本網(wǎng)訊，中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化崇尚“敬天惜物，物盡其用”的理念，幾千年來(lái)都是以簡(jiǎn)潔、整一的平面結(jié)構(gòu)的服飾造型為主。然而，由于十九世紀(jì)時(shí)期西方技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展及其強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張，西方服飾文化對(duì)中國(guó)延續(xù)千年的服飾傳統(tǒng)造成了巨大的影響，甚至促使中國(guó)服飾的歷史演變到現(xiàn)在呈現(xiàn)出“斷代”的局面。相比較而言，西方服飾的歷史發(fā)展至今則有一個(gè)完整演變的過(guò)程。
無(wú)論東方還是西方，古時(shí)的衣裝直接照搬到當(dāng)代都與現(xiàn)在生活不符，自然演變的傳承才能較好地符合現(xiàn)代生活、審美以至將來(lái)。在傳統(tǒng)服飾文化斷代的中國(guó)，大眾目前是以西方現(xiàn)代服飾時(shí)尚的游戲規(guī)則為審美定式，客觀來(lái)看，我們?nèi)狈谧陨砦幕尘跋伦匀谎葑兒蛡鞒械默F(xiàn)代衣生活方式。
近些年來(lái)，由于大量工業(yè)廢棄紡織服裝材料的產(chǎn)生，西方提出了服裝的可持續(xù)概念，“零浪費(fèi)”（Zero Waste）設(shè)計(jì)由此產(chǎn)生。相對(duì)西方立體裁剪造成的服裝材料浪費(fèi)與再利用，平面結(jié)構(gòu)造型的服裝更利于“零浪費(fèi)”設(shè)計(jì)成衣化的實(shí)施，傳統(tǒng)“敬天惜物”理念與“零浪費(fèi)設(shè)計(jì)”高度契合。
獲悉，本次大呂空間新展主題，所呈現(xiàn)的設(shè)計(jì)追循傳統(tǒng)服飾文化理念，追求簡(jiǎn)約的藝術(shù)風(fēng)格，通過(guò)矩形、梯形等簡(jiǎn)潔的直線廓型設(shè)計(jì)，完整得利用布料，及服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)單，涵蓋了成衣整體的大氣，人與衣自然、和諧、舒適，以符合簡(jiǎn)約、生態(tài)的現(xiàn)代生活需求。拋磚引玉，給予在希翼中通過(guò)設(shè)計(jì)改變生活，建立可傳承的中國(guó)服飾文化背景，倡導(dǎo)現(xiàn)代衣品生活新方式。
【藝術(shù)家簡(jiǎn)介】：胡曉東 武漢紡織大學(xué)服裝藝術(shù)學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師。本科畢業(yè)于蘇州大學(xué)，研究生畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院。著有《完全繪本-服裝速寫(xiě)技法》系列等專著五本。關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化，主持完成省級(jí)項(xiàng)目“傳統(tǒng)平面服裝造型藝術(shù)及其應(yīng)用研究”，發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文多篇。
（編輯：劉陽(yáng)）
