞飞鷩H負(fù)責(zé)人封一表示，“福瑟的作品使觀眾與讀者都不斷花費精力來探索和尋找，尋找這些角色內(nèi)在面臨的問題，涉及他的希望與困擾。福瑟對人類共同面臨的問題，包括死亡、愛、痛苦，都在作品中涉及，讓我們來延展、發(fā)掘其中的意義。所有這些形成了一個剪影，讓人類共同分享每個人自身面臨的問題，無論什么語言和文化背景。人類的境況、內(nèi)在的掙扎和美麗的脆弱，會使我們有共同的感受。”
“極簡主義”的寫作者
因為同為挪威國寶級劇作家，約恩·福瑟常被與易卜生對舉，但福瑟認(rèn)為自己更多地受到荒誕派代表人物貝克特的影響。福瑟在接受采訪時說，自己更像是一個“存在主義”或“極簡主義”的寫作者。他的寫作都是關(guān)于生活的本質(zhì)，最基本的情感、最本質(zhì)的處境。
《秋之夢》譯者鄒魯路認(rèn)為，福瑟劇作中，所有的對話都是獨白，“經(jīng)常在約恩·福瑟的舞臺上看到，人物與人物之間竭盡全力而無法溝通。”這也是他的作品令人感到孤獨的原因。但鄒魯路并不認(rèn)為福瑟的作品是消極的，“加拿大歌手、作家萊昂納德·科恩曾經(jīng)說過：‘萬物皆有裂痕，但唯有如此，光才得以進來。’從表面上看，福瑟的戲劇、小說、詩歌，仿佛是在描寫我們每個人生命中都會有的裂痕，就像我們生命中經(jīng)受的愛與喪失、挫敗、交流……所有生命中的苦痛，以及不能忘卻的黑暗時刻。但是作為譯者，我之所以熱愛福瑟先生的作品，就是因為我透過裂痕看到的是光，我希望你們與我一樣看見光，它代表的是悲憫、希望、愛、遙遠(yuǎn)的和平的希望，以及內(nèi)心我們每個人都會有的渴望，就是我們可以跟自己、跟這個世界和解?！?/span>
本次出版的《秋之夢》中收錄了《秋之夢》、《我是風(fēng)》、《暗影》和《而我們將永不分離》四個劇本?！肚镏畨簟酚杀姸鄨鼍爸饌€拼接而成，整場演出中，劇中的五個角色全部出現(xiàn)在舞臺上，沒有描述個人故事的獨立情節(jié)。《我是風(fēng)》中的兩個角色（又或許只是一個人分裂成了兩個人），乘著破船飄蕩在海上，身邊只有一點點食物和水。故事發(fā)生在其中一個人打算向公海前行之時。忽然之間，遠(yuǎn)處的島嶼濃霧彌漫，海水洶涌，將他們帶入了一場神秘未知的奇幻旅程。此劇以一個難以想象的奇異點將現(xiàn)實分裂開來。兩人之間的交互吟唱與復(fù)雜關(guān)系的異常敏感共同構(gòu)成了該劇的一大亮點。盡管看似兩人的命運緊緊相連，但其實他們都在自己的孤獨世界中迷失方向的個體。
有些人認(rèn)為他的戲劇令人抑郁，對此福瑟無法否認(rèn)。但他也同樣拒絕闡釋自己的作品：“我坐下、傾聽，我書寫聽到的一切。在我動筆之前，我對整個故事和其中的人物毫無概念。那是很棒的經(jīng)歷。我探入了未知，并帶回了某種曾經(jīng)未知的東西。”
與福瑟靈魂對話的旅程
“《秋之夢》這個劇本，2009年之前我已經(jīng)動筆了， 2010年的時候完成初稿，2014年的時候我們跟上海藝術(shù)中心合作‘福瑟之繁花’系列演出，當(dāng)時為演出字幕需要，我把翻譯稍微改了一下。最后定稿就是為了卷二的出版?！?譯者鄒魯路告訴澎湃新聞記者，《秋之夢》是她最喜愛的福瑟劇本作品，也是她翻譯花費時間最長的一部劇作，“另外一個我也很愛的就是《我是風(fēng)》。《我們將永不分離》是福瑟第一個上演的劇本，雖然不是他第一個寫的劇本。還有《暗影》，全球各地也演得非常多?！?/span>
