屈原（約公元前340—公元前278年），出生于楚國(guó)丹陽(yáng)秭歸（今湖北宜昌）。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，是中國(guó)歷史上偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”“辭賦之祖”。
很多人不知道的是，屈原不僅是中國(guó)歷史上最早的廉潔倡導(dǎo)者，還是用生命踐行廉潔的實(shí)踐者，堪稱中國(guó)廉潔文化的鼻祖。
當(dāng)時(shí)屈原為楚懷王的左徒官，他體恤百姓、政績(jī)突出，隨著官位的提升，他沒(méi)有迷失自我，而是堅(jiān)持廉潔從政，從不接受別人的財(cái)物，不與貪官污吏同流合污，后因受權(quán)貴排擠，于農(nóng)歷五月初五在長(zhǎng)沙附近汨羅江懷石自殺，以明其高潔清廉的忠君愛(ài)國(guó)之志。
如今，人們對(duì)屈原的紀(jì)念，其實(shí)質(zhì)也是對(duì)廉潔文化的崇拜。
據(jù)考證，“廉潔”一詞最早出現(xiàn)在屈原的作品中，并且先后出現(xiàn)兩次。
其中一處是《楚辭·招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫?！?/strong>意思是“我年幼時(shí)秉賦清廉的德行，獻(xiàn)身于道義而不稍微減輕”。
另一處是《楚辭·卜居》：“寧廉潔正直，以自清乎？”意思是“廉潔政治，使自己保持清白”。
屈原像
面對(duì)奸臣當(dāng)?shù)溃靼?，如果他與奸佞們同流合污，他就能過(guò)上錦衣玉食的生活，可他寧死不愿折節(jié)。就像他在《離騷》中寫(xiě)的：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！?/strong>意思是：保持清白節(jié)操死于正直，這本來(lái)就是前代圣賢所稱贊的人生道路。他在《九章?橘頌》中寫(xiě)道：“蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。閉心自慎，終不失過(guò)兮?！?/strong>意思是：頭腦清醒、獨(dú)立于世、善于思考、不隨波逐流。節(jié)制私欲，小心謹(jǐn)慎，自始至終不會(huì)犯錯(cuò)。為官要謙虛謹(jǐn)慎，節(jié)制私欲，光明正大，廉潔自律，才能保守節(jié)操，不犯錯(cuò)誤。這既是屈原的勸世箴言，也是屈原的處世之道。
透過(guò)屈原對(duì)“廉潔”一詞的詮釋，我們可以看到，“廉潔”作為一種價(jià)值取向，始終引領(lǐng)著社會(huì)向前發(fā)展，并成為一種良性的追求。
司馬遷在其所撰寫(xiě)的《屈原列傳》中這樣描述屈原：“屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣”“其文約，其辭微，其志潔，其行廉”。
屈原的故鄉(xiāng)，至今流傳著一首《粽子歌》。歌中唱道：“有棱有角，有心有肝。一身潔白，半世熬煎?！毖┌椎呐疵缀颓嗲嗟聂杖~，象征著屈原清清白白、坦坦蕩蕩地度過(guò)清貧廉潔的一生；紅豆和紅棗，象征屈原對(duì)楚國(guó)的一顆赤子之心；粽子的棱角，象征著屈原剛直不阿的性格。一顆小小的粽子，充滿了人們對(duì)屈原深深的敬意。
屈原文化，蘊(yùn)含著深刻的廉潔思想，雖時(shí)過(guò)境遷，仍意義深遠(yuǎn)。今天，我們所處的時(shí)代與屈原當(dāng)年的時(shí)境大不相同，但“廉潔正直，以自清乎”依舊是紀(jì)念屈原文化不變的主旋律。
