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《千與千尋》一部永不磨滅的經(jīng)典電影
2019-07-05 09:18:00   來源:今日湖北


  

  獲悉,首映18年后,《千與千尋》終于在中國上映了。你心中對千尋劇中人物的窺探、解讀是怎樣的?

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  這部喚起無數(shù)中國觀眾青春記憶的動畫電影,是宮崎駿的集大成之作,曾以304億日元的驕人成績,位列有史以來日本電影票房冠軍,并榮獲第75屆奧斯卡最佳動畫長片獎,第52屆柏林國際電影節(jié)金熊獎,可謂蔚為大觀。

  

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  從電影情節(jié)表層看,《千與千尋》講述這樣一個故事。在搬家途中,少女荻野千尋一家誤打誤撞走進林蔭道,走進隧道通向另一端的奇異世界。千尋的父母,在不被允許的情況下,因為貪吃只有神才能享用的食物,變成了兩頭嗷嗷待宰的豬。千尋在神秘人物白龍的提示下,在魔女湯婆婆的“油屋”里辛苦勞作,最后終于將父母解救出來,重返現(xiàn)實世界。

  

  劇中人物解析

  

  錢婆婆劇中最高統(tǒng)治者,如一個大國的掌舵者,掌控著一切食物鏈,將油館打造成一個帝國集團,她一手遮天欺凌弱小又與各方人物博弈。錢婆婆人物形象隱喻著世界上最頂端人物他們對權(quán)利、金錢的無盡追求。

  

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  湯婆婆溫良慈善,是錢婆婆孿生姐妹。住在樸實無華的古樸村落與錢婆婆形成鮮明對比。劇中,湯婆婆收留無家可歸的無臉男,原諒白龍拿回印章幫助千尋解救白龍,湯婆婆隱喻著這個時代中那些心懷善意對待生活的人,用自己的方式為社會奉獻作出最樸實無華的貢獻。

  

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  千尋父母就像勞苦大眾中很多個面孔中的一個代表,看到實物填充自己,在沒有核實的情況下,大腦失去判斷不停的吃滿足自己的需求,在美食前控制不了自己最后變成了豬。隱喻著這個時代部份人類,沒有腦洞不懂節(jié)制,不停過度消費、浪費最后失去一切。

  

  錢婆婆的胖寶寶,一個不給滿足就用哭來降服錢婆婆的巨嬰。整天躺在床上只知道玩與吃的胖娃娃。這個人物代表鮮明,隱喻著這個時代中某些成年巨嬰,坑老一族,在上一代父母對教育的無知,缺乏管教中不停的滿足他們的需求和無理。最后形成蟻蟲一代,他們活著的方式就是向他人索取,不通過自己的努力去朔造自己的人生,依仗他人生活。

  

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  白龍是為錢婆婆服務(wù)的最高下屬,就像一個為了討生活被人掌控著一切的傀儡,他失去自由之身,為了滿足上司的欲望做著自己不愿意干的事情,也擺脫不了錢婆婆的魔障,裹挾在自己的小天地中不得動彈,沖破一切障礙還是無力回天。隱喻著這個時代中某些人物他們?yōu)榱松嫦聛恚プ约旱某跣摹_`背良心做著自己不愿意干的工種,更是作出沒有良知的事情,最后遍體鱗傷。

  

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  而無臉男則隱喻著沒有國界的人士,失去自己的身份浮游在各界中,他永遠在游離中生存,永遠也找不到自己,也不知道從哪里來又要回到哪里去?正如社會中有某些人,他們沒有自己獨立的思考能力與追求,每天過得惶惶不可終日,不知道該干什么,每天晃蕩在城市中,今天漂浮在這個地方,明天又去向另一個角落,沒有人生長遠規(guī)劃,沒有個人職業(yè)規(guī)劃,沒有社會責(zé)任感,城市沒有他們的棲息地,同樣也失去了內(nèi)心的安寧。反應(yīng)了這個社會不確定因素,導(dǎo)致人們心理不安定缺乏安全感。在高速發(fā)展時期,無法預(yù)知的未來,復(fù)雜多變的社會生存環(huán)境,造就了一個個年輕的不確定因素。正如浮躁的社會,經(jīng)濟增長的迅猛,缺失文明與法則的社會現(xiàn)狀,需要人們?nèi)ド钏甲x懂并審視人類發(fā)展過快,研究一切與人類心理健康發(fā)展與運命相關(guān)的問題。

  

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  劇中人物,都經(jīng)歷了一個失去自我、尋找自我、救贖最終回歸的過程。劇情最后千尋乘坐電車、跨海道歉的環(huán)節(jié)也是整個電影的亮點??绾5狼阜路鹨话焉衿娴蔫€匙,讓每個人物的困境迎刃而解。小白向千尋保證,他將離開油屋,不再做湯婆婆的爪牙;無臉男則留在錢婆婆家里,找到了自己的歸屬;千尋的父母,也從豬樣變回人身。

  

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  宮崎駿的作品,每一部都不是表象的東西,他的作品內(nèi)核反應(yīng)時代縮影,文化濃厚有底蘊深刻直達人心,指引觀影人去探究通過鏡頭折射出的無盡思考。正因為通過動畫形式展現(xiàn),更是表達了作者的用心良苦。他回味純真孩提年代,用兒童的視角為引流去審視世界,去警示世人去倡導(dǎo)一切文明發(fā)展與美好并存。矛盾的根源,問題的所在,伴隨著時代的變遷遺留下來的歷史問題,它是磨滅不了的,時代不應(yīng)該就這樣一筆帶過,歷史存在的問題未解決,是救贖還是寬恕,值得當(dāng)今世界每一個人都應(yīng)去反思領(lǐng)悟,歷史不會重演,歷史應(yīng)該留有記載,當(dāng)然歷史也不會忘記。

  

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