鄒魯路最早接觸福瑟是在2004年。當(dāng)時福瑟雖然在歐美戲劇界享有盛名，但在中文世界還沒有什么知名度。當(dāng)時有一個戲劇界的老教育家和藝術(shù)家去挪威，帶回福瑟的劇本《有人將至》，交給鄒魯路翻譯。鄒魯路回憶初見劇本的情形，“感覺被天外飛來的大石‘砰’地?fù)糁辛恕?。她把劇本扔抽屜里鎖起來，三個月不敢看，“我從來沒有想到有人會理解我心里最深處的那個角落，對生命最黑暗、最痛苦、最真切的感受。從來沒有想到，這個世界上有第二個人，有和你一樣的感受，他來自世界盡頭，跟你那么遠(yuǎn)，還是個男的，還是用另外一種語言寫作?！惫钠鹩職庾g完這部作品以后，鄒魯路再也沒有停下來過。
從2010年開始，鄒魯路全力以赴地讓福瑟的作品能夠在中國舞臺上得以呈現(xiàn)，“先是在上海戲劇學(xué)院里演，從2010年開始跟上海話劇藝術(shù)中心合作，先排了《名字》，然后2014年我們做了‘福瑟之繁花’”。
鄒魯路認(rèn)為，福瑟作品翻譯的最大難度在于他的語言的節(jié)奏感。他的語言是極簡的，乍一看大家都能寫，也有人因此質(zhì)疑福瑟的作品是否真的有深度，“但曾經(jīng)有人模仿他的文體，寫出來就是一篇笑話。因為貌似極簡主義的語言表面之下，其實最難呈現(xiàn)的是他語言的節(jié)奏感和音樂感，福瑟本人涉獵過音樂、繪畫，我覺得他真正的本質(zhì)是一名詩人。他也出過很多本詩集，得過獎，所以他的戲劇和小說中，詩意、節(jié)奏感、音樂感是非常強的，這個是翻譯上最有挑戰(zhàn)的地方。比如說看似最簡單的語言，你怎么把音樂感、節(jié)奏感呈現(xiàn)出來。他的整個戲劇世界是統(tǒng)一的，所以說在他的劇本跟劇本之間（至少在大家能看到的9個劇本之間）也是通的、相連的。所以他的節(jié)奏性與音樂性不但是在一個劇本的行與行之間，翻到后來好像覺得其實在兩個劇本之間，也有節(jié)奏性和音樂性的延續(xù)。這個情況不是翻譯每個作家都能碰到的，我覺得是越來越大的挑戰(zhàn)?！?/span>
在翻譯福瑟作品的過程中，鄒魯路不斷地與福瑟對話。2009年，鄒魯路第一次見到了福瑟。當(dāng)時福瑟50歲生日，卑爾根國際藝術(shù)節(jié)舉辦了‘福瑟五十’專題活動，全國歡慶。在活動上，鄒魯路見到了作家本人，當(dāng)時她在卑爾根呆了將近兩個星期，從那以后就跟福瑟一直有交流。
鄒魯路的譯本由英文轉(zhuǎn)譯而來，這本是一種遺憾，但與福瑟的相識最大程度上彌補了這種遺憾。福瑟本人是一個專業(yè)的文學(xué)翻譯，通曉多種語言。他自己翻譯了很多劇本和其他文學(xué)作品，還翻譯過《圣經(jīng)》。所以，鄒魯路可以與他討論很多專業(yè)的翻譯問題，“很細(xì)微的東西我都可以問他，去摳細(xì)節(jié)，他叫我‘問題機器’，這些年我快把他煩死了。因為他本身也是文學(xué)翻譯，所以我們對話非常容易，我相信中文讀者是能夠讀到非常契合他原意和精神的版本額?！?/span>
即將出版的第三本福瑟作品、長篇小說《晨與夜》更是由福瑟為鄒魯路選定，“他說‘魯路你要翻譯這一部’，因為這是他自己最愛的長篇小說之一。當(dāng)然我們希望在卷三之后，未來可以有更多的東西可以讓中國的讀者、觀眾看到，或許我們可以做一部約恩·福瑟的詩集?！?/span>
“福瑟對中國文化、宗教特別感興趣。” 鄒魯路告訴澎湃新聞記者，“我們還有個小小的夢想：等大家都有空的時候，我來把中國的古詩翻成英文，然后他來翻成挪威文。他對中國的佛教很有興趣，其實他的作品有點中國國畫的意思。他也來過中國，對中國文化懷著非常大的憧憬。”
