滕剛的微型小說創(chuàng)作顛覆了人們對傳統(tǒng)小說的認識與想象。他不以描寫所謂真實的社會生活為目的，卻寫出了更深刻的真實，揭示出更深邃的主題；不以刻畫傳神的人物形象為中心，卻寫出了令人印象深刻的人物形象；分明是一篇篇微型小說，連在一起卻可以組合成一部長篇小說。
《排隊》《現(xiàn)場》兩篇微型小說就選自他的長篇小說《異鄉(xiāng)人》，或者說《異鄉(xiāng)人》系列小說。異鄉(xiāng)人無疑是一個外來人、闖入者，這種人物身份讓他與作品中其他人物區(qū)隔開來，獲得一種觀察者的視角，便于打量或者窺探他所見的世界，產(chǎn)生一種陌生化的效果，從而引起人們的思考。在滕剛的這類小說中，異鄉(xiāng)人見到了一系列怪異荒誕的故事。
《排隊》中，異鄉(xiāng)人看到前面的人突然狂奔起來，他不知道發(fā)生了什么事，也跟著狂奔?？癖嫉娜伺旁诹艘粋€長長的隊伍后面，異鄉(xiāng)人也排在隊伍后面。異鄉(xiāng)人問前面的人“前面在干什么”，那人卻回答說：“我也不知道，你只管排隊就是了，一定是好事。”異鄉(xiāng)人問排在后面的人，回答同樣是“不知道，你只管排隊就是了，一定是好事”。
不知道發(fā)生了什么卻跟著狂奔，認為只要排隊就一定是好事，這是典型的從眾心理現(xiàn)象。小說寫到這里已有明確的諷刺主題，也算一篇完整的微小說了，但作者并不滿足，而是繼續(xù)挖掘。異鄉(xiāng)人起先雖然盲目，但并未完全喪失理智，而是不斷詢問這件事到底是為什么。這時，人已經(jīng)越來越多，情節(jié)進一步發(fā)展，戴斗笠的人利用位子的一買一賣賺了十元錢，異鄉(xiāng)人學得很快，賣位子賺了二十元。然后寫異鄉(xiāng)人的吃、便與睡，看似寫得輕描淡寫，其實是人生的必需。在這個過程中，異鄉(xiāng)人想小便，曾想找人幫個忙，但別人警告他，如果你離開，這個位子就不是你的了。為了位子，他不得不花五元錢買個方便，不得不再掏錢買下躺椅睡覺，雖然他還在納悶，他們到底排隊干什么呢，卻已經(jīng)開始呼呼大睡起來了。
后面的敘述已經(jīng)使得作品主題溢出了簡單的從眾心理現(xiàn)象批判。因為在這個過程中，有人利用人們的這種從眾心理做生意，而異鄉(xiāng)人也稀里糊涂裹入這個群體之中，把位子看得很重，最后疲勞至極，呼呼大睡。作品的指向已經(jīng)不是簡單的諷刺，而是進一步揭示出人們的跟風盲從一定會成為別人利用的社會基礎(chǔ)這一批判性主題。
《現(xiàn)場》寫一場車禍，荒誕的是，肇事者與受傷者都不去醫(yī)院，而是保護現(xiàn)場。本來，保護現(xiàn)場也沒有什么不對，但是，傷者受傷嚴重，若得不到及時救治，隨時有生命危險。在這種情況下，當然應該先去醫(yī)院。荒唐的是，雙方都不接受異鄉(xiāng)人先去醫(yī)院的明智建議，卻擔心現(xiàn)場破壞以后誰負主要責任。
司機說：“你說得簡單，我如果送他去醫(yī)院，現(xiàn)場被破壞了，他的醫(yī)療費誰給？他萬一死了誰負責？我負部分責任還是全部責任，他負部分責任還是全部責任，最終都得由現(xiàn)場來定?！?/p>
被撞的人握著異鄉(xiāng)人的手說：“如果我死了，你一定要幫我保護好現(xiàn)場，是他撞我的，現(xiàn)場可以證明。
在現(xiàn)代法治社會，交通事故的處理當然要分清責任，但是，法律是為人服務的，當人的生命受到威脅的時候，不首先去搶救病人，卻斤斤計較于責任的大小，不是太過矛盾與悖謬嗎？故事雖然怪異和夸張，但卻深刻揭示了現(xiàn)代社會對人的異化，人與人之間關(guān)系的緊張，極度的不信任。
如果說《排隊》中的異鄉(xiāng)人完全被同化而成為一位新的排隊人，那么，《現(xiàn)場》中的異鄉(xiāng)人卻始終保持著清醒的頭腦，盡管如此，兩篇小說都產(chǎn)生了深刻的批判效果。兩篇作品都采用了重復、夸張、悖謬等手法，都寫出了貌似荒誕而又真實的人物形象，抽象出現(xiàn)代社會人類生存的某種本相和悲劇，帶有濃厚的先鋒意味，這使得滕剛與同時期的其他微型小說作家區(qū)分開來，成為一個富有開拓精神的另類微型小說作家，這必將使他在當代微型小說創(chuàng)作史上留下濃重的一筆。
【作者簡介】：余志平，湖北工程學院文學與新聞傳播學院教授、武漢大學文學博士。
