鵝湖論學(xué)
作者:朱雪亮
在南宋的理學(xué)家之中,陸九淵也是名氣很大的人物。陸九淵與朱熹同時(shí),小于朱熹9歲。二人在治學(xué)目標(biāo)上基本一致,而其思想方法和認(rèn)識途徑卻大不相同。
從哲學(xué)觀點(diǎn)上講,朱、陸兩家是南宋時(shí)期唯心主義理學(xué)內(nèi)部的兩個(gè)不同學(xué)派,由于觀點(diǎn)不同,兩家在學(xué)術(shù)問題上進(jìn)行了長期的爭辯。朱陸二人的辯論方式,主要是通過書信的往來進(jìn)行交鋒,然而鵝湖之會卻是一次例外。
宋孝宗淳熙二年(1175年),為了調(diào)和朱陸之分歧,由另一位著名學(xué)者呂祖謙發(fā)起,邀請了朱熹和陸九淵、陸九齡兄弟共四五人在信州鵝湖寺(今江西鉛山縣境內(nèi))集會,討論的主要問題是“為學(xué)之方”。這便是中國學(xué)術(shù)史上有名的“鵝湖之會”。
鵝湖之會5年過后(1180年),陸九淵來到白鹿洞書院拜訪朱熹,請為其兄陸九齡撰寫墓志銘,二人一見如故,十分友善,并且表現(xiàn)了互相仰慕之情。
朱熹不僅接受了陸的請求,同時(shí)還邀請陸九淵為書院師生講學(xué),陸也欣然同意,他的題目是講解《論語》“君子喻于義,小人喻于利”章,聽者深受感動(dòng),給師生們留下了良好印象。這件事說明朱、陸的觀點(diǎn)雖有分歧,但他們在學(xué)術(shù)交往和待人處事的態(tài)度上都具有寬豁大度的君子之風(fēng)。