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在這些場(chǎng)合,習(xí)近平都提到了屈原
2018-01-21 09:47:15   來(lái)源:新華網(wǎng)

  【學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)】劃龍舟、吃粽子、浴蘭湯,端午節(jié)民俗起源說(shuō)法眾多,其中以紀(jì)念屈原影響最為廣泛。屈原是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,其心憂家國(guó)、情牽百姓、勇于探索、清正高潔的人格魅力和思想精髓,成為世世代代中國(guó)人的人格標(biāo)尺。習(xí)近平多次提到屈原,例如在2014年文藝工作座談會(huì)和中央黨校2011年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮提到屈原或其作品,要求學(xué)習(xí)中國(guó)歷史,就要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),從中汲取思想精華,結(jié)合新的實(shí)踐不斷發(fā)揚(yáng)光大。他還多次引用屈原的名句來(lái)闡述思想,寄意深遠(yuǎn)。新華網(wǎng)《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》原創(chuàng)品牌欄目“講習(xí)所”為您一一梳理。

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2014年10月15日,中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。 新華社記者 鞠鵬 攝

  引名句

  “誠(chéng)既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄?!?/strong>

  ——2014年9月3日,習(xí)近平在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上的講話

  ◎講話原文

  中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)異常慘烈,從戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略相持,進(jìn)而發(fā)展到戰(zhàn)略反攻,無(wú)論是正面戰(zhàn)場(chǎng)還是敵后戰(zhàn)場(chǎng),中國(guó)人民同仇敵愾、共赴國(guó)難,鐵骨錚錚、視死如歸,奏響了氣壯山河的英雄凱歌。楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等一批抗日將領(lǐng),八路軍“狼牙山五壯士”、新四軍“劉老莊連”、東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士、國(guó)民黨軍“八百壯士”等眾多英雄群體,就是中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴、以身殉國(guó)的杰出代表。正所謂“誠(chéng)既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄?!?/p>

  ◎典故出處

  屈原《九歌·國(guó)殤》

  ◎釋義

  這兩句詩(shī)大意是說(shuō),那些為國(guó)獻(xiàn)身的將士們,不僅具有勇于沖鋒陷陣的氣概,更具誓死不屈的精神。引用這兩句詩(shī)是贊美那些在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇不屈的先烈們,充分表達(dá)出對(duì)那些在民族危難之際,勇于獻(xiàn)身的先烈們的景仰與懷念之情。

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資料圖片

  “長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”

  ——2014年10月15日,習(xí)近平在北京主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話

  ◎講話原文

  屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”、“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”,李紳的“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”,鄭板橋的“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”等等,也都是深刻反映人民心聲的作品和佳句。

  ◎典故出處

  屈原《離騷》

  ◎釋義

  這句話的意思是,屈原長(zhǎng)聲嘆息而淚流滿面啊,為老百姓多災(zāi)多難而哀傷。屈原因?yàn)槊裆D難而嘆息流淚,這是一種先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)的情懷。

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資料圖片

  “遂古之初,誰(shuí)傳道之?上下未形,何由考之?”

  ——2012年8月21日,習(xí)近平在國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)第28屆大會(huì)開(kāi)幕式上的致辭

  ◎講話原文

  中國(guó)作為世界文明古國(guó)之一,對(duì)于天文學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。我們的祖先很早就在日出而作、日落而息的勞作中,開(kāi)始觀察和探究宇宙的奧秘。早在2300多年前,中國(guó)偉大的詩(shī)人屈原就發(fā)出了“遂古之初,誰(shuí)傳道之?上下未形,何由考之?”的著名“天問(wèn)”。

  ◎典故出處

  屈原《天問(wèn)》

  ◎釋義

  這句話的意思是,請(qǐng)問(wèn)遠(yuǎn)古開(kāi)始之時(shí),誰(shuí)將此態(tài)流傳導(dǎo)引?天地尚未成形之前,又從哪里得以產(chǎn)生?屈原對(duì)于天地、自然和人世等一切事物現(xiàn)象的發(fā)問(wèn),表現(xiàn)了他對(duì)某些傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑,以及他追求真理的探索精神。

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2013年6月24日,中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平來(lái)到北京航天飛行控制中心,同正在天宮一號(hào)內(nèi)執(zhí)行任務(wù)的神舟十號(hào)航天員聶海勝、張曉光、王亞平通話。新華社發(fā)(截屏照片)

  談端午

  “一定要讓航天員在太空吃上粽子,過(guò)一個(gè)有特殊意義的端午節(jié)?!?/p>

  ——2013年6月24日,習(xí)近平來(lái)到北京航天飛行控制中心,同正在天宮一號(hào)執(zhí)行任務(wù)的神舟十號(hào)航天員聶海勝、張曉光、王亞平親切通話,代表黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委,代表全國(guó)各族人民,向3名航天員表示誠(chéng)摯的慰問(wèn)。飛船發(fā)射之前,習(xí)近平專門(mén)指示有關(guān)方面,一定要讓航天員在太空吃上粽子,過(guò)一個(gè)有特殊意義的端午節(jié)。


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